蔡楚作品选编
[主页]->[独立中文笔会]->[蔡楚作品选编]->[章小舟:招招慑暴政,式式挫鹰犬——评吴淦之“杀猪刀法” ]
蔡楚作品选编
·一周新闻聚焦:“包子秀”惹来议论纷纷
·一周新闻聚焦:温家宝是否“干干净净”是个谜?
·古川:2013年中国十大公民运动
·一周新闻聚焦:民间公祭耀邦紫阳和六四先烈,拉开纪念六四25周年序幕
·闵良臣:中国的问题到底在外部还是在内部—兼谈制度障碍是中国社会最大障碍
·笑蜀:郭飞雄人道救援呼吁书
·曾伯炎:一党专政与奴化教育导致中国人种退化
·吴庸:公民社会的形成及官民力量的博弈
·监禁中的自由心灵---公民许志永提讯审理的最后陈述(图)
·温克坚:论政治转型中的暴力
·郑小群:中共执政阵营的最后一张拼图
·清流浦:警惕军队由“效忠”转向纳粹化(图)
·余杰:镜与灯——从中国“公知”否定台湾“太阳花学运”看“他者的误读”和
·王德邦:2013年公民运动述评
·推动公民不合作的唐荆陵律师被广州国保刑拘(图)
·辛子陵上书习近平要求出国探亲
·付勇:纪念八九民主运动 推进中国民主转型
·余杰:人权共识与两岸和平——从《零八宪章》到《自由人宣言》
·胡佳表示将遭拘捕 为了自由我别无选择(图)
·滕彪:从稳控模式到扫荡模式
·北京市民公祭八九民运二十五周年文告(图)
·2014年中國青年人權獎頒給趙常青(图)
·“零八宪章”第三十二批签署者名单 (八十四人)
·王丹: 聲明(图)
·【重返天安门】六四25周年,一朵白花绽放天安门广场(多图)
·王维洛:“六四”天安门事件对三峡工程上马的影响—三峡工程反对派失败原因
·张思之:报关心浦案友人书(图)
·昝爱宗:我的“翻墙”史记——互联网中国的自由与梦想
·一周新闻聚焦:中共“白皮书”激怒香港市民,反抗会很激烈
·吴金圣:从天下围城到天下围人——中国民主转型的辅助手段之一
·潘晴: 习近平欲将“红色帝国”引向何方?
·李昕艾:论邪恶轴心对文明世界的危害
·唐丹鸿:西藏问题:帝国三部曲之三:转型帝国的西藏最终解决方案
·黄秀辉:周永康受私刑是党国的特殊利益需要
·凌沧洲:反腐危局能否通向自由民主?
·王德邦:正视历史是最基本的自信
·大陸青年赴台感受民國文化 暢談未來中國轉型之路(图)
·温克坚致董建华先生的公开信
·一周新闻聚焦:香港“反占中”游行是一场闹剧
·付勇:从皇权专制主义到党权专制主义
·桑普:香港律师界大奇迹日
·林绿野:甲午一百二十年祭
·公民力量关于周永康案的声明
·曾伯炎:习近平的“以法治国”不过是2.0版的以党治国
·一周新闻聚焦:香港普选草案提请人大常委会会议审议,“占中”不可避免
·堅決支持佔中行動,發起為佔中港人爭取諾貝爾和平獎的行動的聲明
·公民力量就中国人大香港政改决议的声明
·杨建利: “和平香港”倡议
·严家伟:强势独裁是民主转型的拦路虎
·王德邦:人大香港“普选”决定击碎了中国“宪政梦”
·中秋民主燈火行動:支聯會要求釋放獄中良心犯及流亡人士回家團聚
·郭飞雄先生的狱中声明
·一周新闻聚焦:香港学生组织发表罢课宣言,“占中”三子削发明誓抗争到底(
·桑普:从民主回归到民主自决—香港民主运动的趋向
·斯欣言:共产极权制度难逃覆灭结局
·华逸士:夜捕铁流击碎“救党派”最后幻想
·康正果: 什么功?谁之罪?——《还原毛共:从寄生幸存到诡变成精》一书导言
·牟传珩:“雨伞革命”宣告“一国两制”破产——香港揭开“公民抗命”新纪元
·王德邦:八九之痛与香港占中
·闵良臣:王伟光院长属于什么阶级
·曾伯炎: 没有民主和法治的反腐决无成功的可能
·一周新闻聚焦:港府出尔反尔拒绝与学联对话,梁振英因丑闻面临弹劾
·韩武:中国公民运动蜂窝新战略
·闵良臣:人类史没有证明社会主义会依法治国
·华信民:习会成为中共末任总书记吗?——习近平别传
·一周新闻聚焦:港警群殴“占中”人士激起民愤,“对话”有否诚意?
·华逸士:当世界匍匐在中共极权的阴影下
·章小舟:解析专制极权特务统治
·林傲霜:“阶级专政”与“依法治国”
·桑普:香港占中运动对台湾的启示
·郭永丰:中共的“依法治国”不过是以党治国的装饰
·朱欣欣:依法治国必须从废除一党专制开始
·桑普:香港占中运动满月的回顾与展望
·孔布:中共企图利用香港危机赢得苟延残喘的时间
·曾伯炎:中国教育的现状和未来实在令人担忧
·章小舟:专制文化潮与极权什锦装
·张博树:流亡创造奇迹:达兰萨拉观感
·余杰:中国的民主转型与西藏的中间道路
·桑杰嘉:中共宣布向藏人党员干部开刀——中共对藏政策走向更趋极端
·应克复:共产主义浩劫的思想源头(一)——《告别马克思主义》的前言与结束
·华逸士:“文革”或已重来,喉舌充当先锋——中国媒体厚黑已达新境界
·桑普 :当中国皇帝遇见日本首相
·孔布:“砸锅论”是中共无法挽回的颠覆性错误
·王德邦:“重庆模式”的意识形态升级版——掀起意识形态斗争狂潮
·桑杰嘉:在帝国主义摧残中坚持抗争的西藏
·牟传珩:中国特色十大怪——矮子翘脚喊自信
·林傲霜:成熟的公民社会,觉醒的台湾公民—评台湾“九合一”选举
·陈永苗:民间主体性在民国当归中重建
·一周新闻聚焦:令计划拍马文章怎么回事?峰回路转还是回光返照?
·李大立:中国——民主与专制的决战不可避免
·桑杰嘉:中共政权在西藏进行的文化灭绝政策
·向宪诤:“打肿脸充胖子”的“中共民族主义”真面目
·一周新闻聚焦:新年的悲哀——上海踩踏事件与人性
·王德邦:社会预期与政局走向—2015新年说事
·桑杰嘉:自焚—藏人对中共政权现代奴役的决绝反抗
·一周新闻聚焦:泛民抵制第二轮政改咨询,黄之锋等学生领袖被提讯
·陈永苗:民间抵抗之立场与行动
·应克复:为地主正名
·牟传珩:习近平领导的“新反右”斗争——民众被窒息在“中国梦”的黑箱里
·张博树:中国自由主义的主题
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
章小舟:招招慑暴政,式式挫鹰犬——评吴淦之“杀猪刀法”

【 民主中国首发 】 时间: 6/14/2015
   
   章小舟:招招慑暴政,式式挫鹰犬——评吴淦之“杀猪刀法”
   
   作者: 章小舟

   
   “超级低俗屠夫”之名显于江湖,非自近日而始。其名之所以大盛,主因其“杀猪刀法”。“杀猪刀法”自显于江湖,未逾数载即威名赫赫,穷经皓首坐而论道者多不及矣。所谓实至名归,“屠夫”吴淦虽崛起于草根,但出道数载即名满江湖,端赖实力支持;成效斐然之下,虽著作等身、文名远播之民运学者亦多叹之服之。纵观今日之维权江湖,虽浩渺壮阔,群雄辈出,然少见能与其争锋者。何也?盖因其“杀猪刀法”之正、之勇、之疾、之准、之奇,人罕有能及!“杀猪刀法”名震江湖,招招凌厉,刀法所及之处,暴政心胆裂,鹰犬威风灭,令人倍感钦慕!笔者乃著此文,宣其独门刀法,析其绝技殊能,以助“杀猪刀法”传扬普及,为民主转型尽绵薄之力。诗云“把握正勇疾准奇,横刀立马荡浊污。如若人人懂杀猪,何愁神州不民主!”
   
   吴淦(网名“超级低俗屠夫”)2015年5月20日在江西省高级法院门口参加维权活动,
   被警方罗织罪名刑事拘留。
   
   
   吴淦在狱中与律师会见时谈笑风生的照片
   
   
   
   
   
   予观吴淦系狱之后照片,依旧谈笑自若,往昔豪侠之气,未失分毫,甚为感佩!赤祸肆虐久矣,致我中华元气大伤,文化精粹被毁无尽,古豪侠之风一度近于绝迹,然仅以吴淦一人,足证古豪侠之风已然传扬今朝,且有行将光大之象,顿生撰文之欲。更因其“杀猪刀法”名震江湖,招招凌厉,刀法所及之处,暴政心胆裂,鹰犬威风灭,余钦慕已久。惜乎吴淦身不由己将不知几载,纵有冲天之能,亦无从施展,乃为此文,宣其独门刀法,析其绝技殊能,以助“杀猪刀法”传扬普及,为民主转型尽绵薄之力。是为序。
   
   
   
   吴淦者,闽福清市镜阳镇下施村人,生于红朝廿四年(其身份证出生年月早出一年),网名乃“超级低俗屠夫”。关于其网名含义,余未见吴淦明确自释,然因其名与其行颇有相吻之处,是以,江湖对其名含义虽传闻不一,但终无大异。余揣度,吴淦之所以自名“超级低俗屠夫”,既为凸显其维权博弈之不拘小节,亦为彰显其为人处事之豪迈少羁,且表对官僚鹰犬之极端蔑视。
   
   
   
   “超级低俗屠夫”之名显于江湖,非自近日而始。余早闻其名。其名之所以大盛,主因其“杀猪刀法”。“杀猪刀法”自显于江湖,未逾数载即威名赫赫,穷经皓首坐而论道者多不及矣。所谓实至名归,吴淦虽崛于草根,但出道数载即名满江湖,全赖实力支持,成效斐然之下,虽著作等身、文名远播之民运学者亦多叹之服之。纵观今日之维权江湖,虽浩渺壮阔,群雄辈出,然少见能与其争锋者。何也?盖因其“杀猪刀法”之正、之勇、之疾、之准、之奇,人罕能及!
   
   
   
   
   
   其一曰:正
   
   
   
   
   
   早在玉娇刺官事发后,吴淦之侠名便不胫而走,而今,红朝视其为维权江湖首逆之一,更使淦成为当世公认之维权大侠,“仗义每多屠狗辈”“侠骨柔肠”“傲对强权”“敢于碰撞石头的鸡蛋” “非暴力抗争的最激进最有效模式”等由衷褒誉纷至沓来。
   
   
   
   所谓侠者,固须有过人之能,然若服务于无德无理、不公不义之目标,则其能力愈强大,愈成为口诛笔伐之对象,恶名远播。而吴淦之“杀猪刀法”之所以誉满江湖,只因其系为匡扶正义而生,因扶危济困而现,出于古道热肠,缘于公益之心,目的在于揭发专制黑幕,抵制滥权贪腐,反对人权侵害,对抗暴虐无道。是以,一个“正”字,为“杀猪刀法”注入了灵魂,使其无愧天地,正义闪射,广受赞誉,美名远扬。
   
   
   
   无须过多描述“杀猪刀法”之正,只须将“杀猪刀法”之目标对象的丑恶黑暗略揭一斑,将中共喉舌在吴淦被拘后的抹黑污名、构陷诋毁、造谣污蔑等伎俩陈出一二,便足证“杀猪刀法”之正。
   
   
   
   中共喉舌污蔑吴淦“诽谤”“侮辱”党官,其实,吴淦利用PS等方式对中共党官进行的一些移花接木式的恶搞,在很多民主国家,纯属娱乐而已。美国有款游戏名为“恶搞总统(President Punch)”,克林顿、布什、奥巴马等人形象不仅被夸张变形,且均成了游戏中被打目标;进一步说,纵然此种方式用于声讨抗议,也是公民权利。然而,在从不把民众当人看、满心皆是皇权专制思想的中共官僚鹰犬们看来,以娱乐化方式变形中共政治人物形象,是“大逆不道”“作乱犯上”,必以所谓“法治”对其加以“寻衅滋事罪”“诽谤”“侮辱”之类才能解其心头之恨,才能维护其“伟光正”的愚民形象。
   
   
   
   至于说吴淦以文字方式对官员的质疑、问责、声讨,即便稍有失实之处,根本原因也在于中共一以贯之的信息封锁,而在能够充分保障人权的国家,对官员、权力和权力符号的质疑、问责、声讨纵小有失实之处亦纯属行使公民权利。
   
   
   
   喉舌以“三次被公安机关拘留”为由攻击吴淦,亦为无耻。首先,事情已过,淦已受罚,何须再提?其次,在中共伪法治、恶法治统治之下,吴淦的曾经被拘,难道就一定合情合理?
   
   
   
   中共喉舌刻意指出,“他父亲徐某某是上门女婿”,请问“上门女婿”有罪吗?别说“上门女婿”,只要双方真诚相待、真心相爱,吴淦父亲就算被老婆养着又能如何?中共喉舌刻意点出吴淦父亲是上门女婿,无非是暗迎偏狭的男权思想,意图使大男子主义者们和狭私自负的女子们蔑视吴淦家庭。真是无耻至极!
   
   
   
   中共喉舌还刻意指出,淦父曾被判刑,淦兄骗取贷款至今潜逃,淦欠着前妻25万元,淦曾有“外遇”,等等。就算此类说辞全无造假,其作用亦纯为污名抹黑,因为此类事根本无关吴淦是否违法。如此污名抹黑,如同泼妇骂街、无赖找茬一样全无底线、下作至极,严重侵犯了吴淦之隐私权。
   
   
   
   中共喉舌更狂言“正事干不成,他就开始在网上泡论坛写博客”。上论坛写博客就不是正经事?以网络撰文、博客推广为业者多了。我不信炮制此言者不知此类事实,因此只能解释为刻意抹黑,将那些不谙网络、只知从中共媒体获取信息者作为忽悠对象。
   
   
   
   “写情色小说”,竟然也被喉舌作为抹黑之词。这一点,除了说明吴淦有文学才华,还说明喉舌黔驴技穷、饥不择食地乱咬烂打和企图以所谓“文品”关联“人品”的无知。
   
   
   
   喉舌以吴淦曾经网名“追风的土匪”“误入尘网”等作出莫须有的诛心之论,更显其黔驴技穷、饥不择食。
   
   
   
   另据吴淦服务的“北京锋锐律师事务所”的声明,吴淦非律师,从未以律师名义活动,央视节目径称吴淦“自称是律师”,以及所谓“目击者”称“以为是律师”,均无根据,纯属诋毁。
   
   
   
   此类伎俩,背后隐有中共国安委黑手,仿若文革手法还魂,肆意践踏人权、侮辱人格、诋毁声誉,其恣睢无耻,令人发指,其祸心之烈、气势之横,令人不寒而栗。
   
   
   
   由于吴淦的“杀猪刀法”的目标对象无论在曾经操作过程还是在逻辑理念层面,均包含了以上伎俩的始作俑者和执行者,因此,仅以中共喉舌在抹黑吴淦过程中的邪恶表现,亦足以反衬而现、反推而知吴淦“杀猪刀法”之正。
   
   
   
   
   
   其二曰:勇
   
   
   
   
   
   “杀猪刀法”之勇,其实并无甚技巧,只须不计个人得失,便可做到。但于很多人而言,却难以企及。愤恨暴政、向往民主者,大有人在,然因难舍家小,顾及长幼,只能作有限牺牲、有限付出。是以,仅此一“勇”之槛,便不知将多少人挡在“杀猪刀法”门庭之外。而吴淦本豪侠之士,素怀一腔真性情,自是少计个人得失,虽曾于体制内工作,受益于体制,然并不恋体制,最喜急公好义,勇字当头,敢担人所不敢担之责,敢为人所不能为之事,敢领天下之先,遂得“杀猪刀法”之精髓。凡红朝所忌之事,众人多视为冒险犯难,少有敢身临其境者,而吴淦以惊人义勇,非凡之智,每每慷慨赴阵,虽千万人吾往矣,操“杀猪刀法”,周旋于虎狼之境,竟似如鱼得水,刀锋所向,必有斩获,或鹰犬威风扫地,或官衙焦头烂额,弱势得助,正义扬眉,引得维权江湖风起云涌、后继者众,民主阵营士气大振、纷纷援助。
   
   
   
   忆昔巴东邓玉娇刺毙狗官事件被报道之后,海内外舆论大哗。然而最初,玉娇并未获切实援助,无一来援者,玉娇刺官之地,邪恶依旧猖獗,此时此刻,首位铿然亮剑以撄其锋者,乃吴淦也!据南都周刊《“超级低俗屠夫”的非典型成名》,当玉娇身处困境之际,往昔名不见经传之吴淦,怒发上冲冠,“杀猪刀”出鞘,坦荡示真身,慷慨赴巴东。其时,网络设直播,网友打后援,吴淦冲在前,甫入巴东,便遇鹰犬之围攻,有发短信威胁其女者,有企图打电话将其导入歧途者,有在网上大肆攻击污蔑者,有夜半闯入请喝茶者……吴淦虽处鹰犬重围之中而无所畏惧,慷慨大呼:“都出来吧!还有什么恶招!”终不负众望,力挫鹰犬围攻,摆脱宵小纠缠,成为首见玉娇之网友,并为玉娇母女请了律师,遂使玉娇刺官之事打开缺口,援者接踵而至,声援更是如潮,玉娇渐出困厄。吴淦与玉娇之合影,遂传于世,广受称颂,时人谓之当世双侠矣。
   
   
   
   援玉娇一战之后,吴淦“杀猪”有获,得胜愈勇,乘勇而上,介入“小学生卖淫案”等事件……勇猛所使,吴淦“杀猪刀法”愈发纯熟,渐名于世。
   
   
   
   
   
   其三曰:疾
   
   
   
   
   
   所谓“天下武功,唯快不破”,两军交锋,速度常能定胜败、决雌雄。尤于弱势而言,以快制敌,当其尚未形成防御之势和反击之力时便命中其要害,一击得手,速战速决,常是最佳战术。而“杀猪刀法”之另一精粹,便在于其疾。一个疾字,涵义甚广。
   
   
   
   首先,须时时留意对方动向,此乃抢占决战先机之关键,仅此一点,能有效践行者便为数不多。譬如庆安恶警枪杀徐纯合事件,很多人是在吴淦关注此事之后才予关注,笔者便是如此。凡事比对方慢半拍,则很难占据主动;而处身被动之境,很多招法必然无法有效施展。
   
   
   
   在徐纯合被恶警枪杀事件中,吴淦“杀猪刀法”之疾,表现得淋漓尽致。因为“疾”,民间正义力量得以在徐纯合被枪杀事件突发后的第一时间采取行动,而中共宣传部门尚未编好谎言,中共维稳系统尚未及议定打压方案,遂使民间正义力量占据博弈先机;因为“疾”,徐纯合被枪杀事件之相关证人尚未受中共威逼利诱,在民间正义力量的呼吁、感化和悬赏之下,将珍贵视频交给民间正义力量;因为“疾”,中共尚未及控制全部舆论,民间正义舆论便已占据压倒性优势,从而使博弈天平向民间倾斜……凡此种种,使民间正义力量在随后的大博弈中占据莫大主动,莫大优势。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场