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郭知熠对人类思想界的贡献究竟是什么?

   作者: 郭知熠
   
   好久没有写博客了。总有朋友问起郭知熠先生的博客,我只得承认好久都没有写了。没有写,坦白地说,是因为心思在别的地方。
   
   最近再读了自己写的一些文章,颇有一些感触, 也想再继续写下去。


   
   我深知在这个世界上,郭知熠的思想是独一无二的。这也是我从来自称伟人的原因。这这个世界上,郭知熠是当之无愧的思想家。而中国那些所谓被人们奉为思想家的人们,没有一个是配得上思想家之头衔的。
   
   在这个物欲横流的世界,很可惜,郭知熠先生的思想被埋没了。但我相信,总有一天,也许几十年,也许是一个世纪,也许更长,郭知熠的思想会得到社会的承认。 她的光辉会透过重重迷雾,就象初升的红日,照耀在这个世界上。
   
   也许人们会问,郭知熠对于人类的思想界究竟有什么贡献呢?
   
   郭知熠先生的贡献至少可以分为如下几个方面:一是哲学,一是关于爱情的理论,一是关于幸福的理论,还有是关于历史的理论。
   
   郭知熠的哲学理论完美地解决了人类长期争论不决的问题,也就是人生的目的问题。这个理论的美妙之处在于它对于这个问题的解决是如此地自然,简直就是天衣无缝。郭知熠先生至少发表了这个理论的基本轮廓。
   
   至于关于爱情的理论,郭知熠的爱情渗透理论是这个世界上的第一个关于爱情的真正理论。也就是说,这个理论是解释性的, 因而是科学的。而世上所有的所谓关于爱情的理论都不是解释性的,所以,不具备科学的基本特质。郭知熠在他的一些相关文章中已经对这些作了清晰的解释。
   
   运用这个爱情渗透理论,郭知熠轻而易举地解决了一些长期困惑人们的爱情难题。这个解答是如此地清晰,而又如此地深刻。
   
   同样,郭知熠为了解决人类幸福感稀少这个问题,提出了他的幸福理论。
   
   对于人类的心理学方面,郭知熠有他独特的贡献。郭知熠在马斯洛的需要理论的基础上,提出了人类的两个新的重要的需要。这两个需要一个是神圣感的需要,另一个是人类虚荣的需要。我非常不能理解为什么马斯洛会遗漏这两个对于人生极端重要的需要。没有这些需要,你怎么能够解释人类经久不衰的宗教热情?郭知熠因此而对于人类的需要重新进行划分,这个划分其实也成了郭知熠爱情理论的基础。
   
   至于关于历史方面的理论,郭知熠建立了超级厚黑学以解释历史和历史人物。另一方面,郭知熠先生提出了关于人类社会的层次理论,这个理论强烈地支持了“分封制”,而反驳了“郡县制”,从而纠正了几千年来中国人的错误观念。当然,这个错误的直接历史代价就是秦朝以及隋朝的顷刻覆灭。
   
   写于2015年6月9日
   
   
   

此文于2015年07月10日做了修改
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