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徐永海
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徐永海
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与我们出狱相关的刘凤钢的有关文章
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2006年2月的文章(出狱第1个月)
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2006年6月写的文章(出狱后5个月)
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2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·**********2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
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·第一讲:人的原罪与人的一些疾病
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·第六讲、科学将使我们更加坚定地相信上帝
·第七讲:对空间膨胀理论的进一步理解
·第八讲:对相对论的进一步理解
·第九讲:对任何速度都不可能超过光速的进一步理解
·第十讲:科学面临着新的突破
·纪念马礼逊来华200周年——致主内弟兄姊妹们与朋友们的倡议书
2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
·*********2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
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2006年11月写的文章(出狱后第10个月)
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·旧稿:这十天警察不许我出家门
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不要宗教的许愿还愿而要去行道——2015-5-15圣爱团契圣经学习


   
   
   
   不要宗教的许愿还愿而要去行道

   ——2015-5-15圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年5月15日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。】
   
   聚会时的照片:
   
   1、徐永海、岳爱玲、沈忠厚
   不要宗教的许愿还愿而要去行道——2015-5-15圣爱团契圣经学习

   
   
   2、王春艳、杨秋雨、张海彦
   不要宗教的许愿还愿而要去行道——2015-5-15圣爱团契圣经学习

   
   
   3、张晓平、胡石根
   不要宗教的许愿还愿而要去行道——2015-5-15圣爱团契圣经学习

   
   
   4、徐彩虹、何斌
   不要宗教的许愿还愿而要去行道——2015-5-15圣爱团契圣经学习

   
   
   5、杨秋雨、岳爱玲,聚会后给大家做饭(爱宴)煮面条
   不要宗教的许愿还愿而要去行道——2015-5-15圣爱团契圣经学习

   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第五章,主讲人徐永海。众肢体胡石根、张晓平、沈中厚、徐彩虹、何斌、王春艳、岳爱玲、张海彦、侯文贵、杨秋雨等分别做了分享,现综合如下:
   
   一、第一自然段(1-6节):
   
   说了,一些富足人的为富不仁。如“你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。”
   
   说了,富足人对贫穷人的欺压。“你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱;这工钱有声音呼叫,并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了”。
   
   说了,我们的主耶稣也经历这些。“你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。”
   
   我们今天正是生活在如此社会环境中,一些贪官、奸商,是强取豪夺、巧取豪夺,他们占有绝大的社会财富,几亿、几十亿、上百亿、上千亿。他们钱多得,要专门拿出一处房子来专门放钱。他们的房子多得,一些房子连他们自己都忘了。
   
   而我们老百姓,是勤勤苦苦的工作,而所创造的社会财富,有黑蛇(法官)、白蛇(医生)、眼睛蛇(老师)在等着你去送,有医疗、养老、住房、教育在等着你投,当然那些贪官、奸商更是强取豪夺、巧取豪夺。
   
   面对这样的社会环境,我们要紧紧地跟着主耶稣走,因为我们所面对的,我们的主耶稣都经历过。
   
   二、第二自然段(7-11节)
   
   说了,面对苦难,面对痛苦,我们要忍耐,“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来”。
   
   说了,我们是要在抗争中来忍耐痛苦,在抗争中来等待,而不是作奴隶,甚至去做奴才。这里还举了例子,我们是要像农夫那样的忍耐、等待,农夫不是坐在家里等待、忍受,而是在田地里辛苦劳作中等待天来下雨。“看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨”。
   
   说了,我们在抗争中忍耐痛苦的时候,不来软弱一分钟,因为主的日子近了。有时一分钟的软弱,都可能使我们失败。“你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了”。
   
   说了,我们在抗争中忍耐痛苦的时候,作为肢体,我们不要彼此埋怨,更不要彼此拆台、攻击。“弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了!”
   
   说了,已经有先知给我们做了如此忍耐痛苦的榜样,如约伯。他失去了财富、亲人,并且身患重病,同时一些朋友还对他他说:你受此大难,一定是干了坏事。约伯说:没有。这些朋友又说:明明是上帝在惩罚你,你还狡辩。约伯是在如此地忍耐痛苦。
   
   三、第三自然段(12节)
   
   “我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指著天起誓,也不可指著地起誓,无论何誓都不可起。你们说话,是就说是,不是就说不是,免得你们落在审判之下”。
   
   第12节这单独一节成了一个自然段,一定很重要。
   
   整个《雅各书》只有5章,很短。
   
   第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。
   
   在这里(第5章第12节——第5章第三自然段)应当说的是:许愿、还愿。在困难时,在难处时,向神许愿,向神起誓,如果得到了神的帮助,就必来还愿,如来修庙,如来给塑像重塑金身等等。
   
   听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿这5种,应当是宗教的主要活动形式。
   
   《雅各书》应当是主要在告诉我们,不要单单地参与宗教活动,不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿;而是要行道,是要效法耶稣,走十字架道路,在十字架道路中,甘愿忍受痛苦,来使我们具有生命、心灵的改变,来具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心。
   
   四、第四自然段(13-18节)
   
   说了,在痛苦中,在苦难中,我们要祈祷,求主来使我们更好地战胜苦难、痛苦。
   
   说了,一些苦难、痛苦是来自疾病,我们要祷告,求主拿去。
   
   这里说到:
   
   “出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来”。
   
   “义人祈祷所发的力量是大有功效的”。
   
   五、第五自然段(19-20节)
   
   说了,很多人不明白这些道理,如,他们说忍耐,就是主动去做奴隶、做奴才。这种“忍耐”,主不喜悦,我们要使这些人明白真道,来使他们转回。我们这样做,就是在拯救灵魂,也能使我们的灵魂将来好去天堂。
   
   “我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转;这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。”
   
   
   《雅各书》第五章
   5:1 □!你们这些富足人哪,应当哭泣、号啕,因为将有苦难临到你们身上。
   5:2 你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。
   5:3 你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。
   5:4 工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱;这工钱有声音呼叫,并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。
   5:5 你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。
   5:6 你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。
   5:7 弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。
   5:8 你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。
   5:9 弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了!
   5:10 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。
   5:11 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。
   5:12 我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指著天起誓,也不可指著地起誓,无论何誓都不可起。你们说话,是就说是,不是就说不是,免得你们落在审判之下。
   5:13 你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。
   5:14 你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。
   5:15 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。
   5:16 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
   5:17 以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。
   5:18 他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。
   5:19 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转;
   5:20 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。
   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:[email protected]
   
   
   
   附:《圣经到底要告诉我们人类什么》
   
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102w43t.html
   或:http://blog.boxun.com/hero/201505/xuyonghai/1_1.shtml
   
   
   
   
   圣经到底要告诉我们人类什么
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年5月13日(初稿)
   
   (我叫徐永海,1989年2月信主,1989年12月24日受洗。二十多年来,虽然因基督信仰多次坐牢,但是我一直坚持基督信仰,坚持为主传福音,坚持带领家庭教会。二十多年来,通过对《圣经》的学习、研读,我有了一些心得,为此写了此文,来与大家分享。同时希望通过此文,来为我们的基督信仰竭力争辩。近一年多来,浙江已有几百座教堂的十字架被强拆;在去年(2014年)1月,我们这个小小的家庭教会就有13名基督徒及慕道友被关进北京第一看守所,刑事拘留1个月。我们仅仅在一起学习《圣经》,我们的基督信仰是建立在《圣经》基础上,我们不是极端、异端、邪教,更不是愚昧、无知、反科学。)
   
   
   【前言】
   
   (一)、圣经所包含的书卷
   
   《圣经》包括旧约、新约两个部分。旧约39卷书,新约27卷书
   
   如何记住这新旧约各有多少卷呢?有个窍门:(3×9=27)
   
   我们主要讨论新约。
   
   《圣经•新约》包括福音书、历史书、使徒书信和启示录。其中:
   
   福音书有《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》四卷;
   
   历史书有《使徒行传》一卷;
   
   使徒书信有二十一卷:
   
   其中的《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》、《帖撒罗尼迦前书》、《帖撒罗尼迦后书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》、《提多书》、《腓利门书》、《希伯来书》这14卷书称为保罗书信
   
   另外的《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》、《犹大书》这7卷书称为公普书信。
   
   新约的最后一卷书是《启示录》。
   
   (我们应当把新约的每一卷书的名称背下来)
   
   (二)、以书卷顺序的方式来解读圣经,来得知《圣经》到底要告诉我们人类什么

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