百家争鸣
徐永海
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·基督徒必须高举十字架反对强拆十字架——2015-7-31圣爱团契圣经学习
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   第15章:“你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里”(约15:10)。“我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真里的圣灵”(约15:26)。
   
   第16章:“人要把你们赶出会堂。并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神。他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我”(约16:2-3)。“我若不去,保惠师就不到你们这里来。我若去,就差他来”(约16:7)。
   
   第17章:“父阿,时候到了。愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你”(约17:1)。
   
   第18章:“耶稣回答说,你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人,就听我的话”(约18:37)。
   
   第19章:犹太人回答说:“我们有律法,按那律法,他是该死的!因他以自己为上帝的儿子”(约19:7)。
   
   第20章:耶稣说:“不要摸我,因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去,告诉他们说:我要升上去见我的父,也是你们的父;见我的上帝,也是你们的上帝”(约20:17)。
   
   第21章:(只有这一章没有)
   
   ***通过学习《约翰福音》,通过学习福音书,我们会发现,福音书就是在一遍遍地告诉我们,耶稣是上帝的儿子,是与上帝原为一,是父在子里面,子在父里面;耶稣是道成肉身,来到我们人间。
   
   (二)、耶稣道成肉身来到我们人世间,就是来给我们做十字架道路上的榜样
   
   那么,耶稣,这个上帝的儿子——独生子,来到我们人间,干嘛来了。《约翰福音》在第19章至21章说到:
   
   第19章;说了,耶稣被钉十字架,受死。
   
   第20章,说了,耶稣复活。
   
   第21章,说了,耶稣向门徒显现,让我们跟从他,耶稣说:“你跟从我吧”(约21:19;21:22)。
   
   在第21章中,虽然没有说,耶稣是神的儿子,但是两次说了:“你跟从我吧”(约21:19;21:22)。
   
   在第13章、第14章中,也说了,让我们跟从他。即
   
   耶稣说:“我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作”(约13:15)。
   
   耶稣说:“我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作”(约14:12)。
   
   ***耶稣是上帝的独生爱子,他道成肉身来到我们人间,干嘛来了?是来被钉十字架,以此来给我们做十字架道路上的榜样,让我们来跟从他,走好这十字架道路。
   
   (三)、我们每个基督徒都要效法耶稣,来坚定地走好自己的十字架道路
   
   耶稣被钉十字架先后过程是:受鞭刑,戴荆棘做的冠冕,背负十字架走很长一段路,最后被钉十字架慢慢地受死。
   
   ***面对如此的十字架道路,我们的主耶稣走好了这十字架道路。面对我们每个人的十字架道路,我们都要向主耶稣来学习,来走好我们每个人的十字架道路。
   
   “耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:‘主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。’耶稣转过来,对彼得说:‘撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思’”(太16:21-23)。
   
   ***我们每个人都应当像耶稣那样,谁拦阻我们走十字架道路,我们就要斥责他。
   
   
   总之,通过学习《约翰福音》等福音书,我们应当知道,耶稣是上帝的儿子,耶稣道成肉身,来到我们人间,给我们做榜样。我们要以耶稣为榜样,来跟随他,坚定地走十字架道路。
   
   
   
   三、《使徒行传》告诉我们什么?
   
   《使徒行传》告诉我们了,使徒时代耶稣的十二使徒【彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大(徒1:13);和使徒保罗】以及当年其它一些圣徒(司提反等等)他们跟从耶稣走十字架道路的一些经历。
   
   (一)、重点经文,如:“苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各”。(徒12:1)。
   
   在十字架道路上,使徒们是被打、被关,并为主殉道,如在《使徒行传》中写到:
   
   第5章:“大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨,就下手拿住使徒,收在外监”(徒5:18)。“
   
   第7章:“众人听见这话,就极其恼怒,向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见上帝的荣耀,又看见耶稣站在上帝的右边,就说:‘我看见天开了,人子站在上帝的右边!’众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去,把他推到城外,用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:‘求主耶稣接收我的灵魂!’又跪下大声喊着说:‘主啊,不要将这罪归于他们!’说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。”(徒7:54-60)。
   
   第12章:“那时,希律王下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得,收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后,把他提出来,当着百姓办他”。(徒12:1-4).
   
   第16章:“众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳,用棍打;打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗”(徒16:22-24)。
   
   ***通过上面的经文,我们看到彼得、司提反、雅各、保罗等所受的苦难、受逼迫,尤其是雅各、司提反受死的经历。
   
   (二)、使徒们几乎都是为主殉道
   
   通过教会历史,我们应当知道,几乎所有的使徒都是为主殉道死的。如
   
   1、彼得:倒钉十字架
   
   2、约翰:惟一安睡者,但被充军到拔摩岛
   
   3、雅各:被砍头
   
   4、安得烈:被钉X型十字架
   
   5、腓力:被拷打钉死(被倒钉十字架而死)
   
   6、多马:被矛刺死
   
   7、巴多罗买:被剥皮斩首(被棍打、钉十字架、再用刀杀死)
   
   8、马太:被戟刺死
   
   9、亚勒腓的儿子雅各:被锯刑
   
   10、奋锐党的西门:一说被刀砍死、一说被锯锯死
   
   11、雅各的儿子犹大:被钉十字架
   
   马提亚(出卖主耶稣的犹大死后,所选出的使徒):先被丢掷石头,后斩首而死
   
   使徒保罗:被斩首
   
   (三)、只有十字架道路才能使我们的心灵发生改变,才能使我们具有大爱的心
   
   耶稣走了十字架的道路;使徒们以耶稣为榜样,效法耶稣,也走了十字架道路。那么,这些使徒们得到了什么?他们得到了圣灵,即他们具有了耶稣那样的心灵,具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦)。
   
   耶稣在临死前说到:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。”(路23:34)
   
   司提反在临死前也说到:“‘主啊,不要将这罪归于他们!’说了这话,就睡了”(徒7:54-60)。
   
   同样,我们以耶稣为榜样,以使徒为榜样,以那些为主殉道的圣徒为榜样,走十字架道路,我们也会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦)——我们会真心的希望仇敌认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来与我们一起去天堂;和具有公义的心、勇于殉道的心。我们走十字架道路,我们也会具有这心灵的改革,具有这圣灵;也会具有这生命的改变,具有这耶稣那样的生命。
   
   当人人都具有这圣灵、具有这生命的改变时,都具有大爱的心时,我们人类一定会进入一个美好的社会。如果人们都没有大爱的心,即使有了民主,也会出现动荡、分裂;即使有了自由,也会出现残酷剥削;即使有了人权,也会出现讹人、害人。
   
   当我们个人具有这圣灵、具有这生命的改变时,具有大爱的心时,我们个人一定会具有健康的心理、心身。恨(仇恨、嫉恨)带来我们每个人的一定是焦虑、烦躁,而会带来心理疾病、心身疾病。爱(耶稣那样的大爱)才能使我们远离焦虑、烦躁,而使我们远离这些心理疾病、心身疾病。
   
   榜样的力量是无穷的,我们崇拜效法耶稣,我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦)。
   
   如果,我们以雷锋为榜样,我们就会像雷锋那样,对阶级弟兄像春天般的温暖,而对阶级敌人像严冬那样严酷无情。在如此恨的基础上,不会带来美好的社会,只会带“文革”那样的灾难。
   
   
   总之,通过学习《使徒行传》,我们应当知道,我们一定要像使徒那样,也来效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心,来具有这心灵、生命的改变,来具有圣灵。
   
   
   
   四、保罗书信告诉我们什么?
   
   使徒保罗写了保罗书信,包括:《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》、《帖撒罗尼迦前书》、《帖撒罗尼迦后书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》、《提多书》、《腓利门书》、《希伯来书》这14卷书。14卷书内容很多,也十分丰富。
   
   我们学习其中的一卷书《加拉太书》。
   
   (一)、重大经文,如“义若是借着律法得的,基督就是徒然死了”(加2:21)
   
   第1章:说了,“若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅!”(加1:9)。“因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的”(加1:12)。
   
   第2章:说了,“既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义”(加2:16)。“义若是借着律法得的,基督就是徒然死了”(加2:21)。
   
   第3章:说了,“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”(加3:10)。“没有一个人靠着律法在上帝面前称义”(加3:11)。
   
   第4章:说了,“你们谨守日子、月份、节期、年份,我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫”(加4:10-11)。
   
   第5章:说了,“我保罗告诉你们:若受割礼,基督就与你们无益了”(加5:2)。“原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效”(加5:6)。
   
   第6章:说了,“凡希图外貌体面的人,都勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受逼迫“(加6:12)。“受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人”(加6:15)。
   
   (二)、守律法、守十诫、守割礼等,并不能使我们具有大爱的心
   
   守律法、守安息日、守割礼等等,并不能使我们称义,并不能使我们的心灵、生命发生改变,并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心,并不能使我们具有圣灵。
   
   只有耶稣,只有信耶稣基督,来崇拜效法耶稣,走十字架道路,才能使我们称义,才能使我们的心灵、生命发生改变,才能使我们具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心,才能使我们具有圣灵。

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