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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
[列出本栏目所有内容]
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陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介

2015年4月5日復活節


    陳泱潮,原名陳爾晉。1945年9月15日第二次世界大戰結束之際,出生於中國雲南省昆明市。國際共產主義運動民主革命理論的首倡者,1984年世界在獄作家委員會委員,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】創立者,世界宗教政治學始創者奠基人,中共國民主化和平變革暨世界宗教信仰對像合一歸真的推動者。
   
    5歲喪父,孤兒寡母土改中被沒收了全部家產,掃地出門,放逐到鄉下。13嵗以優等第一名高級小學畢業後,又因為出身書香門第,被中共剝奪了上中學的權利。所幸因此規避了中共洗腦奴化教育的毒害。在社會底層深受迫害的生活與極其艱苦的勞作中,努力奮鬥,自學成才,長於獨立思考。
   

    上個世紀70年代初 “文革”期間,在當時殺思想者如殺雞一般的超恐怖環境和氛圍中,陳泱潮(陳爾晉)形成並自覺冒着百分之百被槍斃的危險,寫出了《特權論》這部自成體系改造黨國體制的理論著作。指出以消滅一切階級壓迫和階級剝削爲目標的共產主義-社會主義,與國際共產黨黨國體制生產方式存在着不能相容的基本矛盾。這個基本矛盾的特定內涵就是【高度組織的政經合一的公有制社會化生產而權力被少數人強制性固定化壟斷即權力專制化】。正是共產黨的黨國體制和這個生產方式基本矛盾特定內涵,勢必使當權的共產黨產生出一個以特權資本化來謀私來壓搾和奴役人民的非常邪惡的官僚特權階級。因此,陳泱潮(陳爾晉)在《特權論》中首次明確提出了所有現存社會主義國家,都必須進行民主革命,建立兩黨制、議會制、總統制三權分立的民主制度……
   
    陳泱潮(陳爾晉)以此三次上書中共中央毛澤東。三度坐牢,幾乎被槍斃。
   
    《特權論》經中國人权观察负责人、英國漢學家ROBIN MUNRO(中文名羅斌)先生翻译,早在苏联、东欧剧变之前,于1984年就在英國首都伦敦由著名的《1984》作者奧威爾創辦的《新左評論》出版发行了英文精平裝兩種版本,书名为《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。为美国等西方诸多研究机构和大学所收藏。现在從www.google.com 可以搜索到有關《特權論》中英文版的信息。
   
    國際筆會中心亦早在1984年吸納陳泱潮(陳爾晉)為世界在獄作家委員會委員。
   
    《特權論》深刻影響了1978年中共11屆3中全會的改革開放和民主墻運動以來的中國民主革命進程。
   
    胡耀邦曾經給予《特權論》作者高度評價。作者本人也因此早在1980年就得以從邊疆基層直接上調到中央機關從事理論和政策研究。
   
    但是,隨着國際上波蘭團結工會的興起,中共非常恐懼當時全國風起雲湧的民辦刊物和民間社團發展成兩黨制民主革命,鄧小平主導的中共中央1981年第9號文件,遂認定《特權論》給中國民主革命提供了理論基礎和指導思想,指控《特權論》作者是“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”。
   
    陳泱潮(陳爾晉)因此遭到中共長達20年的關押監禁和嚴密監控。
   
    儘管第二次坐牢拒不認罪以致將牢底坐穿刑滿獲釋後,曾利用鄧小平南巡講話之機,在上帝保佑下赤手空拳奇蹟般創辦了雲南省宣威市全益(集團)公司,任董事長兼總經理,高效高速創建了當時當地設備最好規模最大的冶煉廠,但是,根本不能發聲說話。為完成所負神聖使命,陳泱潮(陳爾晉)不能不於2000年底,冒著生命危險逃離中國大陸。現作為聯合國政治庇護者,流亡於丹麥,孑然一身,全身心投入創立和完善【上帝之道人權靈本主義〔彌勒皆大歡喜學說〕】的工作。
   
    面對中共國黨國體制問題和中國舉國人心大壞、特別是朝野信仰崩潰、政治道德已經嚴重淪喪的現實,陳泱潮(陳爾晉)判斷中共國不民主必暴亡四分五裂發生戰亂,行民主不建立超穩定民主結構亦必四分五裂血流四方。
   
    因此,陳泱潮(陳爾晉)在認真研究了中共國走向民主化的所有道路、提出1-8套民主化變革的方案後,認定民主化和平轉型是社會成本最小最有利於朝野全民皆大歡喜的方案。
   
    因此,陳泱潮(陳爾晉)以救世救心為己任,致力於推動中共國民主化和平轉型和重樹信仰、重建道德、匡扶世風的工作:把推動中共國民主化和平轉型的工作和提升宗教、推動世界宗教信仰對象合一歸真的工作結合起來一併進行。
   
    儘管在無神論、偶像崇拜、人肉假神迷信三者都十分猖獗的中文世界,陳泱潮(陳爾晉)救世救心的主張和努力不可能為時人所理解所接受,陳泱潮(陳爾晉)還是依然堅定不移地跟從耶穌基督背負十字架的腳步,本着“只要道行天下,成功不必在我”的人生信條和精神境界,無厭無悔地全力以赴履行上帝賦予自己的神聖職責和使命。
   
    陳泱潮(陳爾晉)已出版著作有:《特權論》、《大變革與新文明》、《讓一切不民主的制度死亡》、《聖靈福音》等。
   
    陳泱潮(陳爾晉)作為唯一真神上帝的僕人、使者和工具,畢生言行最重要的事跡,就是執筆形成了以中文原創的《恆約》。《恆約》是繼《舊約》、《新約》之後的《聖經》續篇。
   
    希伯來文原創的《舊約》、希臘文原創的《新約》加上中文原創的《恆約》,方才構成了完整的《聖經永約全書》。《聖經永約全書》是拯救人類的寶典。
   
    一切榮耀權柄國度,都當歸給自有永有、無形無相、無是無處不在的真空妙有造物主唯一真神上帝!
   
    陳泱潮(陳爾晉)有關資訊從Google搜索即可得到。
   
    陳泱潮文集網址:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/
   
    Email:[email protected]
   
    電話:+45 50 12 19 75
   
    現住丹麥首都哥本哈根

此文于2015年04月06日做了修改
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