百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[写给民运朋友]
徐水良文集
·徐林先生的说法和观点都很错误
·社会转型自由先行还是民主先行?我的意见
·揭露曾节明企图误导破坏中国民主运动阴谋
·对刘刚等特线破坏茉莉花革命的揭露批判
·对几个问题的评论
·再谈文化和制度等问题
·造成雾霾等问题的社会原因和哲理
·美国将联俄制中共
·思想、言论自由等问题再讨论
·救世主、大救星、神、骗子和恶魔
· 关于环境问题网上文章两篇
·对环境污染问题的讨论
·部分网友提供的曾节明小部分材料链接
·本人近日部分意见汇编
· 郭永丰《拆除自由女神像美国才能真正强大!》评论
·再谈破除迷信、解放思想
·现在是全世界解决马列教一神教问题的时代
·再谈土义和团、洋义和团
·关于台湾问题的一点意见
·对民运等一些问题的评论
·谈中共特线掩盖狭义民运圈沦陷区的问题
·一神教问题再调侃
·今日杂谈:白左白右习大大,神棍谎言老穿帮
·谈贵族制度及其它
·再谈贵族、神棍和革命
·对朱学勤先生文章的简单评论
·也谈老虎咬死人问题
·现代世界,动物园是奢侈品还是公共必需品?
· 我在公有私有问题上的简要意见
·人就是需要正义和良心
·丛林法则和丛林动物
· 探讨对川普问题的合适态度和策略
·生命和规则,何者是根本?
·近日部分讨论和辩论帖
·谈对付原教旨主义恐怖主义的策略
·继续探讨敌人首、次和应对策略问题
·谈如何评价岳飞等问题
·再谈川普等问题
·川普像是本能的独裁者
·再谈当代世界的历史任务
·部分川粉图穷匕首见,公开反民主
·评民阵过渡工作委员会《重申和平理性非暴力》
·再谈盛雪问题
·反自由反民主的代表作
· 关于228事件等历史问题
·几个短点评
·闲聊儿童教育问题
·“反对政治正确”荒唐口号的本质
·惊世骇俗的荒唐口号——打倒政治正确
·两系特线的大致轮廓
·对吴向宏文章的批评
·中共两系特线内斗、中央系大规模反扑
· 也谈“伪善”问题
·语言、文字、文化:用信息科学常识批驳陈腐教条
·具像化是信息时代的大趋势
·国际通用文字只能是表意文字,不可能是拼音文字
·纠正拼音迷沿用的西方哲学心理学语言学某些基本错误
·继续讨论教育问题
·互联网时代革命的策略
·继续批评国际意识科学社会科学及中国拼音迷的错误
·继续讨论语言文字问题
·颠倒的国际意识科学和社会科学
·关于数学和哲学
·与某网友的一次小辩论
·在微信再谈马列教一神教问题
·重视形象思维和右脑作用
·避开狭义民运圈沦陷区踏踏实实做工作
·再谈儒家问题
·思想、信仰、文化、制度、素质
·美国应该尽快对北朝鲜动武
·再谈文化、信仰和素质
·再驳汉奸谬论
·笑谈朝鲜问题
·再辩汉奸和普适价值等问题
·今日评论:混乱颠倒的左右概念
·说说揭露特线问题的一些怪现象怪逻辑及其原因
·关于自由主义和左右问题的讨论
·为什么必须阻止北朝鲜发展核武器?
· 中国大陆人为什么怀念江泽民?
·美国多州免费上大学,中国怎么办?
·谈反对派对中共内斗的策略
·《人民的名义》仍然是洗脑作品
·批评刘军宁“极权都是极左”的说法
·再谈革命、自由主义、特线等问题
·传统文化需要承担马列文化及制度的罪责吗?
·法国大选简评:川普现象将成为世界历史上的昙花一现
·驳传统文化土壤说
·再次重申“反帝反封建”是反动荒唐口号
·再批“反帝反封建”
·谈封建概念兼批中共反帝反封建
·小议宗教、中共、民众、文化、帝国主义等等
·说说川普总统
·讽刺小文:外星人逻辑和刺刀尖奴性
·通俄门和泄密门
·马列教一神教已经是强弩之末
·短评或闲聊几则
·漫谈传统文化马列教一神教全面专政和文革
·关于郭文贵问题的一点意见
·阶级、五四左倾潮流和自由主义简谈
·自由世界必须高度警惕中共第五纵队
·再说第五纵队
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
写给民运朋友

   


   
   徐水良

   
   


   
   2015-5-28日

   
   我发了几篇批判马列教一神教的文章,神棍们除了不断谩骂污蔑,却无法讲道理反驳。于是就受不了,于是就听不得任何批评意见,于是就马上封名,并且封为"特务"。这件事情典型地表现了中国一神教神棍与他们的一神教神棍先辈,以及马列教党棍,本质上是完全一样的一路货,是思想信仰专制、极权专制反人类的马列教一神教教义的忠诚信徒。这些人进入政治阵营,民主阵营,总是要挑起信仰仇恨、诅咒、歧视、对立和冲突。这件事证明笔者过去对马列教一神教批判是完全正确和必要的。这类反面教材,将促使我更加坚定地去批判马列教一神教。
   
   目前我们的主要敌人是中共。我们必须和所有的争取信仰自由的人们,结成同盟,共同反对中共。无论是有神论,还是无神论;无论是一神教,还是多神教;无论是佛教道教儒家,还是基督教伊斯兰教,凡是争取思想和信仰自由的,我们都应该团结他们,共同反对中共的马列教思想和信仰专制,一党专制加一教专制。为了这一点,就必须坚决反对那些在民主阵营挑起信仰仇恨、对立和冲突的神棍。
   
   与一神教一般信徒不同,一神教神棍虽然也反对马列教,我们也必须在反对马列教中与他们结成一定程度的同盟;但是,事实再一次证明,一神教神棍是极权专制反人类教义的执行者,容不得不同思想和信仰。他们坚定不移的目标是要搞思想和信仰的专制,以及政教合一的神权政体。这种神权政体,是一切极权专制的鼻祖。因此,这类神棍,是思想和信仰自由,以及必须实行政教分离的民主政体的死敌。只要他们混入民主阵营,就必然在政治阵营民主阵营中挑起信仰争论和仇视,挑起仇恨和分裂。中国民主人士,切切不要抱幻想。
   
   我们的目标是推翻中共的专制统治,建立自由民主制度。因此,推翻中共以后,我们绝不能允许此类神棍掌权,去建立一神教思想信仰专制的神权政体,绝不能推翻一个专制政体,却迎来另一个更加落后的中世纪式的,或是当代ISIS式的极权专制政体。我们要不断提醒和告诉中国民众这个事实。从现在起,就坚定不移地防范中世纪极权专制神权政体的可能复辟。我们必须坚定不移地坚持思想和信仰自由,反对一教专制。无论是马列教,还是一神教,还是其他宗教或信仰的一教专制,一信专制(及单一信仰的专制),我们都坚决反对。
   
   这与反对一党专制的道理是类似的道理。
   
   本人毕生奉献民主事业,发起和从事民主运动四十多年,中国民主运动(简称民运)这个名字,也是因为当年国际通行的“持不同政见者”名字,无法反映中国民主运动的实际,因此由本人考虑后取名,首先使用的。四十多年来,我见到的像这个邮件组的可疑掌控者(但又任意反咬别人的)这类人是太多了。这次是我看错了,以为这几个人有一定思想,愿意争取民主,而且,这个邮件组内,似乎也有不少民运朋友。所以当他们把我拉入这个邮件组,我也就顺便发表一点意见,没有想到这是几个没有头脑和学问、却又极度偏执狂妄,听不得任何不同意见的人,不值得与他们讨论问题的人。
   
   我像大家一样,二三十年前,对被中共迫害的一神教很同情,很有好感。但神棍们的所作所为,他们的自以为高人一等地挑起信仰仇恨、歧视、咒骂和冲突,不断谩骂不信者和中国人等等所作所为,却引起我的警惕;同时又读了两个一神教的圣经等经典教义,才知道原来他们信奉的教义本身就是极权专制反人类,要搞信仰仇恨、歧视、迫害、屠杀和战争。于是,从此远离这些人。
   
   我们与马列教一神教神棍的分歧本质,不在有神、还是无神。启蒙运动以来,有神还是无神这种争论,已经进行二三百年。我们与他们分歧的本质,不在这里。我们与他们分歧的本质,是信奉极权专制反人类的教义,还是坚持自由民主普适价值这个分歧。不管是有神还是无神,一神教和马列教经典规定的信仰本质,他们的思想和信仰,不断挑动信仰歧视、仇恨、迫害和屠杀,搞信仰专制,搞极权专制反人类的这些教义,是白纸黑字写在书上的。这一点不因为有神,还是无神,神是存在,还是不存在,是真实存在,还是虚拟存在,以及马列值不值得迷信,等等等等问题的不同而改变其本质。
   
   谢谢朋友们的关心帮助以及为本人所作的辩护。估计民运朋友与几个神棍是很难交往、无法讨论的。我们民运不妨离开神棍邮件组,到其他邮件组其他地方去讨论,不知道有没有哪个朋友愿意,也有时间和可能的,另外注册一个邮件组,进行讨论。犯不了在痴迷、低智力的神棍和愚夫愚妇控制下,进行不平等的争论。
   
   ====
   
   刘京生兄和张三一言兄说得对:
   
   “也许他们从来没有考虑过这个问题。也罢,圣经上的话句句是真理,相同的逻辑,红宝书、、、、、、但凡有人想确立一种权威,确立一种绝对的真理其用心就要加以怀疑,原因在于,一旦这种权威或真理变为现实,奴役也就最真实的实现了。”(刘京生)“所以,我也说:但凡说甚么唯有、唯一…的,都是专制思维的话语。”(张三一言)。
   
   本人前几天批评郭永丰等宣扬“基督不是宗教,是唯一真理”等等胡话时说:
   
   “真理包含在人类历史认识中的无穷无尽的长河,永无止境,永远不会是穷尽,是唯一。凡自称唯一真理、宇宙真理的,都是骗子和思想信仰专制的崇拜者,如马列教一神教党棍神棍之类。”
   我也很赞成彭小明兄和査建国兄的说法。
   
   一神教神棍和马列教党棍不断宣传只有某某教、某某信仰,某某主义(这三者都被他们变成对特定信仰的不同称呼)才能救中国,就是马列教党棍只有马列主义才能救中国,只有共产党才能救中国,只有社会主义才能救中国的翻版,都是一样的货色。其本质就是一党专制,一教专制的极权专制思想,就是要建立一党专制、一教专制的极权专制制度。
   附:
   
   彭小明兄讲得好,可惜永丰极难听进。愿大家无论是不信神、信神还是信哪尊神都在为中国民主转型奋斗这个共同点上团结起来。是神造人还人造神这个问题可能会永远争论下去,但不要把这个争论的某一方胜利当成民主胜利的前提。北京查建国
   具有基督教传统的德国民运当年流亡北欧,也发生了非常严重的分裂。(参看拙译《勃兰特的故事》)。流亡人士中包括着名作家戏剧家布莱希特等人。二十多年后(1961),勃兰特一跪成名,荣获诺贝尔和平奖。
   
   民运分裂是普遍现象,与宗教信仰没有必然联系。民主运动的朋友尊重有宗教信仰的朋友,共同反抗一党专制,但是有宗教信仰的朋友也没有必要绝对化地主张“只有某某教才能救中国”。民运的传播阵地主要谈民运的战略策略,而不是传教布道的讲坛。基督徒的友爱精神值得大家学习,但是并不是说,基督教是民主中国的前提。
   
   德国彭小明
   査建国:
   什么是当今民运圈内的神本主义?怎样把神与中国民主转型统一起来?这些教徒是如何的专断、愚味?就请读读郭永丰这段精采论述吧:“中国人搞民主一百多年之所以难成功,神不乐意才是最根本,神乐意时就会兴起千千万万属于基督的精兵,且让这些精兵无处不在地蓬蓬勃勃迅猛发展起来,届时你不想成功也由不得你,现在正是时候,那就全力以赴竭尽所能事做好传福音的事工就可以了”   北京查建国
   
   张三一言:
   
   是一些瘋瘋癲癲又會寫共宣式文章的極端迷信的人,徐水良叫他們昰神棍。
   
   你用藍色字引用的那些瘋癲話,不就被神棍當偏上帝意旨了嗎?
   

此文于2015年05月29日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场