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生命只有一次,好好过

   
   
   非智
   
    “生命只有一次,要好好过”,是四十年代末五十年代初,美国年轻人的生活理念,而且目前,也有许多西方人持有这种理念。这种理念在杰克·凯鲁亚克的小说《在路上》通过狄恩对生活的态度演绎出来。


   
    狄恩放浪不羁,甚至生活在犯罪边缘,但这种生活,竟吸引了生活在恬静校园里的索尔,令他放弃了书斋的休闲,同狄恩一起选择了流浪汉似的冒险,他们几次横穿美国,常年在路上颠簸,从东部到西部,从纽约到丹佛到圣弗兰西斯科,几千公里,经历无数,阅人无数,览景无数。狄恩大胆冒险、追求快感、狂欢饮酒、吸大麻、调情做爱,尽情游荡,他认为这就是生活,这就是人生。“他妈的,生活就是好,要这样地活下去。”不管是流浪街上,还是驾车横穿大陆的路上,狄恩总是充满激情,甚至有些疯狂,但他对生活总有着自信,哪怕身无分文,他认为,在人生的路上,也要及时行乐,因为生命只有一次。
   
    “及时行乐”的人生观,中国人早就有了。中国人自古就有“今朝有酒今朝醉”,有着“千金散尽还复来”,有着,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,及“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”的人生哲学,这种人生哲学,同“生命只有一次,要好好过”有着“异曲同调”之韵。我们可以看到《在路上》狄恩和他那群朋友尽情饮酒放纵,尽情宣泄自己的情感,甚至到了疯狂之地,即也就是这种千金散尽、酒醒不知何处的生活方式,西方人称这种生活方式为“好好过”。
   
    好好过,就是为了快乐,花光最后一块钱;好好过,就是为了释放自己,宁愿承受贫穷 ;好好过,就是尽情追逐肉体的快感、情欲的满足;好好过,就是去干自己想干喜欢干的事。人们常说,好好过日子,最好要有钱。虽然,钱,能够使人快乐,问题是,有钱了,是否就真正快乐?况且,好好过日子实在不能等到有钱了才开始啊。
   
    没有钱、放纵、追求自由自在、冒险刺激,同时探讨人生哲学、谈论东方禅学的狄恩们,在正统的人士眼里,在主流社会眼里,是不出息没有前途的生活放荡的流浪汉;不过,在另一类追求自己真正生活想好好过自己自由自在日子的人们的眼里,他们则是活得有价值活得过瘾活得有意义的人,而且,这类人在世界上已越来越多,他们在人生路上奔忙不息,任性地过着自己的日子。
   
    认真想来,人从生下来,到死亡,不是一直就在路上?不是一直在旅途中?是的,我们永远在路上,在通往生命终点之路,但我们从来不知道我们的路有多长,要走多久,什么时候能够到达终点,或什么时候终点会突然出现。
   
    人总是在路上,所以一切经历都仅仅是个过程,而且其中变数很多。真的,除了上帝,谁也不知道最终结果,但也正因为不知道最终结果,故此,对于只有一次的上路机会,对于唯有一次的人生旅途,也就是说对于只能经历一次的生命,我们该选择什么样的经历,什么样的生活?
   
    其实,怎样对待生活,在于你怎样对待自己。对自己生活的态度,决定了人踏上怎样的生活之路。
   
    愿意过一张脸日子的,或者说 “有脸面”生活的人,大多会走一条多数人走的路,也就是我们常说的正常人之路,在这条路上,人们压抑自己的情感性欲和对生活的一切冲动,不愿冒险,避免刺激,更不追求声色纵情,他们表面上遵守道德规矩,顺从社区观念,多数人上班下班,回家后蜗居家里,每天都干着同样的事,生活似乎很单调很乏味,但看起来却悠然体面,心安理得,在社区中,优雅地装饰着幸福的脸面。这种人是社会的大部分,或曰为“大众”,正是这些社会的主流,支撑着社会机制的轨道,使得这个社会得以按部就班地运行。这种人,包括我及身边的朋友同事,在某种意义上,其实并不具真正的幸福和快乐,因为过多的精神和肉体的压抑,令这种“有脸面”的人,常常处于亚精神病状态,在人生之路上,走得十分辛累。
   
    另一种人,即那一部分被社会视为另类的,则是无视社会规范,完全按自己所好追求生活,他们会因自己的喜好而放弃体面舒适工作,他们不愿意终生被困在玻璃窗内,他们愿意按自己的意愿奔向终点,流浪周游世界,有着永远都在路上的感觉和快意。这部分人,不是社会主流,甚至被社会主流排斥在外,但他们中的大部分过得快乐轻松,“敢爱敢做敢追求敢冒险”,正是这类人的特点。他们中的一些人,或许就是你在街上碰到的不屑一顾的流浪汉,或许是一个在街边自弹自唱的歌手,或许是一个穿戴奇异的背包客,他们自在的笑脸,告诉人们,他们在过他们想过的生活,走他们想走的路。
   
    也许,到了天堂后,这两类生活态度极为不同的人相遇时,后一类人会对前一类人说:我经历了我唯一的生命,没有白过我在世上的日子,而你却压抑自己,虚度年华。
   
    生命只有一次,该怎样好好过,对我们每个人都很重要。
   
   
   2015年5月25日
   
   
   
(2015/06/22 发表)
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