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·宇宙与精神的终极——目录
·宇宙与精神的终极——前言一 我们为什么要单单地信仰耶稣基督
·宇宙与精神的终极——前言二 耶稣才能带来健康心身和美好社会
·宇宙与精神的终极——前言三 耶稣才能彻底拿走我们心中的病痛
·宇宙与精神的终极——前言四 宇宙空间是一个取之不尽的能量库
·宇宙与精神的终极——第一章 量子如何构成粒子与量子粒子种类
·宇宙与精神的终极——第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
·宇宙与精神的终极——第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
·宇宙与精神的终极——第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
·宇宙与精神的终极——第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
·宇宙与精神的终极——第六章 大脑前额叶的发达与爱情精神出现
·宇宙与精神的终极——第七章 上帝掌管宇宙灵魂与耶稣拯救人类
·宇宙与精神的终极——后记: 我的两次为主坐牢与本书完成过程
*********
·徐永海自荐
·徐永海自我介绍:
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·通过脑科学来认识宗教对人类社会的作用
·“大脑有个崇拜区”请支持我的这个脑科学研究
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·请您支持对大脑前额叶的科学研究
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·徐永海:终极论
·为圣经公开出版致信美驻华大使
·为圣经公开出版出售祈祷
·北京一良心犯致信大陆国民党(民革)
·前额叶使人具有信仰又是灵魂居所
·北京基督教家庭教会圣爱团契
·关于保障基本人权,维护社会公正的建议
·汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书
·为贫困的百姓说句话
·徐永海:上诉书
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
·徐永海:上帝创造宇宙,人也具有灵魂
·徐永海 :为百姓说话的基督徒——高峰
·徐永海:王丹与基督精神
·徐永海:认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·徐永海:在看守所的“小号”里上帝与我同在
·徐永海:在看守所的“小号”里上帝与我同在
·徐永海:宇宙只能是上帝创造的
·徐永海:信仰上帝是人类的基本需要
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·徐永海:就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长
·徐永海等:为百姓说话最光荣
·徐永海等:再为贫困的百姓说句话
·徐永海:科学无罪——就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事再致全
·徐永海:刘念春与基督徒
·徐永海:有关李克牧师的介绍
·徐永海:请所有正直的人关心徐文立
·徐永海:中国民主运动的新阶段
·徐永海:就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·徐永海等:为王策弟兄禁食祷告
·徐永海:为徐文立祷告
·徐永海:上帝给人生存权利
·徐永海:上帝给人做人权利
·徐永海:上帝给人信仰权利
·徐永海:为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·徐永海:求主拣选他们
·徐永海:北京基督教圣爱团契五周年
·徐永海:耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·徐永海:王丹说:百姓的利益,就是我们的目的——写在“六•四”十周
·徐永海:中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·徐永海:我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
·徐永海:不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
·徐永海:心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·徐永海:请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
·徐永海:关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·徐永海:感谢四川成都姓韩的弟兄
·徐永海:走百姓路线
·徐永海:让所有的好人、老实人、受苦的人都能过上不着急的日子
·徐永海:要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·徐永海:个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·徐永海:十字架与新世纪的福音使命
·徐永海:千年之交——中国北京“存在上帝与灵魂”科学讨论会
·徐永海:火的洗礼
·徐永海:就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·徐永海:基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
·徐永海:向民运人士传福音是我的使命
·徐永海:“为百姓说话、做事”才是最大的政治
·徐永海:老百姓的最低生存权应该得到更多的关注
·徐永海:信仰是我们的唯一出路
·徐永海:让我们和我们的主在一起共同使中国成为一个福音的国度
·徐永海:我爱台湾人民,我不希望发生台海战争
·徐永海:基督教家庭聚会记实
·徐永海:请关心我们最基本的生存权利
·徐永海:因为“六•四”我们的基督教家庭聚会被阻止
·徐永海:住房困难的老百姓,我们应向全国人大反映我们的住房情况
·徐永海:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·徐永海:何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·徐永海:我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·徐永海:就宗教问题答洪哲胜先生
·徐永海:奥尔布赖特来华访问,我们受到不公正的对待,就此事致美国国会的一
·徐永海:基因组计划对心理学将产生的影响
·徐永海:生命图纸是如何发挥作用的
·徐永海:随着DNA变化生物进行相应演化
·徐永海:人与人之间在想象力上存在极大差异
·徐永海:我们敬重彭明先生,再过几天他将被释放
·徐永海:人与人之间在表象能力上存在着极大的差异
·徐永海:站在老百姓立场上为老百姓说话做事
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为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷


   
   
   
   

   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年2月
   
   (我们这个小小的家庭教会已经走过了25个年头。25年来我们这个小小的家庭教会经历过很多苦难,其中不少主内肢体因为基督信仰、家庭教会、公义维权判刑坐牢,为此请求主内肢体们为这些肢体祈祷)。
   
   
   
   张文和(老)弟兄,在“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”被刑事拘留30天,出狱后,被软禁,连出门看病都不许,为此表示抗议。而在3月5日被抓,被关到北京市昌平区精神卫生保健院(一家精神病医院)里,至今。
   
   
   
   
   
   
           2014-1-10圣爱团契圣经学习
   ——为张文和弟兄(他为我们《圣经》学习提供了场所)祈祷
     
        (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
            2014年1月10日星期五
     
   
   1、炉子按好了,屋里(教会)暖和了
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   
   2、做爱宴的主内肢体杨秋雨(北京访民)、宁惠荣(新疆访民)
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   杨秋雨(北京访民)、宁惠荣(新疆访民)
   
   3、饭做好了,肢体们(访民)在分享爱宴
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   张全胜(天津访民)、王秀坤(辽宁访民)、于艳华(江苏访民)、杨秋雨(北京访民)、宁惠荣(新疆访民)
   
   4、胡石根长老祷告
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   胡石根(站立者)
   
   5、胡石根在分享
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   王彪(天津访民)、胡石根、王玉琴(北京访民)、杨秋雨(北京访民)、张文和、王秀坤(辽宁访民)、康素平(陕西访民)
   
   6、听分享的宁惠荣、王秀坤、康素平、老木(刘永平)
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   宁惠荣(新疆访民)、王秀坤(辽宁访民)、康素平(陕西访民)、老木(刘永平)
   
   7、分享中的张文和、宁惠荣
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   张文和、宁惠荣
   
   8、分享中的王姣兰、李美青、于艳华
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   王姣兰、李美青、于艳华
   
   9、分享中的沈中厚、李美青
   为我们教会坐牢的肢体祈祷8——为依旧失去自由的张文和祈祷

   沈中厚(北京访民)、李美青(北京访民)
     
     
     
   1、感谢张文和弟兄、王秀坤姊妹、杨秋雨弟兄、宁惠荣弟兄所做的事工,主必记念你们
     
     2014年1月10日星期五,是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子(我们的聚会,时间:每周五的下午1-3点,中午有爱宴。地点:北京通州“县城”南大街南二条20号,张文和弟兄家。四惠交通枢纽乘322路,新华大街站下车,前(东)行300米,进“南大街”南行500米,进“南二条”东行30米,20号院,张文和弟兄电话:1851140896。欢迎肢体及朋友来参加)。
     
     多年来,我们这个小小的家庭教会一直在我(徐永海)家聚会,而我家很小。近一段时间,随着来聚会的弟兄姊妹逐渐增多,尤其是不少访民中的主内肢体来参加聚会,我们需要一个更大的聚会场所。感谢主,主感动了张文和弟兄,他将自己家的房子奉献了出来,并进行了简单的装修,可以容纳更多人聚会。今天我们是第二次在这里聚会学习《圣经》。
     
     这几天,张文和弟兄,将自己的南屋(教会)进行了进一步的整理,为了取暖、保暖,将铁炉子搬到了房屋(教会)里,按了烟筒,将窗户都罩上了塑料布。王秀坤姊妹(主内姊妹,鞍山访民),这几天也是一直在帮助整理这间房子(教会)。为了今天的爱宴,张文和弟兄、杨秋雨弟兄(主内肢体,北京访民)、宁惠荣弟兄(主内肢体,新疆访民),很早就到市场去,买了鸭架子,还不到3元钱一斤,比西红柿等蔬菜都便宜。多年来,我们这小小教会的爱宴,一直是坚持勤俭的原则,以前多是面条,今天是“鸭架子白菜汤和馒头”。
     
   2、学习《约翰一书》第一章
     
     下午1点半左右,我们开始了《圣经》学习,按照读经次序,今天学习的经文是《约翰一书》第一章,我(徐永海长老)主讲(主要分享)了这一章,我的讲道题目是:“耶稣是起初原有的生命之道”,(节选如下):
     
   (1)、第1节到第4节:
     
     第1节到第4节,主要说了:耶稣就是上帝,只有耶稣才能使我们具有一个新的生命。其中第1节说到:“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的”。这里的“生命”二字,不是指植物那样的生命,也不是指动物那样的生命,而是指“基督精神”,指“耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心”。而这样的生命,只有耶稣才能使我们具有。
     
     当我们与耶稣相交时,我们就会被耶稣感动,我们就会崇拜效法耶稣,我们就会走十字架道路;此时,我们就会具有生命的改变,我们就会具有耶稣那样的生命,我们就会重生、得救、成圣,而具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心。
     
     当我们出于这大爱的心和勇于牺牲的心,来去关心、爱护自己的主内肢体的时候,来去关爱、拯救自己那些仇敌的时候,我们自然就会具有崇高感、神圣感、光荣感,而这是最喜乐幸福的情绪体验。因此第4节说:“使你们的喜乐充足”。
     
   (2)、第5节到第7节:
     
     第5节到第7节,主要说,我们要行在光明之中。在后面的第二章第10节写到:“爱弟兄的,就是住在光明中”(约一2:10)。因此,我们要爱主内肢体,当然,我们也要仇敌。
     
     我们信仰的核心就是耶稣,就是上帝,就是神,而上帝、神就是爱。“爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱”(约一4:7-8)。
     
     我们爱,不仅仅是单单地让我们具有爱的行为,而重点是让我们具有爱的心。如果没有爱人的心,“出于被迫,出于不得不,出于贿赂自己的良心”,去做了一些爱人的事情,上帝也不喜乐。我们爱人,应当是发自自己内心的,当我们看到有人需要我们帮助时,如一些人遇到了苦难的时候,如一些人正在犯罪(得罪上帝,将来要为此下地狱受惩罚)的时候,我们的心就会在痛,就会心甘情愿地去帮助他们,如帮助受苦的人离开苦难,如帮助犯罪的人认罪悔改。
     
   (3)、第8节到第10节
     
     第8节到第10节,主要说了:我们要认罪。
     
     我们做了不好的事情,如果很严重,今世要进监狱。做了这样不好的事情,就是犯罪,这样的人,就是罪人。
     
     我们做了不好的事情,即使不严重,只要是不圣洁,死后我们就会进地狱。做了不圣洁的事情,就是犯罪,这样的人,就是罪人。
     
     我们都做过不圣洁的事情,我们都是罪人。
     
     《雅各书》第4章第17节说到:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”。想想吧,我们是不是都是罪人。因此,我们要承认自己是个罪人。
     
     我们要认罪,我们要承认自己是个罪人。但是这不是目的,我们还要接受耶稣,通过效法耶稣,使我们具有耶稣那样的大爱的心,来去爱人,耶稣的宝血就能够洗净我们的罪。
     
     总之,这一章主要说了:耶稣就是上帝,我们要接受耶稣,来具有耶稣那样的大爱的心,来爱人,来行在光明中,这样耶稣的血就能洗净我们的罪。
     
   3、为张文和弟兄祈祷
     
     我们要来具有耶稣那样的大爱的心,我们要行在光明之中。“不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神”(约一4:20)。那么,我们爱,我们就应当从爱我们身边的肢体做起。在此,我们请求主内肢体,来为张文和弟兄祈祷,请大家都来关爱他。
     
     张文和弟兄已经快60岁了。在78年、79年西单民主墙时代,他热心追求民主,十分认同中国革命先驱孙中山先生,认同三民主义。那时,他被抓、坐牢,并被认为是精神病,而几次被关进精神病医院。
     
     一个人被戴上精神病的帽子,很是痛苦,张文和弟兄,多年来一直希望摘掉这个精神病的帽子。以前,张文和弟兄多次找到我这个精神科医生(目前失业),希望我能给予帮助。因为,诊断一个人“有精神病”不容易,而诊断一个人“没有精神病”更不容易。精神疾病的诊断没有仪器,只能靠医生的观察。为此,我们教会搬到他家聚会,其中的一个原因,就是来使我能够更好地和张文和弟兄接触,来判断张文和弟兄到底有没有精神病。
     
     经过我与张文和的接触,我认为,将张文和弟兄诊断为“偏执性精神障碍”是错误的。当然,要彻底摘掉张文和弟兄的这个精神病帽子,还需要更多的精神科专家来鉴定。因为,虽然我是1979年考入北京医学院(现北京大学医学部)的,毕业后从事了很多年的精神科工作,但我目前必定是个失业医生(我曾因基督信仰坐牢,出狱后失业)。
     
     多年的苦难经历(坐牢、被精神病等等),使张文和弟兄心中具有了“不少的恨”,从文革时代过来的人——在此基础上——自然也会具有“不少的斗争”哲学。自从接受主耶稣后,张文和弟兄正在逐渐地把耶稣那样的大爱的心接进自己的心灵里,将“恨和斗争哲学”逐渐拿去。当然,这还需要一个过程。为此,我们教会搬到他家聚会,其中的一个原因,就是希望,通过张文和弟兄能够更好地聚会、学《圣经》,来求主把他心中“恨和斗争哲学”彻底拿去,来让大爱充满他的心。
     
     在此,请求主内肢体为张文和弟兄祈祷,求主怜悯他,求主使他的心中充满爱,并求主将他心中的“恨和斗争哲学”彻底地拿去。
     
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件: [email protected]
     
     
   
   
   
   
   2015年2月注:
   
   基督徒良心犯徐永海致信海内外主内弟兄姊妹
   ——希望在脑科学研究上得到您们的支持帮助
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年1月30日
   
   
   1、因为学习圣经、家庭教会、维护信仰权利,我们教会很多肢体坐牢,成了良心犯
   
   我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)已经走过了25个年头。25年来,我们经历过很多苦难,如因为学习圣经、家庭教会、维护信仰权利等,一些肢体被抓、被关、坐牢。如在1995年,因为《北京基督教圣爱团契》一文,高峰、刘凤钢、徐永海(本人)被劳动教养。如在2003年,因帮助肢体被酷刑的(辽宁鞍山)家庭教会和教堂被强拆的(浙江萧山)家庭教会,刘凤钢、徐永海(本人)、张胜棋被判有期徒刑、剥夺政治权利。

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