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如果有上帝,为什么……

   
   
   
   我有一位朋友,专职钢琴师,曾在美国打拼10年,找不到工作时,也在美国地铁弹琴维生,我问他:“你在美国这么久,为什么还不信耶稣呢?”
   


   他说: “我问了好多美国基督徒,如果有上帝,为什么人类还有这么多苦难?他们通常说完‘这是一个好问题’,就没下文了,有的临别送一本《圣经》给我,就走了,现在我手头上有七、八本圣经呢。”
   
   “如果有上帝,为什么当年让600万犹太人死在希特勒的毒气室里?”
   
   “如果有上帝,为什么让2008汶川大地震9万多人死亡?
   
   “如果有上帝,为什么……”成了流行语,几乎成了不信者的必备的借口,也成了“愚顽人心里说:“没有神”的言之凿凿的证据。
   
   不说一般平民百姓,就是当时伟大的布道家坦布尔顿,不知不觉中寻着“如果有上帝,为什么……”的路数走,陷入了绝境。
   
   领我信主的张宁弟兄说,坦布尔顿在上个世纪40年代与美国闻名于世的大布道家葛培理联合布道,人们认为坦布尔顿的布道能力要胜葛培理一筹,有一天,坦布尔顿看到《生活周刊》一幅播图:一位非洲旱灾区的母亲,怀抱着自己刚刚死掉的婴儿,瞪大眼睛,无助而绝望地凝视苍天,坦布尔顿震憾了,他也象那位母亲一样凝望穹苍质问穹苍:上帝啊,如果你存在又善良,那位母亲绝望到麻木的眼神从何而来?你若心存公义,为何对这位母亲怀里骨瘦如柴形似骷髅的骨肉视而不见无动于衷呢?
   
    坦布尔顿从此反其道而行之,成为一名反基督教的急先锋,出版大量否认上帝攻击圣经的书,著作等身,声名远播,影响巨大。
   
   现在我们就分析“如果有上帝,为什么……”的思路为什么成为死路的。
   
   一般来说,寻找上帝,人们常走的,有两条路,一条路是脚踏实地,从“物”开始走,物就是上帝创造的万物,从植物千娇百媚的风韵,到动物各显神通的本领,再到天上群星灿烂的有序,推想如果没有一个创造与设计者,世界决不会成这个样子。
   
   这个路子,也是神给的普遍启示:“自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗 1:20)
   
   从逻辑推理上看,是这样的:
   
   大前提:有序的世界必有一位创造与设计者;
   
   小前提:这个世界是有序的;
   
   结论:所以这个世界必有一位创造与设计者。
   
   “如果有上帝,为什么……”的思路不是从“物”开始走,而是从“事”开始走,我们说“事物事物“,从直观上看,物是第一因,有物才有事,无物,“皮之不存,毛将焉附”?而从事开始走,以一个罪人的眼睛,看到“好事”,比如阳光、空气、雨露、良辰美景等等,因罪与神隔绝,他们绝不把荣耀归于神,只认为是自然存在;看到“坏事”,比如天灾人祸,他们不明白这是人的罪引来的,自然更加坚定无神论的信念。他们的逻辑是这样的:
   
   大前提:如果有神这个世界就不会有灾难;
   
   小前提:这个世界有灾难;
   
   结论:所以这个世界没有神。
   
   如果我们顺着这个思路走,解释“如果有上帝,为什么……”,很可能将这个话题弄成一锅粥,变成了“你不说我还明白,你一说我就糊涂了”。可能出现几情况,一是争得面红耳赤,不欢而散;二是敷衍了事:“神的奥秘我们不懂”;三是一笑了之,把这个人交托给神,心想“传不传是我的使命,信不信是上帝的事”,然后绅士一样的走了……
   
   为什么这个问题难弄呢?原因是,我们不晓得这个思路的大前提错了,大前提错了,所有的结论必定是错的。所以第一种情况实际上是与他走开始的一段错路,想寻机拐过弯来,走到正道上,已经迷路了。第二第三种情况是不想跟他走错路,又无法指出他错在哪里,毕竟这个世界有灾难,他说的是事实,无庸讳言,只好“惹不起,躲得起”。
   
   此种情况,你可以这样问他:“谁说如果有神这个世界就不会有灾难呢?”这样对方一下子就陷入困境了,他只是信口开河,空口无凭,你较起真来,他只是吱唔搪塞,或看报纸晓得的,或听人说的,或人都这么说的……
   
   你指出他的路走错了,然后带领他从“物”开始走,藉着所造之物就可以晓得,叫他无可推诿。
   
   你就可以因势利导,告诉他神说的,这个世界有苦难,也告诉他这苦难是因人犯罪后神因为爱人,祂的愤怒不倒在人身上,却是咒诅这地,所以有天灾,因人的犯罪,所以有人祸,不过,上帝说了,到了世界的末日,祂要算总账,不是不报,时候未到,时候一到,恶有恶报,善有善报。
   
   最后一定告诉他,耶稣说:“在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”
(2015/06/10 发表)
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