百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[也谈李光耀]
徐水良文集
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·对世界和中国前途的思考(一)
·对张三一言先生错误说法的批评
·将被烧死的科学家在火刑架上说“地球仍然在转动!”
·总统宣誓,应该手扶宪法
·关于台湾两党问题答paul先生
·就帝国主义、中美及国际未来走向等问题答胡安宁
·北约应该绕过联合国打击叙利亚独裁者
·政治人物和政党应该注重道德
·对秦晖文章的几点初步评论
·大陆反对派务必吸取民进党的严重教训
·对方励之评傅高义的按语
·简驳谢燕益《选举正在和革命赛跑!》
·简驳王希哲《评马勇文章精到和俗论的所在》
·中国农民是最强烈反对中共的群体
·再驳梁不正
·三评谢燕益并按语
·不如希特勒纳粹的中共新纳粹
·谈王希哲的丛林法则等等
·对张乐天《底层视角的现代史》的不同意见
·汉语汉字是优秀的语言和文字
·驳韩寒素质论
·不要把韩寒三篇文章看作仅仅是简单的三篇文章
·韩寒三篇文章是有官方背景的运作
·韩寒低素质,百姓中素质,英雄高素质
·推特上反驳胡平等重弹反对革命的滥调
·点评王建勋《变革、民情及个体责任》
·纠正一个错误说法
·对何清涟文章的批评
·中国要重生必须经过革命洗礼
·美国对台策略简析
·对余杰出国问题的另一种评论
·关于活埋200人问题
·再次重提韩三篇是某势力预先策划的行动
·已经没有几个共产党员不反对共产党了
·驳张维迎们的非道德论
·驳草虾:南京大屠杀无法从南京人记忆中抹杀
·再谈狭义民运圈不可能大团结
·民主从党内开始是专制思维
·就民运派别问题答查建国先生
·四个建国纲领汇编供对照
·随笔:刘霞之谜等三则
·推荐莲子《举证责任与原始正义》一文
·就王炳章问题答胡安宁
·短评:简驳王希哲挺薄荒唐逻辑等两则
·不赞成刘国凯文章《体谅温家宝》
·从国际习惯看左右派别分界
·在薄熙来问题上民运中的不同派别及不同策略
·为方励之先生辩(两则)
·为方励之先生辩(两则)
·揭穿救党势力共存共荣共治的欺骗戏法
·辨别中国改革真假的两种做法两块试金石
·再驳挺薄左派的一个谬论
·在薄熙来问题上三个派别的分歧
·关于中国转型问题的简单意见
·驳斥王希哲造谣诬蔑
·和平转型的可能性和必要条件
·把信仰驱赶出公权力公共领域
·关于共产党设局的问题
·加强对军队的工作
·理论、宣传和学匠之间的异同
·时势造英雄而不是相反
·以亲身经历教训谈海内外联手
·驳一种精神专制的谬论
·对国内御用学者鼓吹民主集中制的简单批判
·重发29年前批判延安文艺座谈会讲话的文章一篇
·答古谜
·又谈平反问题
·驳王丹等“期待六四翻案而非平反”说
·为什么不能原谅邓小平李鹏?
·柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙
·驳柴玲《再谈宽恕》
·反击中共控制和利用宗教的大棋
·论“上帝只属于中国”等与神棍斗嘴帖
·我对宗教的大致认识和简单经历
·“党的领导”绝对非法
·反对平反的歪论全是阴谋或狡辩
·中共情报机构把人打成疯子习惯手法,似乎太陈旧了一点
·中共党的建设、思想建设和组织建设的本质
·攻击平反说,主张翻案说,是站到中共立场去了
·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑
·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录
·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题
·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
·8月15杀鞑子
·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋
·驳暴共左派余孽等对台独两则评论
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
·为什么必须坚决反击原教旨一神教
·中共利用一神教的一个大计谋
·鲜为人知的陕西同治大屠杀
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
也谈李光耀

   


   
   徐水良

   
   


   
   2015-03-26

   
   新加坡什么时候有真民主?那个政治学博士研究生李宇暉这么无知。说他有道理,这种东西也算有道理?
   
   新加坡除了一点假民主,不仅没有真民主,而且自由也受到严格限制,媒体及其言论和节目也受到严格管制,不仅不能发表政府不喜欢的东西,连电视节目和娱乐等等生活都极度单调。靠侵犯自由的严刑峻法严厉处罚控制社会。
   
   没有真民主,就是专制。有的是一党专制,有的是领袖独裁,这些,新加坡都有,而且主要是李光耀独裁。
   
   有人把新加坡与台湾对比,盛赞新加坡而贬低台湾。因此,这里说一些相关理论和实际问题。
   
   李光耀远不如蒋介石。因为:
   
   蒋处于共产主义大倒退时期,国际文明社会为反对共产党及纳粹两大专制势力,为自己的生存而奋斗。在两大专制势力夹攻下,民主尚未成为潮流。
   
   更重要的是,共产党在中国内部叛乱,迫使蒋介石不得不取消或推迟某些自由民主。但蒋介石大体上仍然没有违背历史潮流。
   
   相反,李是二次大战后,文明民主社会已经站住脚跟,第三波民主浪潮大规模展开,李却坚决拒绝民主,是抗拒历史潮流,逆历史潮流而动。并且公然反对民主,支持中共专制,盛赞邓小平和中共,盛赞邓小平“杀二十万人保二十年稳定”的方针及其64屠杀。
   
   你可以说李光耀的专制是一种不算太极权的有一定程度开明性的专制,你可以说李光耀的独裁专制是一种不腐败的比较廉洁、比较高效的专制,(专制如果不胡闹,其效率,当然高过民主。私有制企业大部分实行企业主专制,就是为了效率。企业主需要的是高效率,不是自由、平等、公平正义,所以才实行企业内部企业主的独裁专制。不是因为专制的高效率,企业主就不会在企业内部实行专制。)李光耀就是像管理企业一样治理新加坡。用其高效率迅速赶超世界经济。在经济这一点上,希特勒,李光耀、中共等等的历史证明,只要专制者不像毛泽东那样搞大跃进、公社化那样胡闹,搞专制,效率高,经济的发展还是很快的,一段时间内,尤其在经济起飞阶段,很可能超过民主国家。
   
   但是,你不能说李光耀实行的是自由民主,而不是独裁专制。
   
   但台湾,尽管有民主的各种缺点,包括舆论对立,自由舆论揭发各种阴暗面,而专制媒体却只是歌颂光明面。同时,由于民主与效率一定程度冲突的国际性难题,由于台湾由于民主制的一定缺陷和制约,使得政府效率相对较低,使得行政效率上,民主的台湾,不如独裁的新加坡,这个新政效率问题同时也影响到经济的发展。这种情况,使得一部分人,包括一部分知识精英,以为台湾民主不如大陆和新加坡的专制,他们犯的是国共内战时期知识分子,在中共控制国统区媒体时,犯的同样的错误,以为中共无限光明,国府无限黑暗,结果,他们帮助中共获得胜利并把国府赶到台湾的帮凶作用,使得中共极权专制迄今祸害中国大陆。
   
   台湾已经完成民主转型,已经成为华人和东亚自由民主的光辉榜样,这一点,无论如何是新加坡望尘莫及的。
   
   总的说来,搞专制是为了保证效率。搞民主是为了保证公平正义。所以,为了弥补民主的效率欠缺,一般民主国家,只把民主用于选举及投票决策,不把它用于决策的行政执行。决策的行政执行,一般都实行总统或其他行政首长从上而下专制命令式的执行。
   
   另外,赞扬李光耀的那些人,往往也赞扬薄熙来。这里,赞扬专制独裁的李光耀这个问题,确实与赞扬曾周薄这个问题相关联。赞扬薄熙来,实际上就是赞扬左派及其专制,赞扬唱红歌这类小丑行为。但是,赞扬薄熙来和左派的做法,尽管某些著名薄左坚持说自己正确,还反诬别人不了解国内实际,但实际上,薄左毛左支持赞扬薄熙来的做法,基本上已经被国内实践证明是错误的,是完全违背国内现实的。
   

此文于2015年03月28日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场