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我们应当用关心访民的方式来不忘六四


   
   
   
   我们应当用关心访民的方式来不忘六四

   ——写于2015年6月4日六四26周年时
   
   (北京)徐永海
   
   2015年6月4日
   
   
   一、2015年6月1日周一,我到了北京市人民政府门口,见到了一些老访民
   
   2015年6月1日周一上午,我来到了——离天安门广场直线距离只有几百米的——北京市人民政府门口,我见到了一些老访民。每到周一上午,这里就会有很多的访民,比平时多的多。在这里我见到了叶国强等一些老访民,多年前因家被强拆,我们曾一起上访。十多年过去了,他们依旧在坚持上访,坚持维权。
   
   
   照片1:在北京市政府门前的上访人群
   我们应当用关心访民的方式来不忘六四

   
   
   照片2:我和叶国强在市政府信访办的大门前(市政府专门修一个门,圈出一个院子,来应对上访)
   我们应当用关心访民的方式来不忘六四

   
   
   在多年的上访维权道路上,我们这些访民成了朋友,一些还成了肢体(不少访民接受了耶稣,成了基督徒)。他们关心我的问题,希望我的问题得到解决,希望我恢复原来的医生工作,继续去当医生。尤其在他们知道,我没有任何收入、没有医保、没有低保,生活十分艰难时,他们一致要求我,继续加入到他们的访民队伍中来,来一起上访,来一起维权。
   
   是的,我应当去上访了,去维权了,否则因为没有收入、没有低保、没有医保,我将会被困死、饿死。(如果没有主耶稣的保守,我早就被困死、饿死了)。
   
   可是,我的上访维权道路应当如何来继续走呢?
   
   二、先说说我所遭受的冤假错案的经过吧
   
   1、辽宁鞍山教案,警察酷刑基督徒,我们说出并指责了警察这种违法犯罪行为
   
   2000年,辽宁鞍山一基督教家庭教会,因为在一起学习《圣经》,一些基督徒被抓、被打、被罚款,被酷刑、刑讯逼供、暴力取证,如“让侯(侯荣山弟兄)蹲在地上,不许坐,四面又无靠,在侯面前放一电烤灯,侯的眼睛烤的受不了,就要挺起脖子仰起脸,马毅等人在电烤灯的后面用竹竿打脑袋,随时纠正姿势,双侧膝盖部位烤起了四、五个大水泡……直至休克为止”。还有很多、很多……,让人不寒而栗。(详见我当年写的《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》,此信是写给我曾经的大学儿科学老师何鲁丽副委员长)
   
   在受到酷刑、刑讯逼供、暴力取证后,李宝芝等三名教会带领人还被劳动教养。为此他们求助于北京的我们。于是,我拿出刚发的工资1千元(后来成了我被判刑的证据),刘风钢到鞍山参加了李宝芝的行政上诉案公开开庭的旁听。回京后刘凤钢写了《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》,发表在美国华人基督教杂志《生命季刊》上(题目被修改为《我所了解的辽宁鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过》)。
   
   此文发表后,很多海内外基督徒打电话给鞍山公安局,指责他们的酷刑、刑讯逼供、暴力取证。据说从此以后,对基督徒,很少再有如此野蛮的“酷刑、刑讯逼供、暴力取证”了。北京警察也曾找过我们(刘风钢),说这件事就过去了,以后不要再写这样的文章了,影响太大了;并说,那些东北的警察也太野蛮了,也太不像话了。
   
   此事应当就这样过去了。
   
   2、萧山教案,家庭教会的凸渡沙教堂先后两次被政府强拆
   
   3年后,2003年6月26日,浙江省杭州市萧山区“家庭教会”凸渡沙教堂被政府强拆。在美国的基督教“对华援助协会”傅希秋主席知道后,特意委托在北京刘凤钢弟兄,从北京去浙江杭州萧山,去了解情况。刘风钢回到北京后,刘凤钢写了《来自祖国的报道》(又名《我所了解的浙江主内弟兄姊妹被逼迫的情况》)。
   
   9月11日凸渡沙的主内肢体在原址上再次建了教堂。9月18日教堂再次被强拆。在美国的基督教“对华援助协会”傅希秋主席再次特意委托刘凤钢弟兄,去了解情况。在萧山,刘风钢被抓,先被关在一个宾馆,是被昼夜提审,受了一个月的折磨。
   
   在2003年这一年,我家被强拆(2003年4月10日),我成了无家可归的上访维权者,一直在上访维权。同时,我母亲病重、病危、去世(10月13日),作为儿子,又作为医生(母亲因病在我工作的医院里住院治疗),我实在没有时间、精力去管别的事情。我常常是一天到晚在医院里,中午休息的2个小时,或者下夜班后,我还要骑车去市政府上访,维权。
   
   我实在太忙,没有时间、精力,去关注萧山凸渡沙教堂被强拆的事情。因此对萧山凸渡沙教堂的事情,我知道的极少;刘凤钢2次去萧山了解情况,事先我都是一点不知道;至于他们的福音团队(如海外“对华援助协会”,如傅希秋主席等)是任何帮助萧山凸渡沙教堂的,我更是一无所知。
   
   3、因说出了“鞍山基督徒被酷刑,萧山教堂被强拆”这两件事情,我们被判刑
   
   2003年10月12日刘凤钢被抓。1月后,11月9日我(徐永海)也被抓。到了2004年8月,我们被宣判,因“说出了鞍山肢体被酷刑,萧山教堂被强拆”这两件事,刘凤钢被判3年。因“说出了鞍山肢体被酷刑”这一件事,我(徐永海)被判2年。因“说出了萧山教堂被强拆”这一件事,张胜棋被判1年。我们的罪名是“向境外非法提供情报罪”。
   
   我们是典型的冤假错案,“警察酷刑基督徒”难道不许说吗,“政府强拆教堂”难道不许说吗,说了就要被判刑坐牢吗。
   
   我被判2年,2006年1月30日出狱(期间包括2个多月的监视居住)。在我出狱前2天,警察在我家大院门口盖了一个监视房,按了摄像头。每天24小时都有联防(协警)在此上班,来监视我。这些年来,每到所谓的敏感日子,我就要被软禁,不能出门。有时在路上行走,遇到警察查身份证,也会被关上几个小时。如2月5日我和胡石根(因民运曾被判20年),在地铁里,遇到警察查身份证,说我们是重大监控人,被关进警务室2个多小时。
   
   由于一直被监视,时常被软禁,使我一直无法正常生活、工作。因坐牢我失去了医生工作,出狱后一直失业在家,没有收入,没有低保、医保,有病也不能得到及时的治疗。
   
   在监狱时,我向浙江高法上诉,向全国最高法申诉。出狱后,我到北京最高法去上访,答复申诉必须去浙江。全国的人都到北京来上访,我一个北京人还要到浙江去上访吗。何况到浙江要花不少钱,我没有这么多钱呢。我无法到浙江去上访,我就在北京继续帮助访民吧。(从1989年开始,我们的教会一直面向良心犯、民运人士、维权人士传福音)。
   
   在每个周五上午,一些因维权做过牢的访民和民运人士、维权人士等,来到我家,我们一起学习《圣经》,让耶稣给我们力量,使我们走好这十字架道路。我们中国是一个高举科学的国家,而科学应当可以帮助人们来认识到真的存在上帝,耶稣就是上帝,为了使更多的人认识上帝,认识耶稣,这些年我一直进行有关的科学研究,现完成了论文《宇宙与精神的终极》。
   
   三、我们应当用关心访民的方式来不忘六四
   
   这些年,我接触了很多访民。这些访民太难了,几乎每个人都带着一大堆上访材料(万字以上)。有些访民,冤情是明明白白,可是由于上访材料一大堆,没有人会花那么多时间看他的上访材料。为此我时常建议,每个访民,用5百字,把自己的事情写清楚。可是总是收获不大,看看本文第二部分,我论述自己的经历,就用了2千字。
   
   访民需要帮助,需要有人将他们冤情,用几百字,写出来,来使人们,来使有关部门,能清楚地知道他们的冤情,使他们的问题早日得到解决,使更多的人能够来帮助他们。
   
   八九六四的学生领袖王丹,在坐牢4年出狱后,在1995年年初,他牵头写了《关于保障基本人权,维护社会公正的建议》,致信给全国人大八届三次会议,联名人有“王丹、林牧、江棋生、刘念春、翟伟民、马少方、郑绪光、王有才、邵江、丁小平、马少方、无双印、杨海、杨宽兴、刘贤斌、金艳明、勾庆惠、徐永海、陈权、宋旭民、汪青、王东海、陈龙德、李智英、王志新、张玲”26人,其中,我(徐永海)有幸参与了联名。
   
   在这封联名信中,主要说了王万星、华惠棋、黄翔三个具体案例,每个案例1、2百字。我很希望我们每个访民都能如此,用几百字把自己的事情说清楚。
   
   王丹牵头写了这《关于保障基本人权,维护社会公正的建议》,可以说是开创了当代中国维权运动的先河(一些人把2004年说成是维权运动的开始)。我们应当将这样的做法坚持下来,来具体地帮助一个一个的访民,将他们的冤情、冤假错案说清楚。使他们的问题早日得到解决,使他们能够得到应有的帮助。
   
   在20年前的六四6周年时,我还在《汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》签名,为此(另外还有教会的事情)我被劳动教养2年。今天是六四26周年,我希望不忘六四的人们,就来帮帮访民吧,这应当也是一种对六四的纪念。六四时普通老百姓是积极参与,他们主要是为了反官倒,来维护自己的权益。
   
   我与一些访民说了我的想法,他们很是同意。可是他们需要帮助呀,如用几百字将他们的冤情写出来(而自己写会越写越多)。
   
   2015年6月1日这一天,我又与北京的这些老访民,说了此事,这些访民也是很有同感。在聊完后,我们离开了市政府门口,在回家的路上,我们顺路到了富强胡同,其中的6号是赵紫阳故居,我和访民叶国强在富强胡同6号门口合了影。
   
   2006年我出狱,这一晃快十年了,今年我55岁。如果再过十年,我就65岁,如果依旧是,问题不能得到解决,依旧没有收入、没有低保、没有医保,到那时如何生存呀(当然主一定会保守我,使我能够生存下来)。为此请朋友支持我的上访,帮助我来维权,使我从艰苦、困苦中走出来,使我能更有能力来帮助我们的访民弟兄姊妹。
   
   如有时间,请您看一下我的一文《北京一良心犯基督徒希望得到您的支持帮助》(见后)。
   
   
   照片3:我(徐永海)和叶国强在富强胡同6号门口合影
   我们应当用关心访民的方式来不忘六四

   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:[email protected]
   
   
   
   
   
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   (北京)徐永海
   
   2015年5月28日
   
   
   1、只要我们真心地接受了耶稣,我们的内心、心灵、生命就会发生改变

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