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——基督話語三百條真理問答——
——1. 享受《国度时代就是话语时代》该交通明白透亮的——
·国度时代神以话语来作工的真实含义是什么?藉着话语都达到了哪些果�
·为什麽在话语时代人不看神的话就感觉黑暗、感觉不行了呢?
——2. 享受《话语成就一切》该交通明白透亮的真理——
·神为什麽站在不同的角度上说话?意义是什麽?
·神这次道成肉身主要是藉着什么来成全人的?为什么不显神蹟奇事?
·今天神道成肉身主要是完成什麽工作?「话在肉身显现」的实际意义是
——3. 享受《作工异象(一)》该交通明白透亮的真理——
·在人来看约翰作的工作大于耶稣作的工作,那他为什麽不能代替主耶稣
·为什麽耶稣的工作有一部分是根据旧约圣经作的,而今天神的工作却在
—— 4. 享受《作工异象(二)》该交通明白透亮的真理——
·为什麽主耶稣说了许多话人都不明白,他也从不向人解释,只钉完十字
·最后一步工作为什麽作在中国?意义是什麽?
—— 5. 享受《作工异象(三)》该交通明白透亮的真理——
·为什麽神在不同的时代叫不同的名?
·神的性情是随着时代的不同而变化的吗?为什麽?
·神是永恆不变的是指什麽说的?神是常新不旧的又是指什麽说的?
·为什麽神在末世所显明的性情是刑罚审判,而不是慈爱怜悯呢?
·为什麽说耶和华造了人类之后工作并没有完成?
·若神不道成肉身,光灵作工,人能不能认识神的全部性情?为什麽?
·神为什麽要取名?一个名能代表神的全部吗?
·神道成肉身的长相能代表神原有的形像吗?为什麽?
—— 6. 享受《认识三步作工是认识神的途径》该交通明白透亮的真理——
·为什麽说认识三步作工是认识神的途径?
·经营人类的工作是因着什麽而有的?
·经营人类的工作为什麽说不包括创世?
·经营人类的内涵之意是什麽?
·人若只注重认识三步工作中的一步工作,会导致什麽样的后果?
·为什麽说三步作工是人该认识的最大异象?
·为什麽说三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类惟一
·一批又一批抵挡神新工作的宗教专家是怎样产生的?
·为什麽人对神末世的工作观念重重,而对前两步工作却没有观念呢?
——7. 享受《道成肉身的奥祕(一)》该交通明白透亮的真理——
·為什麼有的人自稱是神而他卻不是神?
·為什麼說被聖焓褂玫娜伺c他作的工作都不能直接代表神?
·约翰是从应许生的而且作的工作也很大,那他为什麽不能称为神呢?
·约翰作的工作与耶稣作的工作在实质上有什麽区别?
·耶稣道成肉身为什麽不及早地尽职分,而是等到29岁才开始尽职分?
·主耶稣当时行了很多神蹟奇事,能证明他是一个超凡的肉身吗?
·神「道」成「肉身」作工的原则是什麽?
·为什麽开闢时代非得神自己亲自作?难道受造之物就不能代替吗?
——8. 享受《道成肉身的奥祕(二)》该交通明白透亮的真理——
·為什麼神的這步工作不向外邦公開而是隱祕的呢?
·道成肉身的神的形像为什麽只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人
·神向万民显现的形像是指什麽说的?
·為什麼神在肉身的工作不涉及太大的面積?
·道成肉身的神為什麼不能長久地與人在地上生活?
——9. 享受《道成肉身的奥祕(三)》该交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神为什麽不需要明白许多处世的原则与规律,不需要学习更
·道成肉身时代的工作分哪两部分?为什麽要分两部分?
——10. 享受《道成肉身的奥祕(四)》该交通明白透亮的真理——
·神说,「一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩
·神在一个时代所发表的性情能代表神的全部性情吗?为什麽?
·在末了的时代神为什麽不再像恩典时代一样给人医病赶鬼、按手祷告、
·若光有恩典时代的医病赶鬼、罪得赦免,没有末后的刑罚审判,人的罪
·神为什麽不直接以灵的方式、以灵的身分来拯救人而是道成肉身呢?
·神会不会再第三次道成肉身?为什麽?
·为什麽说末世的工作中话语的威力大过显神蹟奇事的威力,话语的权柄
·为什麽说拯救工作若不藉着道成肉身根本达不到果效,不能将罪恶的人
·耶和华的话、耶稣的话与今天全能神的话有什麽不同之处?都达到什麽
·先知所说的话与全能神所说的话有什麽区别?
·「道成肉身的意义是什麽」其中包括哪几方面?
——11. 享受《律法时代的工作》该交通明白透亮的真理——
·耶和华作工在以色列的意义是什麽?
·若耶和华将人造完之后,不再作工在人中间,人类将会如何?
·为什麽神将第一个时代称为律法时代?
——12. 享受《救赎时代的工作内幕》该交通明白透亮的真理——
·神在三个不同的时代作工的内容都不同,每步工作都是根据什麽作的?
·为什麽主耶稣的工作是以慈爱怜悯的性情来作的,而不是刑罚与咒诅呢
·若没有耶稣的救赎,人类将会如何?
——13. 享受《败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》该交通明白透亮的真理——
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耶穌回來的時候有什麼征兆?

   

追踪東方閃電

主耶穌回來的時候會有哪些征兆呢?這是很多人都關注的問題,不同的人有不同的想法。多數人覺得說主耶穌回來是駕著白雲從天而降,然後把這些信主的人都提到空中與主同生活。因為經上曾記著說:「你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」這只是人想像觀念中主耶穌回來時的景像,關於主耶穌回來時到底是什麼樣的景像這個我們暫時不談,今天我們來談談主耶穌回來時會有哪些預兆,什麼樣的事情發生證明主耶穌快要回來或者已經回來了呢?

    (太24:7)「民要攻打民,國要攻打國,多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭。

    這段經文中提到的預言從字面上看都已經應驗。在世界各國各方,各種各樣的災難都頻繁發起,並且是史無前例,水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等等各種災難到處發起,而且是蔓延地帶越來越廣。 遠的我們不說,就說說中國2003的非典、2008的北京洪水、汶川地震、雪災、2012年的雅安地震,再到最近震驚中外的尼泊爾地震,這大大小小的災難是我們親眼所見的,有的人甚至親身體驗。這些失去親人 、失去家園的傷痛難道不值得我們去反思嗎?為什麼現在災難這麼頻繁?地震、瘟疫、飢荒,一個接著一個,這難道都是偶然的嗎?當然不是,難道主耶穌真的已經回來了嗎?因為這些事都一一應驗了啊!這些都是我們該去思考的。

   現在談一下對這段經文的第二方面領受,在教會裡,大家有目共睹,弟兄姊妹中間勾心鬥角、各持己見、互不相讓、互相論斷、嫉妒紛爭、拉幫結伙,這就是「民攻打民」。「國攻打國」是指各個派別之間都搞獨立王國,都說自己的道好,說自己的是真道,這個派別去拉那個派別的人,那個派別又拉另外派別裡的人,並互相排斥、攻擊,講台成了炮台。「飢荒」是指弟兄姊妹得不到生命供應,靈裡開始鬧飢荒,如(摩8:11)「耶和華說:『日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,干渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。』」這裡說的特別清楚,人今天飢餓不是因為沒有東西吃,干渴不是因為沒有水喝,而是因為聖靈作了新的工作,不再在恩典時代的教會作工,人都得不到生命靈裡的供應,靈裡飢餓、干渴。「地震」是指靈裡的震動說的,就是說,當人子第二次以道成肉身的方式來時,大大反擊了人的觀念,回擊了人想像當中主耶穌會駕著白雲降臨的觀念,無人不因此而震驚,正如全能神所說:「神的道成肉身震撼了各宗各界,『擾亂』了宗教界的原有秩序,震動了每一個渴慕神顯現的人。」每一次的震動不僅出現了大批迎接神到來的人,更產生了大批抵擋神的人。這些抵擋神的人制造各種輿論,散布各種謠言,到處封鎖教會,致使許多不明白真相的人受迷惑,被油蒙了心竅,之後,這些受迷惑的人又用這些謠言去蒙蔽更多的人。這樣,便使這些抵擋神的人群猶如瘟疫一樣擴散到整個宗教界。

   從現在已經應驗的預言來看,預言就是指將來要發生的事,在沒應驗之前無人能測透它的真意到底是什麼,只能等應驗了才能明白事實的真相,所以說,預言不是人隨便解釋就可以明白的,也不要憑自己的想像去猜測預言中的事。


    因在(賽55:8-9)耶和華神說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路,天怎樣高於地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」

   全能神說:「不過我還是告訴你,往往神作的工作都大大出乎人的預料,都是人的大腦難以接受的,因為人只是地上的蛆蟲,而神則是充滿天宇之間的至高無上者;人的大腦好比是一坑臭水,生出來的只是蛆蟲,而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量,那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。

   結合全能神的話,看這段經文,我們不難發現,全能神就是耶穌的再來,人不能憑借人的想像觀念來定規神的作工,神的工作只有神能做,人測不透,也不明白,人今天能做的就是尋求、接受、順服、等待。這是神所稱許的,因為我們的所思所想無一不是來自撒但,而神的意念所指揮的每一步作工都是神智慧的結晶。所以今天的我們應放下自己的觀念想像,靜下心來尋求,傾聽神的聲音,神的羊聽神的聲音。那你是聰明的童女還是愚拙的童女呢?人的結局是怎麼樣的,要根據各人所走的道路來決定,你想好要走什麼樣的道路了嗎?

   

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此文于2016年04月16日做了修改

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