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默示的,不都是神的话

   
   
    我记住了圣约神学院的JW00姐妹的嘱咐,要记住一些圣经金句,在以后的事奉中大有益处。于是,几年前,我买了圣经金句卡片,名片一样大小,每张卡片有两到三句圣经金句,共有507个金句,没数过多少张卡片,总之装满了两个名片盒。
   
    我背了两遍,无奈年纪大点了,记性大不如前,水过鸭背,背了也丢了,顶多读圣经时,碰到金句,象见到熟人一般,印象多深一点,就这点成绩,也大有裨益,写文章时,若隐若现地记得相关的词语,然后再根据词语搜索,整段经文就找到了。


   
    近来,又将两盒圣经金句从头到尾背一遍,背到“神所惩治的人是有福的,所以你不可轻看全能者的管教”(伯5:17)金句时,心里感觉有点不对劲,卡卡的,哪不对劲,又说不明白,于是我就翻阅圣经原文,知道这句话是约伯受难后,他三个亲密好友中的提幔人以利法教训约伯所说的,于是,我就放弃这句话,不把它当作圣经金句来看了。
   
    作为圣经金句,理应是神的话语,而神的话语,有些是神直接说的,有的是借着先知说的,有些是人的祷告,比如《诗篇》,那是神子民的话,神转为自己的言语,有些是地方的谚语,比如《箴言》里的好多句子,原来在迦南一带流行好久了,神就地取材,成为自己的话语。是的,“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”,但神所默示的,不都是神的话语,有些根本不是,比如:“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”
   
    “神所惩治的人是有福的,所以你不可轻看全能者的管教。”我们都是耳熟能详了,讲台上经常讲的,5年前我出了车祸,躺在医院的病床上,有一位姐妹鼓励我,就用了这一句,所以我印象甚深。
   
    不能说此句没有一点道理,但这句话用在任何不幸的人身上,都是主观武断的,人的不幸,不都是神的管教,也不都是罪有应得,约伯就不是因罪受罚的,你我也可能不是因罪受罚,神的旨意我们不知道,不知道就不要乱说,谦卑下来,仰赖神,在神里面存盼望。
   
    所以,神开口第一句话,就质问约伯这3位朋友:“谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明?”最后特别指名道姓对以利法说:“耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说,我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。”(伯42:7~ 8)
   
    提幔人以利法说的“神所惩治的人是有福的,所以你不可轻看全能者的管教。”耶和华的怒气向他和他的两个朋友发作,这句还当作圣经金句吗?
   
    所以,我们当小心,认真查考圣经,引用神的话语,先看看是不是真的是神的话语?
(2015/06/18 发表)
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