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·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
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▲政治救世部
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
·陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
·极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
·论高级无产阶级专政 / 郭国汀九评《特权论》
·陈泱潮论马克思主义的无产阶级专政 /郭国汀十评《特权论》
·中国何往?——政治思想论战书 /郭国汀11评陈泱潮文章
·郭国汀12评陈泱潮文章:一篇值得推介的法治论文杰作
·陈泱潮妙评邓小平的“瞎猫屠夫理论”郭国汀14评陈泱潮文章
·陈泱潮精评毛泽东/郭国汀15评陈泱潮文章
·论共产党官僚垄断特权阶级/郭国汀16评陈泱潮文章
·共产党官员为什么普遍腐化堕落?/郭国汀17评陈泱潮文章
·“三个代表”是个什么玩意?/ 郭国汀18评陈泱潮文章
·对抗性的社会基本矛盾/郭国汀19评陈泱潮文章
·为何中共官员多具有奴隶主和奴仆的双重人格?/郭国汀20评陈泱潮文章
·共产专制特权等级制/郭国汀21评陈泱潮文章
· 人民“公仆”是如何变成骑在人民头上作威作福的老爷的?/郭国汀22评陈泱潮文章
·灵本主义是重建中国道德文化的基石
·曾节明/平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻——推介陈泱潮和他的“天药”网
·ZT:难能可贵的大智慧大方略
·天才论/郭国汀八评《特权论》
·ZT:陈尔晋的《特权论》是最自觉最明晰的表述
·雨夜重温《特权论》,方悟王有才转变的原因/曾節明
·《特权论》问世四十年,蕴含“六四”和“革命”两大预见
●聖君之學讀本:陳泱潮政論文選第一卷
·聖君之學讀本電子書《大變革與新文明》網址
·校正版:胡耀邦先生百年诞辰致习近平主席(1图)
·中国如何才能有效防范民主化后国土分裂问题
●中国与中共根本问题
·彌勒2015年元旦中國問題文告/4圖
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴(已發表部分)
·中国军改的关键是必须使军队国家化(多图)
●陳泱潮文集政治救世卷7:中共18大预备必读重要参考文献
·5.聖君的本质定义和基本要素
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最适合中国效法的模式
·18大汪洋入常與否,是習近平政治走向的重要風向標
·任用劉亞洲為18大後中國國防部長有利于聯美制日
●對中共18大及其後的中國敲警鐘
·中共18大後一切有良知的中國人的神圣職責
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2015年復活節陳泱潮(陳爾晉)簡介

    陳泱潮,原名陳爾晉。1945年9月15日第二次世界大戰結束之際,出生於中國雲南省昆明市。國際共產主義運動民主革命理論的首倡者,1984年世界在獄作家委員會委員,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】創立者,世界宗教政治學始創者奠基人,中共國民主化和平變革暨世界宗教信仰對像合一歸真的推動者。
   
    5歲喪父,孤兒寡母土改中被沒收了全部家產,掃地出門,放逐到鄉下。13嵗以優等第一名高級小學畢業後,又因為出身書香門第,被中共剝奪了上中學的權利。所幸因此規避了中共洗腦奴化教育的毒害。在社會底層深受迫害的生活與極其艱苦的勞作中,努力奮鬥,自學成才,長於獨立思考。
   
    上個世紀70年代初 “文革”期間,在當時殺思想者如殺雞一般的超恐怖環境和氛圍中,陳泱潮(陳爾晉)形成並自覺冒着百分之百被槍斃的危險,寫出了《特權論》這部自成體系改造黨國體制的理論著作。指出以消滅一切階級壓迫和階級剝削爲目標的共產主義-社會主義,與國際共產黨黨國體制生產方式存在着不能相容的基本矛盾。這個基本矛盾的特定內涵就是【高度組織的政經合一的公有制社會化生產而權力被少數人強制性固定化壟斷即權力專制化】。正是共產黨的黨國體制和這個生產方式基本矛盾特定內涵,勢必使當權的共產黨產生出一個以特權資本化來謀私來壓搾和奴役人民的非常邪惡的官僚特權階級。因此,陳泱潮(陳爾晉)在《特權論》中首次明確提出了所有現存社會主義國家,都必須進行民主革命,建立兩黨制、議會制、總統制三權分立的民主制度……


   
    陳泱潮(陳爾晉)以此三次上書中共中央毛澤東。三度坐牢,幾乎被槍斃。
   
    《特權論》經中國人权观察负责人、英國漢學家ROBIN MUNRO(中文名羅斌)先生翻译,早在苏联、东欧剧变之前,于1984年就在英國首都伦敦由著名的《1984》作者奧威爾創辦的《新左評論》出版发行了英文精平裝兩種版本,书名为《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。为美国等西方诸多研究机构和大学所收藏。现在從www.google.com 可以搜索到有關《特權論》中英文版的信息。
   
    國際筆會中心亦早在1984年吸納陳泱潮(陳爾晉)為世界在獄作家委員會委員。
   
    《特權論》深刻影響了1978年中共11屆3中全會的改革開放和民主墻運動以來的中國民主革命進程。
   
    胡耀邦曾經給予《特權論》作者高度評價。作者本人也因此早在1980年就得以從邊疆基層直接上調到中央機關從事理論和政策研究。
   
    但是,隨着國際上波蘭團結工會的興起,中共非常恐懼當時全國風起雲湧的民辦刊物和民間社團發展成兩黨制民主革命,鄧小平主導的中共中央1981年第9號文件,遂認定《特權論》給中國民主革命提供了理論基礎和指導思想,指控《特權論》作者是“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”。
   
    陳泱潮(陳爾晉)因此遭到中共長達20年的關押監禁和嚴密監控。
   
    儘管第二次坐牢拒不認罪以致將牢底坐穿刑滿獲釋後,曾利用鄧小平南巡講話之機,在上帝保佑下赤手空拳奇蹟般創辦了雲南省宣威市全益(集團)公司,任董事長兼總經理,高效高速創建了當時當地設備最好規模最大的冶煉廠,但是,根本不能發聲說話。為完成所負神聖使命,陳泱潮(陳爾晉)不能不於2000年底,冒著生命危險逃離中國大陸。現作為聯合國政治庇護者,流亡於丹麥,孑然一身,全身心投入創立和完善【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】的工作。
   
    面對中共國黨國體制問題和中國舉國人心大壞、特別是朝野信仰崩潰、政治道德已經嚴重淪喪的現實,陳泱潮(陳爾晉)判斷中共國不民主必暴亡四分五裂發生戰亂,行民主不建立超穩定民主結構亦必四分五裂血流四方。
   
    因此,陳泱潮(陳爾晉)在認真研究了中共國走向民主化的所有道路、提出1-8套民主化變革的方案後,認定民主化和平轉型是社會成本最小最有利於朝野全民皆大歡喜的方案。
   
    因此,陳泱潮(陳爾晉)以救世救心為己任,致力於推動中共國民主化和平轉型和重樹信仰、重建道德、匡扶世風的工作:把推動中共國民主化和平轉型的工作和提升宗教、推動世界宗教信仰對象合一歸真的工作結合起來一併進行。
   
    儘管在無神論、偶像崇拜、人肉假神迷信三者都十分猖獗的中文世界,陳泱潮(陳爾晉)救世救心的主張和努力不可能為時人所理解所接受,陳泱潮(陳爾晉)還是依然堅定不移地跟從耶穌基督背負十字架的腳步,本着“只要道行天下,成功不必在我”的人生信條和精神境界,無厭無悔地全力以赴履行上帝賦予自己的神聖職責和使命。
   
    陳泱潮(陳爾晉)已出版著作有:《特權論》、《大變革與新文明》、《讓一切不民主的制度死亡》、《聖靈福音》等。
   
    陳泱潮(陳爾晉)作為唯一真神上帝的僕人、使者和工具,畢生言行最重要的事跡,就是執筆形成了以中文原創的《恆約》。《恆約》是繼《舊約》、《新約》之後的《聖經》續篇。
   
    希伯來文原創的《舊約》、希臘文原創的《新約》加上中文原創的《恆約》,方才構成了完整的《聖經永約全書》。《聖經永約全書》是拯救人類的寶典。
   
    一切榮耀權柄國度,都當歸給自有永有、無形無相、無是無處不在的真空妙有造物主唯一真神上帝!
   
    陳泱潮(陳爾晉)有關資訊從Google搜索即可得到。
   
    陳泱潮文集網址:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/
   
    Email:[email protected]
   
    電話:+45 50 12 19 75
   
    現住丹麥首都哥本哈根
(2015/04/05 发表)
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