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    主日講章
   
   合於主人路用的器具/羅聯昇 牧師作者: taian  日期: 2015-03-01 00:43
   
   字體大小: 小 中 大
   
   聖經:提摩太後書 2:20~26
   記錄:蔡純慧
   
   在我們教會今天要舉行新任長老及執事的就任典禮,我們教會有16位長老32位執事,受選參與教會的事奉,還有在教會團契、詩班的會長、隊長、委員也是受選參與教會事工的事奉,加起來約有120人,這些人受選經常在教會事奉。還有一些自願經常事奉的人,如主日學老師、聖歌隊隊員、詩班及福音隊隊員,都是經常參與教會事奉,加起來約有250人以上,經常參加教會事奉,約佔會友人數的三分之一,即百分之35左右。
   
   依教會增長學者研究:一個教會內參與事奉的人越多,教會的增長及成為更加健全教會的機會就越大,照聖經說的這些人都是上帝的同工,也是說與上帝同著磨的人,和上帝一同做上帝的聖工的人。
   
   哥林多前書3章,保羅將教會看成田園的農作物的成長,也提到「我栽種,亞波羅沃水,獨獨上帝互伊大欉」,保羅與亞波羅都不能算什麼,只有上帝能使農作物成長,但保羅與阿波羅都是上帝的同工,與上帝同著磨的人,如此看來,我們當中有很多人是上帝的同工,今天的聖經節要成為大家的勉勵。
   
   保羅在提摩太後書2章21節以下說明:上帝的同工要成為合於主人路用的寶貴器具來互相勉勵。20節「今佇大厝內,伊的器具呣若有金的銀的,也有柴的土的;有的做貴器的路用,有的做下賤的路用」,很多人解釋至這段聖經為:比喻教會內的信徒中,每個人有不同的恩賜及能力,有的人才幹多,有的人少,有人能力強有人能力弱,但都有其用途,我們不要看輕自己的恩賜才能,以此鼓勵。這樣解釋也沒錯,但其實這段聖經主要強調的是,開始時,不論貧賤,還是貴重的器具,都要努力去成為合於主路用的貴重的器具,這段聖經不只表示每一樣器具都有其用途及價值,更應該努力成為貴重的器具,這樣才能合於主的路用,便便來行各樣的好事;有足夠的能力來做各樣的好事。
   合乎主路用是什麼樣的人呢?
   
   一、清氣聖潔的人
   提摩太後書2章21節「所以人若清氣家己,脫離諸個,就欲做貴器的器具,成聖,合佇主人的路用,便便通做逐項好的事。」,這段經節教導我們要成為貴
   重有用的器具,就要清氣自己來成聖。
   
   1. 脫離一切邪惡的事:
   加拉太書5章19節,教我們要結聖靈的果子,說有另外一種人是隨著自己肉體的私慾、情慾去做不符合上帝的訓示、不符合聖神潔的果子的事,去做邪惡的事,如:淫亂、污穢、邪辟、拜偶像、邪術、怨恨、鬥爭、嫉妒、紛爭、結黨、、.,要結聖靈的果子必需脫離一切邪惡的事,聖經將這些邪惡的事條列出來,我們要用此自我反省,是否我們有做這些邪惡的事。
   
   2. 閃避少年人的私慾:
   提摩太後書2章22節「著閃避少年人的私慾,來及許個出佇清氣心求叫主的人相及追義、信、仁愛、和平」,清氣自己的人要閃避少年人的私慾,少年人有很多優點,但這裡保羅提到少年人的私慾,少年人的缺點是容易義氣用事,隨自己的私慾去做,所以清潔聖潔的人要閃避少年人的私慾。
   
   3. 要與清心的人一齊追求義、信、仁愛、和平
   清氣聖節的人要努力與出於清氣心,求叫上帝的人一起做工,彼此鼓勵,一起追求公義、信實、仁愛、和平。
   我們也可以從約伯身上學習清氣、聖潔,約伯記第一章「約伯;彼人完全閣正直,敬畏上帝,離開諸個歹」,我們可以看出約伯這個人1.完全2.正直3.敬畏上帝4.「離開諸個歹」是不做任何壞事。
   合於主用的器具第一項就是要做清氣聖潔的人,我們互相努力。
   
   二、溫柔的人
   1. 溫柔款待眾人:用溫柔對待眾人,不要與人爭吵。
   保羅在提摩太後書2章24節說『獨獨主的奴僕呣通冤家,著溫柔來款待眾人,(gau)教示,忍受侮慢』。
   
   2. 用溫柔勸戒逆理的人
   摩太後書2章25節『用溫柔警戒許個逆理的人;豈採上帝互 反悔,通來識真理』,不照理去行的人或逆理的人,要用溫柔的態度語氣去勸戒他,因為用嚴厲去對待他,他可能很快離開,用溫柔警戒人,上帝可能使他有機會悔改,達到警戒人的目的。
   
   23節『若是愚戇無學問的辯論,你著離開 ,因為知對諸個會生出冤家』,因愚蠢無學問的辯論是沒有必要的,會產生爭吵,所以要閃避愚憨沒學問的辯論。
   成為溫柔的人才能成為主合宜的路用的器具,溫柔的人就是對待別人時不與人爭吵,也不用愚憨沒學問的辯論與人對談,用溫柔警戒人,態度可使對方願意聽,說的有道理,勸戒就必產生功效,同時這也是勉勵我們要常常查考聖經,更加明白清處深入了解上帝的道理,要與對方講道或警戒人時,才會產生功效,所以特別是我們成為事奉的同工時,要成為溫柔的人。
   
   三、願意順服上帝的人
   要成上帝寶貴的器具,就是要做一個願意順服上帝的人,21節說「合於主路用」,很清楚告訴我們,合於主路用是要照主的意思來行,照主的意思來做工,不是照工人照自己的意思來做工。
   
   看以色列了的歷史,第一個國王是掃羅,掃羅是上帝透過撒母耳抹油揀選的王,他帶領以色人爭戰,掃羅是上帝揀選的,但他卻沒有聽從上帝的命令,沒有照撒母耳的訓示,與亞瑪力人戰爭時,上帝要他殲滅亞瑪力亞所有的人,牲畜及所有東西都要燒燬,但掃羅留下一些首領的命及一些財物做自己的路用,所以撒母耳指責他沒有遵照上帝的旨意來行。
   
   合於上帝使用的器具,為上帝所重用的人,不是要有很高的才德、很強的意志,乃是要有歡喜順從主旨意,如此才是上帝喜歡的工人,合主用的器具。
   
   竹子與主人的故事說明主人與他奴僕(器具)的關係,對我們有很大的勉勵,故事是說:有一個人在園中栽種了一片竹子,給竹子很好的照顧,讓竹子長得既大又美麗、可愛。竹子想將來有一日要好好報答主人。有一天主人告訴竹子:我要用你,你願意讓我用嗎?竹子馬上回答:我願意。主人說我如果要用你必需把你砍下來,竹子難以接受,但主人說:若不砍下你,我無法用你,竹子含淚答應,主人就把竹子砍下。主人砍下竹子後又說:我要剪下你的葉子,竹子雖不捨,但只好含淚接受。主人剪了葉子後,又告訴竹子說:我必須除掉你的枝,竹子真是無法忍受,心想主人一步一步的要除掉我身上的東西,既然主人這樣說只好同意,主人除掉枝後,又告訴竹子,我要再打通你身上的節,竹子難以忍受,我身上有節才是竹子,若打通就不像竹子了,流淚勉強接受,讓主人打穿竹子身上的節,打通後主人將竹子接到水源處,讓水從竹子的一端流到要灌溉的田園,讓竹子成為可以流水的水管,讓水流到田園,使作物可以成長,竹子照主人的要求做,才能達到合於主人要求的目的。
   
   諸位親愛的弟兄姊妹,我們在上帝的面前,在上帝的大厝內,你到底屬哪一種器具?金、銀?木、土?貴重或貧賤的器具?主人是要我們都能成為主人貴重的器具,主人給我們才幹,活在世上,是要我們成為合於主路用的器具。
   
   聖經教導中,我們反省是否是一個清氣聖潔的人?是否脫離一切邪惡的事?我們是不是一個溫柔待人的人?不與人爭吵,以溫柔勸戒逆理的人?我們是不是一個願順服上帝旨意的人?如果能做到這些,才是合於上帝路用的器具,願我們一同努力,特別是在長執就任或幹部、事奉人員在上帝國度事奉時,我們都要努力來成為主路用貴重的器具。
   
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