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·第十八輯 讚美神已凱旋歸來
·全能神已坐在榮耀的寶座上
·神造了人類
——基督話語三百條真理問答——
——1. 享受《国度时代就是话语时代》该交通明白透亮的——
·问(1)国度时代神以话语来作工的真实含义是什么?藉着话语都达到了哪些果�
·问(2)为什麽在话语时代人不看神的话就感觉黑暗、感觉不行了呢?
——2. 享受《话语成就一切》该交通明白透亮的真理——
·问(3)神为什麽站在不同的角度上说话?意义是什麽?
·问(4)神这次道成肉身主要是藉着什么来成全人的?为什么不显神蹟奇事?
·问(5)今天神道成肉身主要是完成什麽工作?「话在肉身显现」的实际意义是
——3. 享受《作工异象(一)》该交通明白透亮的真理——
·问(6)在人来看约翰作的工作大于耶稣作的工作,那他为什麽不能代替主耶稣
·问(7)为什麽耶稣的工作有一部分是根据旧约圣经作的,而今天神的工作却在
—— 4. 享受《作工异象(二)》该交通明白透亮的真理——
·问(8)为什麽主耶稣说了许多话人都不明白,他也从不向人解释,只钉完十字
·问(9)最后一步工作为什麽作在中国?意义是什麽?
—— 5. 享受《作工异象(三)》该交通明白透亮的真理——
·问(10)为什麽神在不同的时代叫不同的名?
·问(11)神的性情是随着时代的不同而变化的吗?为什麽?
·问(12)神是永恆不变的是指什麽说的?神是常新不旧的又是指什麽说的?
·问(13)为什麽神在末世所显明的性情是刑罚审判,而不是慈爱怜悯呢?
·问(14)为什麽说耶和华造了人类之后工作并没有完成?
·问(15)若神不道成肉身,光灵作工,人能不能认识神的全部性情?为什麽?
·问(16)神为什麽要取名?一个名能代表神的全部吗?
·问(17)神道成肉身的长相能代表神原有的形像吗?为什麽?
—— 6. 享受《认识三步作工是认识神的途径》该交通明白透亮的真理——
·问(18)为什麽说认识三步作工是认识神的途径?
·问(19)经营人类的工作是因着什麽而有的?
·问(20)经营人类的工作为什麽说不包括创世?
·问(21)经营人类的内涵之意是什麽?
·问(22)人若只注重认识三步工作中的一步工作,会导致什麽样的后果?
·问(23)为什麽说三步作工是人该认识的最大异象?
·问(24)为什麽说三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类惟一
·问(25)一批又一批抵挡神新工作的宗教专家是怎样产生的?
·问(26)为什麽人对神末世的工作观念重重,而对前两步工作却没有观念呢?
——7. 享受《道成肉身的奥祕(一)》该交通明白透亮的真理——
·問(27)為什麼有的人自稱是神而他卻不是神?
·問(28)為什麼說被聖焓褂玫娜伺c他作的工作都不能直接代表神?
·问(29)约翰是从应许生的而且作的工作也很大,那他为什麽不能称为神呢?
·问(30)约翰作的工作与耶稣作的工作在实质上有什麽区别?
·问(31)耶稣道成肉身为什麽不及早地尽职分,而是等到29岁才开始尽职分?
·问(32)主耶稣当时行了很多神蹟奇事,能证明他是一个超凡的肉身吗?
·问(33)神「道」成「肉身」作工的原则是什麽?
·问(34)为什麽开闢时代非得神自己亲自作?难道受造之物就不能代替吗?
——8. 享受《道成肉身的奥祕(二)》该交通明白透亮的真理——
·問(35)為什麼神的這步工作不向外邦公開而是隱祕的呢?
·问(36)道成肉身的神的形像为什麽只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人
·问(37)神向万民显现的形像是指什麽说的?
·問(38)為什麼神在肉身的工作不涉及太大的面積?
·問(39)道成肉身的神為什麼不能長久地與人在地上生活?
——9. 享受《道成肉身的奥祕(三)》该交通明白透亮的真理——
·问(40)道成肉身的神为什麽不需要明白许多处世的原则与规律,不需要学习更
·问(41)道成肉身时代的工作分哪两部分?为什麽要分两部分?
——10. 享受《道成肉身的奥祕(四)》该交通明白透亮的真理——
·问(42)神说,「一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩
·问(43)神在一个时代所发表的性情能代表神的全部性情吗?为什麽?
·问(44)在末了的时代神为什麽不再像恩典时代一样给人医病赶鬼、按手祷告、
·问(45)若光有恩典时代的医病赶鬼、罪得赦免,没有末后的刑罚审判,人的罪
·问(46)神为什麽不直接以灵的方式、以灵的身分来拯救人而是道成肉身呢?
·问(47)神会不会再第三次道成肉身?为什麽?
·问(48)为什麽说末世的工作中话语的威力大过显神蹟奇事的威力,话语的权柄
·问(49)为什麽说拯救工作若不藉着道成肉身根本达不到果效,不能将罪恶的人
·问(50)耶和华的话、耶稣的话与今天全能神的话有什麽不同之处?都达到什麽
·问(51)先知所说的话与全能神所说的话有什麽区别?
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【福音问答】耶稣复活的意义

   追逐晨星

   

  “你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。”摘自《圣经罗马书10:9? -10?》如这段经文中说的口里认耶稣为主,心里信他从死里复活,便可得到主耶稣的救赎,这是所有今天信主耶稣的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上,第三天从死里复活,这其中的意义对我们人类来说太重要,里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义,只是一味的跟随。我们要想认识主耶稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意,以及他对我们的爱与怜悯。

  全能神说:「首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同呢?他还是当年的主耶稣吗?经文中有这样一句话描述复活之后的主耶稣:门都关了。耶稣来站在当中说:「愿你们平安!」很显然,这个时候的主耶稣已经不再是肉身,而是灵体,因为他超脱了肉身的限制,在门关着的情况下能来在人中间并且让人都看得见,这就是复活之后的主耶稣与之前活在肉身中的主耶稣最大的不同之处。虽然此时的灵体与之前的主耶稣的形像没有区别,但此时的主耶稣却成了让人感到陌生的主耶稣,因为他从死里复活成了灵体,这个灵体比之前的肉身更让人感到不解、感到疑惑,同时,也让人与主耶稣产生了更大的距离,而且此时的主耶稣在人的心中变得更加神秘莫测。人的这些认识、感觉将人一下又都带回到了信看不见、摸不着的神的时代,所以,复活后的主耶稣要作的第一件事就是让众人都看见他,而且能证实他的存在,也证实他从死里复活这一事实,同时,将人与他的关系恢复到他在肉身中作工期间的人与看得见、摸得着的基督的关系。这样,一方面人能对主耶稣钉十字架之后从死里复活一事深信不疑,对主耶稣救赎人类的工作深信不疑;另一方面,复活之后的主耶稣向人显现,让人看得见、摸得着这一事实将人牢牢地稳固在了恩典时代,从此,人便不会因着主耶稣的「消失」或「不告而别」而返回到上一个时代,即律法时代,而是遵循主耶稣的教导与主耶稣所作的工作继续前行,由此,恩典时代的工作便正式打开了局面,而在律法之下的人类也从此正式走出律法,进入了一个新的纪元,有了一个新的开端。这就是主耶稣复活之后向人显现的多方面意义。」

摘自《话在肉身显现

   

  全能神的话使我豁然开朗,原来主耶稣复活的意义这么深重, 这事不但让我们对神的信扎下了根, 更让人亲眼看见了复活的事实, 消除了一切的疑惑。因着种种的事迹和这一复活的证据, 足以令恩典时代福音传遍世界, 跨越时代至今达到我们的心中。

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此文于2016年04月16日做了修改

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