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——国度福音见证问答——
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·都说“善有善报,恶有恶报”,那为什么神不把恶人都灭了呢?
·如果不信神只积德行善不作恶到底能不能蒙拯救?
·世界为什么黑暗邪恶,人类败坏到顶点是不是就该被毁灭了?
·我看哪个教都让人学好,无论信哪个教只要有诚心不作恶就能蒙拯救吗?
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牧师、长老真能把我们带到神面前吗

【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


   经过撒但几千年的败坏,人类完全活在了罪中,崇尚邪恶、恨恶正义、敬拜撒但,离神越来越远。虽然人经耶稣的救赎,但仍是不可避免地在犯罪。为了使人类能够彻底脱离撒但的败坏达到顺服神、敬拜神,神再次道成肉身来在地上作工拯救人。但当我们将这一天大的喜讯告诉主内的弟兄姊妹时,却常听到有人说:“我们不听你们讲的,也不信你们的神,我们只听牧师、长老的,有牧师、长老给我们讲道就行了。”对此,我们不禁要问:只听牧师、长老的讲道真能使我们蒙拯救吗?牧师、长老真能把我们带到神面前使我们认识神吗?万一不能的话,我们把自己的生命交在他们手中,岂不被他们断送了?生命的事非同儿戏,得慎之又慎,再三考察才行。

   有些弟兄姊妹可能会说:“我们的牧师、长老明白很多圣经,很会讲道,能从圣经里给我们讲出许多神的心意,也能告诉我们怎么做合神心意,所以,我们的牧师、长老是最明白神心意的人,肯定能把我们带到神面前使我们得救。”我们姑且不说这种说法到底对不对,我们先思考这样一个问题:一个人,不管他的地位有多高,他只是神手所造的一个小小的受造之物,那受造之物能不能代替神而将人带到神面前呢?回想当初,人类经撒但引诱犯罪之后,越来越堕落,以至于完全活在了罪中,根本不知道该如何在地上正常地生活、该如何敬畏耶和华,甚至开始拜偶像远离神,是神根据人类的需要颁布了律法,从此人才有了生活的法则,知道了如何敬拜神、如何在地上正常地生活,知道了什么是罪等等这些人起码该具备的常识与人该守住的法则,这都是因着神的带领人才有了实行的路,有了敬畏耶和华的心而不敢再任意犯罪,得以在地上正常地生活。可见,人能回到神面前是因着神的作工,是神带领人来到神面前的。然而,在神未作这工作之前,人类中间根本没有一个人能看透人类的光景,更没有一个人知道人类该如何生活,该怎样敬拜神。当时虽然是摩西向众百姓颁布了律法、诫命,但那也是耶和华亲口晓谕摩西、亲自把诫命写在法版上的,并不是摩西知道百姓的所需,借着让人守律法而把百姓带到神面前的。在这之后,以色列人中的祭司、祭司长在圣殿里事奉耶和华、守安息日、穿祭司袍、献祭,看见有人不守安息日、不孝敬父母、犯淫乱等就让众百姓用石头将其砸死……他们这么做也都是按着耶和华的吩咐与律法的要求来实行的,完全是在耶和华颁布的律法的范围之内,没有一个人能超出这个范围。到了律法时代后期,因着撒但的败坏人都守不住律法了,甚至圣殿都已经成了贼窝,人完全活在了撒但的权下,但当时没有一个人能看见律法对这个败坏较深的人类已经失去效应了,人类需要的是更新的拯救。然而,神最清楚人的实际情形与实际需要,知道该用什么样的作工方式才能把人从撒但手中救赎出来,因此神道成肉身为人类钉了十字架,作了赎罪祭担当了人的罪,把人从罪中赎了回来,又给人颁布了新时代的诫命,提出了新的要求,指出了新的实行之路,这样,人因着耶稣的救赎再次回到神的面前。耶稣走后,跟随耶稣的门徒才开始传扬、见证耶稣的作工,按着耶稣对人的要求来作工、实行,以至于到如今所有信耶稣的人包括牧师、长老,他们所传讲的、实行的,诸如背十字架、受洗、禁食、掰饼、医病、赶鬼,等等这些都是建立在耶稣作工的基础上的,没有一个人所作的超出了耶稣作工的范围。从这里我们就可以看见,只有神能根据人类的需要给人带来新的实行与进入的路途,给人带来生存的道路,只有神能把人带到神面前,在神没有作工之前没有一个人能明白神的心意,没有一个人能把人类从无路可走的困境中带出来,没有一个人能开辟出一条适合人类生存的新路。人所实行的与所走的路都是神给人开辟出来的,神的作工向前发展一步,人也就跟着神的作工向前迈进一步,否则,人就只能停滞不前。如全能神所说的:“神不作工人就只好持守以往的规条或是根本无路可行。……人的实行是随着神的脚踪而变化的,同样,人的认识与经历也是随着神的作工而变化的,人无论多么有才干都离不开神……人的恩赐再多也离不开神的作工、离不开神的带领,人做得再好、再多也都不能代替神作的工作……”“神作的工作是为人类开辟新出路、开辟新时代的,为人揭示凡人所不知晓的事,从而让人认识他的性情,他作的是带领全人类的工作。”“人作的工作都是在尽受造之物的本分,都是在圣灵的感动或开启之下来作工,这些人所带领的都是日常生活中人如何实行的路与人该如何做到神的心意上,人所作的工作不涉及神的经营,不代表灵的工作。……所以,人总归是人,神总归是神。”从全能神的话语以及神作工与人作工的事实中我们就可看到,人的作工根本不能与神的作工相提并论,更不能代替神的作工,因为人总归是人,神总归是神。神是造物的主,是神造了人类,只有神最了解人类,所以,只有神能作人类及时的拯救与最现实的生命供应。而人只是一把尘土,是神手所造的一个小小的受造之物,在神眼中还没有一只蚂蚁那么大,人根本没有丝毫的真理,连自己的实质都看不透,又怎么能知道整个人类的需要,又怎么能作人及时的生命供应呢?所以,人只能在神开辟出新路之后来经历神的作工,只能在神作工的基础上谈一点对神的心意与神作工的经历、认识,作一点扶持的工作,根本不能给人带来新的工作与新的实行路途。所以,人信神若不注重寻求神作工的脚步,而是认为只要有牧师、长老这些“大人物”给人讲道就可把人带到神面前达到蒙神拯救,这是不现实的,也是不可能的事。当神的工作向前发展了,若人不寻求神新的工作,还是持守神以往的工作与神以往对人的要求,那就成了抵挡神、被神的新工作淘汰的人,最终也就成了受惩罚的对象。我们可以回想一下,在律法时代那些祭司、长老祖祖辈辈在圣殿里事奉神,带领人敬拜耶和华,当时他们那样做是合神心意的,因他们是按着耶和华的要求实行的。然而,当神的工作向前发展——耶稣开展了恩典时代的工作后,他们对耶稣作的新工作不认识也不寻求,仍然持守着律法时代耶和华对人的要求。他们不明白耶稣为何不守律法、不守安息日,为何耶稣所传的道大大超出了律法,圣经中明明说必有童女怀孕生子,要有弥赛亚来担当政权,耶稣来了为何不叫弥赛亚,为何出生在一个普通的家庭,是一个穷木匠的儿子……因着耶稣的作工、出生太不合乎他们的观念、想象,又因着有很多人都弃绝了他们而跟随了耶稣,所以他们为了维护自己的地位(参阅约11:47-48)极力地抵挡、亵渎、毁谤、定罪耶稣的作工,说耶稣所讲的不合律法,是迷惑人的,说耶稣是靠鬼王别西卜赶鬼(参阅太12:24)。他们自己不跟随耶稣也不让别人跟随,并且到处抓捕耶稣的门徒以及跟随耶稣的人,最终将耶稣——他们盼望的弥赛亚钉在了十字架上。然而,这些祭司、长老在当时人的眼中都是信神很虔诚的人,都是忠心事奉神的人,都是最会讲道、最懂圣经的人,那为什么他们却定罪耶稣、弃绝耶稣,最终成了抵挡神的人呢?我们看看全能神是怎么说的,全能神说:“你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来却不追求生命真理,所以他们到今天还在等待弥赛亚,因为他们并不认识生命的道,也不知道什么是真理的道,你们说他们这样的愚顽、这样的无知会得到神的赐福吗?他们能见到弥赛亚吗?他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故,就因为他们并未见过弥赛亚,并未与弥赛亚相处,所以他们都犯了空守弥赛亚的名却不择手段地抵挡弥赛亚的实质的错误。而这些法利赛人的实质则是顽固、狂妄、不服从真理,他们信神的原则是:无论你讲的道有多高,无论你的权柄有多高,只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。他们这样的观点是不是很谬妄,是不是太荒唐?”从全能神的话中看到,当初法利赛人抵挡耶稣、弃绝耶稣,以至把耶稣钉上十字架,就是因为他们根本不认识圣灵作工的方向,不认识耶稣口中所说的真理的道,也是因着他们的本性狂妄、顽固,不寻求真理,不服从真理的缘故。因着他们的狂妄、悖逆、不服从真理,他们否认了神、弃绝了神,致使所有跟随、崇拜他们的犹太人也一同被他们带上了抵挡神的道路,最终随同他们一起把救主耶稣钉在了十字架上,犯下了滔天大罪,因而遭到了亡国之痛。那些犹太百姓做梦也不会想到,他们所敬佩、仰望的领袖竟会将他们带向抵挡神而遭神惩罚的道路。这就是人仰望人、听从人给人带来的悲惨结局与可怕后果。由此可见,无论人有多高的地位,外表多么敬虔,若没有渴慕寻求的心,就不能明白神的心意,不能认识神的作工,只能抵挡、定罪神的作工,根本不能把人带到神的面前使人对神有认识,更不能使人蒙拯救。人若一味地仰望、听从这些所谓的“高大人物”,最终只能被他们带到抵挡神的道路上而断送自己。再看看今天各宗各派的那些牧师、长老,虽然他们以往也曾忠心地按着主耶稣的教导来事奉神,然而,当神根据人类的需要又开展了新的工作时,多数牧师、长老并不是存着一颗谦卑的心来寻求、顺服神的作工,跟上神的脚踪,把人都带到神的面前,而是像两千年前的法利赛人、祭司、长老一样持守着以往神对人的要求来抵挡神的新工作,甚至亵渎神、定罪神。他们编造各种谣言大肆定罪、毁谤、亵渎全能神,到处封锁教会,拦阻、搅扰人接受全能神的新工作;他们把传全能神末世作工的弟兄姊妹视若仇敌,采取殴打、辱骂、诬陷、报警等恶毒、残酷的手段来对待。从他们的所作所为上完全可以看得出,他们没有丝毫的真理,根本不认识神的作工、不明白神的心意,他们与法利赛人一样狂妄、顽固、不服从真理,都是抵挡神的人,也是迷惑人的人。他们也正是圣经中主耶稣所说的恶园户、恶仆,因为他们不仅不把神的羊带到神面前交还给神,还以恶对待神所差派的使者,他们不仅不能按时分粮给神民,还拦阻神民听神的声音、接受神再来的道(参阅路20:9-16、12:45-46)。若我们一味地崇拜他们、仰望他们,听从他们的“教导”,那我们只能被他们带到抵挡神的道路上,最终落个像当初随从法利赛人的犹太人一样的下场,成为被神厌弃、惩罚的对象,正如主耶稣所说:“若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”(太15:14)

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