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“你和你一家都必得救”解套了

   
   
   我原来读圣经读到《使徒行传》 16章31节:“他们说:‘当信主耶稣,你和你一家都必得救。’”怎么也想不通,世上有“一人参军,全家光荣”之说,难道信主,也是“一人得道,鸡犬升天”?这就象炒股被套牢一样,一直没得解脱。
   
   《使徒行传》这样记载,保罗和西拉奉命出去,看见一女被鬼所附,可能也行一些鬼迹奇事,她主人就象耍猴一般靠着得财利,她整天大喊大叫,十分烦人,保罗就奉主耶稣的名,赶走她身上的鬼,她能力没有,断了她主人的财路,她主人就很恼怒,把保罗和西拉告到监里,半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听,忽然地大震动,监门全开,囚犯的锁链也都松开,禁卒一醒,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀,被保罗制止,禁卒看见神迹奇事,跪求保罗赐教得救之道,保罗就说了上述一段话。


   
   我也听到这样的情况,有些人因这句话,认为真的“一人信主,全家得救”了。于是,家里派一人作代表聚会,别的家庭成员该干嘛干嘛去了。
   
   然而,这显然与神的旨意不符的,以经文为证:
   
   “惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。”(结18:20)
   
   “他必照各人的行为报应各人。”(罗2:6)
   
   今天早上读经,读到这一节,旧愁又上心头,根据以往的经验,圣经是让人行的,不是叫人看的。这个跟弹钢琴一样,不是懂,哪个音在哪个琴键上,而是行,弹出来才算数。如果你读某段经文自相矛盾,那一定不是神的错,而是你的错,因为圣经高度浓缩,只记下精髓,其他如背景、渊源等等,都留给解经家们去补充了。所以,神的话,往往于此时此地此人这么解,一挪位,放到别时别地别人就另有一解了,如果读死书,一颗花岗岩脑袋扛到底,那很可能把圣经读成一锅粥的。
   
   于是,随着我资料累积增多,我决定寻根问底。找着找着,哦,我终于明白了,原来保罗和西拉这番话,是针对禁卒说的,因为禁卒是罗马人,罗马人的习惯是,家长是一家之主,在家里有至高无上的权威,家长说一不二,一切家长说了算。所以呢,罗马人宣教,叫罗马人信罗马神,通常都是灌给家长的,家长信了,全家人也就信了。
   
   保罗和西拉虽然知道各人担当各人的罪孽,各人享受各人的永生,但是面对罗马的禁卒传福音,用什么方法才能收到最好的效果呢。他们就利用罗马人的风俗习惯,因地制宜,因人制宜:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”这样一来,不费大多的口舌,吹糠见米,立竿见影,禁卒心领意会,信了耶稣。
   
   “于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭,他和全家,因为信了神,都很喜乐。”(徒16:34)
   
   阿们!
(2015/07/17 发表)
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