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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
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2015年復活節陳泱潮(陳爾晉)簡介

    陳泱潮,原名陳爾晉。1945年9月15日第二次世界大戰結束之際,出生於中國雲南省昆明市。國際共產主義運動民主革命理論的首倡者,1984年世界在獄作家委員會委員,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】創立者,世界宗教政治學始創者奠基人,中共國民主化和平變革暨世界宗教信仰對像合一歸真的推動者。
   
    5歲喪父,孤兒寡母土改中被沒收了全部家產,掃地出門,放逐到鄉下。13嵗以優等第一名高級小學畢業後,又因為出身書香門第,被中共剝奪了上中學的權利。所幸因此規避了中共洗腦奴化教育的毒害。在社會底層深受迫害的生活與極其艱苦的勞作中,努力奮鬥,自學成才,長於獨立思考。
   
    上個世紀70年代初 “文革”期間,在當時殺思想者如殺雞一般的超恐怖環境和氛圍中,陳泱潮(陳爾晉)形成並自覺冒着百分之百被槍斃的危險,寫出了《特權論》這部自成體系改造黨國體制的理論著作。指出以消滅一切階級壓迫和階級剝削爲目標的共產主義-社會主義,與國際共產黨黨國體制生產方式存在着不能相容的基本矛盾。這個基本矛盾的特定內涵就是【高度組織的政經合一的公有制社會化生產而權力被少數人強制性固定化壟斷即權力專制化】。正是共產黨的黨國體制和這個生產方式基本矛盾特定內涵,勢必使當權的共產黨產生出一個以特權資本化來謀私來壓搾和奴役人民的非常邪惡的官僚特權階級。因此,陳泱潮(陳爾晉)在《特權論》中首次明確提出了所有現存社會主義國家,都必須進行民主革命,建立兩黨制、議會制、總統制三權分立的民主制度……


   
    陳泱潮(陳爾晉)以此三次上書中共中央毛澤東。三度坐牢,幾乎被槍斃。
   
    《特權論》經中國人权观察负责人、英國漢學家ROBIN MUNRO(中文名羅斌)先生翻译,早在苏联、东欧剧变之前,于1984年就在英國首都伦敦由著名的《1984》作者奧威爾創辦的《新左評論》出版发行了英文精平裝兩種版本,书名为《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。为美国等西方诸多研究机构和大学所收藏。现在從www.google.com 可以搜索到有關《特權論》中英文版的信息。
   
    國際筆會中心亦早在1984年吸納陳泱潮(陳爾晉)為世界在獄作家委員會委員。
   
    《特權論》深刻影響了1978年中共11屆3中全會的改革開放和民主墻運動以來的中國民主革命進程。
   
    胡耀邦曾經給予《特權論》作者高度評價。作者本人也因此早在1980年就得以從邊疆基層直接上調到中央機關從事理論和政策研究。
   
    但是,隨着國際上波蘭團結工會的興起,中共非常恐懼當時全國風起雲湧的民辦刊物和民間社團發展成兩黨制民主革命,鄧小平主導的中共中央1981年第9號文件,遂認定《特權論》給中國民主革命提供了理論基礎和指導思想,指控《特權論》作者是“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”。
   
    陳泱潮(陳爾晉)因此遭到中共長達20年的關押監禁和嚴密監控。
   
    儘管第二次坐牢拒不認罪以致將牢底坐穿刑滿獲釋後,曾利用鄧小平南巡講話之機,在上帝保佑下赤手空拳奇蹟般創辦了雲南省宣威市全益(集團)公司,任董事長兼總經理,高效高速創建了當時當地設備最好規模最大的冶煉廠,但是,根本不能發聲說話。為完成所負神聖使命,陳泱潮(陳爾晉)不能不於2000年底,冒著生命危險逃離中國大陸。現作為聯合國政治庇護者,流亡於丹麥,孑然一身,全身心投入創立和完善【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】的工作。
   
    面對中共國黨國體制問題和中國舉國人心大壞、特別是朝野信仰崩潰、政治道德已經嚴重淪喪的現實,陳泱潮(陳爾晉)判斷中共國不民主必暴亡四分五裂發生戰亂,行民主不建立超穩定民主結構亦必四分五裂血流四方。
   
    因此,陳泱潮(陳爾晉)在認真研究了中共國走向民主化的所有道路、提出1-8套民主化變革的方案後,認定民主化和平轉型是社會成本最小最有利於朝野全民皆大歡喜的方案。
   
    因此,陳泱潮(陳爾晉)以救世救心為己任,致力於推動中共國民主化和平轉型和重樹信仰、重建道德、匡扶世風的工作:把推動中共國民主化和平轉型的工作和提升宗教、推動世界宗教信仰對象合一歸真的工作結合起來一併進行。
   
    儘管在無神論、偶像崇拜、人肉假神迷信三者都十分猖獗的中文世界,陳泱潮(陳爾晉)救世救心的主張和努力不可能為時人所理解所接受,陳泱潮(陳爾晉)還是依然堅定不移地跟從耶穌基督背負十字架的腳步,本着“只要道行天下,成功不必在我”的人生信條和精神境界,無厭無悔地全力以赴履行上帝賦予自己的神聖職責和使命。
   
    陳泱潮(陳爾晉)已出版著作有:《特權論》、《大變革與新文明》、《讓一切不民主的制度死亡》、《聖靈福音》等。
   
    陳泱潮(陳爾晉)作為唯一真神上帝的僕人、使者和工具,畢生言行最重要的事跡,就是執筆形成了以中文原創的《恆約》。《恆約》是繼《舊約》、《新約》之後的《聖經》續篇。
   
    希伯來文原創的《舊約》、希臘文原創的《新約》加上中文原創的《恆約》,方才構成了完整的《聖經永約全書》。《聖經永約全書》是拯救人類的寶典。
   
    一切榮耀權柄國度,都當歸給自有永有、無形無相、無是無處不在的真空妙有造物主唯一真神上帝!
   
    陳泱潮(陳爾晉)有關資訊從Google搜索即可得到。
   
    陳泱潮文集網址:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/
   
    Email:[email protected]
   
    電話:+45 50 12 19 75
   
    現住丹麥首都哥本哈根
(2015/04/05 发表)
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