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徐永海
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徐永海
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只是你们要行道不要单单听道——2015-4-10圣爱团契圣经学习


   
   只是你们要行道不要单单听道
   ——2015-4-10圣爱团契圣经学习
   

   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年4月10日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。】
   
   
   聚会时照片:
   
   1、
   只是你们要行道不要单单听道——2015-4-10圣爱团契圣经学习

   宁惠荣、张全胜、黄小芹、张皖荷
   
   
   
   2、
   只是你们要行道不要单单听道——2015-4-10圣爱团契圣经学习

   黄小芹、张皖荷、徐永海
   
   
   
   3、
   只是你们要行道不要单单听道——2015-4-10圣爱团契圣经学习

   沈中厚、宁惠荣、黄小芹、杨秋雨、郭红
   
   
   一、圣经学习《雅各书》第一章
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第一章,主讲人张全胜。众肢体徐永海、黄小芹、杨秋雨、葛志慧、沈中厚、宁惠荣、郭红、岳爱玲等分别做了分享,现综合如下:
   
   
   1、本文作者是雅各,是耶稣的亲弟弟,当年教会的主要领袖
   
   
   2、大智慧——“落在百般试炼中,都要以为大喜乐”
   
   “落在百般试炼中,都要以为大喜乐”(雅1:2)。“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝,主就必赐给他”(雅1:5)。
   
   这样的智慧——“落在百般试炼中,都要以为大喜乐”,只要我们跟着耶稣走十字架道路,即向上帝——我们主耶稣——来祈求,我们就会具有。因为,我们效法耶稣,走十字架道路,具有了耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心,具有了这心灵、生命的改变,我们就会在任何处境中,都能具有大喜乐。
   
   
   3、“落在百般试炼中”,可使我们进天堂,因此我们要大喜乐
   
   “卑微的弟兄升高,就该喜乐;富足的降卑,也该如此”(雅1:9-10)。我们走十字架道路,为主经历苦难,我们才会具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心,我们才会具有这心灵、生命的改变,才能进天堂;因此我们“落在百般试炼中”,我们应具有大喜乐。
   
   
   4、“落在百般试炼中”,能使我们得生命冠冕,因此我们要大喜乐
   
   “忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的”(雅1:12)。
   
   我们效法耶稣,走十字架道路,为主去经历苦难——“落在百般试炼中”,我们就会具有心灵、生命的改变,就会具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心,将来我们就会进天堂,并且得主的奖赏——生命的冠冕,因此“落在百般试炼中”我们要喜乐。
   
   
   5、“落在百般试炼中”,却拒绝走十字架道路,只能是走向死亡——地狱
   
   “各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”(雅1:14-15)。
   
   一些人具有信仰、宗教、迷信,信神、信上帝、信耶稣,就是来求好处的,求自己“不走十字架道路”的,当他们面临苦难时,面临十字架道路时,他们不但不喜乐,不感谢赞美主,反而是充满抱怨。这些人只能是走向死亡——地狱。
   
   
   6、“落在百般试炼中”,我们要感谢赞美主
   
   “各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿”(雅1:17)。
   
   当我们“落在百般试炼中”,当我们走在十字架道路上时,我们要看到这是主给我们的恩典和赏赐,我们要感谢赞美主。因为只有这十字架道路,才能使我们的心灵、生命发生改变,才能使我们进天堂,得冠冕,只有这十字架道路才是唯一进天堂的道路。
   
   
   7、“落在百般试炼中”时不要抱怨,而要喜乐地走好这十字架道路
   
   “慢慢的说,慢慢的动怒,因为人的怒气并不成就上帝的义。所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道”(雅1:19-21)。
   
   当我们“落在百般试炼中”,当我们走在十字架道路上时,我们不要抱怨,反而应当是喜乐地走好这十字架道路,因为只有这十字架道路才是唯一正确的道路,才能救我们的灵魂,使我们进天堂,得冠冕。
   
   
   8、我们要行道,要坚定地走好十字架道路
   
   “只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   只有这十字架道路才是唯一正确的道路,才能救我们的灵魂,使我们进天堂,得冠冕。因此,我们要行道,要走好这十字架道路。
   
   对于很多人来说,他们具有信仰、宗教、迷信,他们信神、信上帝、信耶稣,就是来求好处的——升官、发财、得子、祛病、保平安。
   
   而我们真正的基督徒不是这样,我们是要来具有心灵、生命改变的,是要来具有耶稣那样的大爱的心、公义的心、勇于殉道的心的。而只有十字架道路,才能使我们具有这样的心灵、生命的改变,因此,我们要行道。
   
   9、真的虔诚是:行道——看顾在患难中的孤儿寡妇
   
   “在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。
   
   对于很多信仰、宗教、迷信来说,虔诚就是:努力参加各种有关的宗教活动,如长时间的去读经、念经等等。而我们基督徒却认为:真的虔诚是:“看顾在患难中的孤儿寡妇”,因此我们要行道。
   
   
   《雅各书》第一章:
   1:1 作 神和主耶稣基督仆人的雅各,请散住十二个支派之人的安。
   1:2 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;
   1:3 因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。
   1:4 但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。
   1:5 你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。
   1:6 只要凭著信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。
   1:7 这样的人不要想从主那里得甚么。
   1:8 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。
   1:9 卑微的弟兄升高,就该喜乐;
   1:10 富足的降卑,也该如此。因为他必要过去,如同草上的花一样,
   1:11 太阳出来,热风刮起,草就枯乾,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人在他所行的事上,也要这样衰残。
   1:12 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。
   1:13 人被试探,不可说:“我是被 神试探”,因为 神不能被恶试探,他也不试探人。
   1:14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
   1:15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。
   1:16 我亲爱的弟兄们,不要看错了。
   1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。
   1:18 他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。
   1:19 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒,
   1:20 因为人的怒气并不成就 神的义。
   1:21 所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。
   1:22 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
   1:23 因为听道而不行道的,就像人对著镜子看自己本来的面目,
   1:24 看见,走后,随即忘了他的相貌如何。
   1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。
   1:26 若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。
   1:27 在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
   
   
   二、《圣经》中的公普书信所告诉我们的一些神学理论
   
   (一)、《雅各书》告诉我们:行道高于那些宗教活动
   
   1、宗教活动一般包括:
   
   (1)、听道——参加宗教仪式活动,来求好处
   
   (2)、信道——在思维上、在思想上,去相信某些神学理论;如信一些神迹奇事,来求好处
   
   (3)、讲道——去成为宗教神职人员,去宣教宗教,去给人讲解神学理论。
   
   (4)、祈求——去参加宗教仪式,去向神灵祈求各种好处。
   
   (5)、许愿、还愿——在困难时,在难处时,向神许愿,如果得到了神的帮助,就必来还愿,如来修庙等等。
   
   2、《雅各书》告诉我们:行道高于那些宗教活动:
   
   第一章、听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第二章、信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第三章、讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第四章、祈求与行道:“你们求也得不著,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。
   
   第五章、许愿、还愿与行道:“我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指著天起誓,也不可指著地起誓,无论何誓都不可起”(雅4:17)。“叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅5:20)
   
   (三)、总之,基督信仰强调的是行道,是效法耶稣,走十字架道路。因为只有我们崇拜效法耶稣,走十字架道路,我们才会具有大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦),才会具有这心灵、生命的改变,我们才能进天堂,得冠冕。
   
   
   (二)、《彼得前书》、《彼得后书》告诉我们一些与神有关的神学观点,告诉了我们基督教的一些特有的神学观点
   
   1、在《彼得前书》中,说了一些与神有关的神学观点。即说了,天堂、人间、地狱、审判、奖赏,并说了只有十字架道路才是唯一进天堂、得奖赏的道路。
   
   第一章,说了,天堂,“天上的基业”(彼前1:4)。“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第二章,说了,人间,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第三章.说了,地狱;“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。

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