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胥志义:人性的旗帜是红十字会的生命

   胥志义:人性的旗帜是红十字会的生命
   
   中国红十字会遭遇“滑铁卢”。官员说:百年声誉毁于一旦。那么,什么是红十字会的百年声誉?百年声誉何来?
   
   在我的潜意识中,红十字会犹如民间传说中“救苦救难”的“菩萨”。生命垂危,饥寒交迫,救人于水火,解民于倒悬。给人带来的感受是何等的神圣。它体现对人的怜悯和呵护,尊重与热爱。善为什么比恶更神圣,善为什么总能战胜恶,因为善符合人性。人性本善还是人性本恶,人类争论了几千年,主张人性善的可以举出千千万万的例子,主张人性恶的人也可举出千千万万的例子,但没有人公开谴责对生命的救助,对弱者的支持。所以人性其实是善。人类能够进步,能够文明,能够出现专作“善举”的红十字会,正是人性善的证明。善获得所有人的认同,“善”也是红十字会的声誉所在。


   
   解救被拐儿童是英雄;制止杀人放火是英雄;打抱不平,行侠仗义是英雄;体制侵害人权,改变体制的政治家是英雄。红十字会不是英雄。她救助苦难,却不管苦难的原因是天灾还是人祸;她救被杀被打的人,也救杀人打人的人,却不管谁对谁错;她救交战双方的士兵,却不讨论战争是否正义。她就象一个怯怯的小姑娘,无力去改变这个争吵不休的世界,却用“救死扶伤,解危济困”坚守人性的底线。但这一底线却是最高的正义,它超出了一般对错是非之分,国界之分,体制之分,阶级之分,地位身份之分,文化种族之分。概言之,超越了政治之分。所以红十字会不是英雄,却胜于英雄,她的“去政治化”对人的救助,愈加突显人和人的生命价值第一。她不呐喊正义,却在实践最高正义,她不谴责罪恶,却用修补罪恶进行无声的抗议。通过“去政治化”的人性守护,红十字会羸得了甚至比英雄更高的声誉。
   
   有人发明电灯,使我们告别黑暗;有人制造了汽车,使我们的出行变得便捷;多少人迷上邓丽君的歌;网络则使我们的生活更加丰富。人的创造和劳动,带给人类幸福。红十字会并不给人带来幸福。她不给你金山银山,却在你奄奄一息的时候给你一碗粥;她不使你身体强壮,却减轻伤病的痛苦;她不建造大厦,却给露宿街头的人一隅安身之地;她不给你带来快乐,却用行动给你心灵慰籍;她不创造幸福,却给人以生存底线。我们需要幸福吗?当然需要,但我们更需要生命,金山银山的价值,远远低于奄奄一息时的一碗粥。所以创造幸福伟大,却比不上救助生命伟大。德兰修女不象爱迪生,用那么多的发明造福人类,却用她的爱丰富着人性的内涵,彰显人性的伟大。德兰修女的爱就是红十字会的内在本质,它给红十字会带来声誉。
   
   善是无私的,不求回报,不为显达。善容不下利益,更不能以善为名谋利益,所以红十字会不能是利益组织。善是俭仆的,善不以富相赠,也不以富做人,生活富贵之人做善事固然是善,其富贵似乎也不好指责,却不是善的最高境界,所以红十字会不是奢侈的。善是自然的,是人性的自然流露,来不得半点强迫,善从不以善压人,所以红十字会是不能有权的。善是积极的,那里有苦难,善就出现在那里。寻找可能的苦难,以实行救助,是善的扩大,所以红十字会不是衙门。善是真诚的,不是恩赐的,善从不把自已看作高人一等,所以被救助的人不是乞儿,红十字会也不能是施舍组织。无私,俭仆,自然,积极。真诚,是善的进化。全世界的红十字会固然取得巨大的声誉,却会因善的进化而取得更大声誉。
   
   毁声誉容易,树声誉难。中国红十字会信任全失,如何挽救?有人说“去行政化”,有人说“公开化透明化”,这些都没错。但偶以为,追寻人性,去政治化,去利益化,才是红十字会挽回和重建声誉内在的根本路径。当红十字会的旗帜在你死我活的战场上出现,谁都不能向它开枪,谁都不愿向它开枪,这面旗帜,就是人性的旗帜。
(2015/03/21 发表)
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