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·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
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·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
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·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
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·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
·9.必须正确吸取和发扬辛亥革命和台湾民主化和平转型的成功经验
·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
·历史不能只由胜利者书写!
·ZT孙中山的暗杀名单
·ZT蒋介石日记自述中华民国成立后暗杀同志陶成章事
·孙中山所谓二次革命的起因、结果、影响与性质
·应当正视清朝大大扩大了中国版图等事实
·ZT千年一帝 康熙盛世的历史思考(图)
●史学界反思辛亥革命,还原历史真相
·孙中山枭雄黑道乱华不值得称道!
·关于中山陵的一段轶事及《中山陵:中国国民党葬于此》
·袁伟时:辛亥革命与百年宪政
·ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣
·萧功秦:辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端
·袁伟时:是谁摧毁了辛亥革命?
·萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子
·张鸣:摒弃历史符号,探究辛亥真相
·纽约知识界举办辛亥革命百年座谈会纪要
·ZT孙中山遭受百年来最猛烈的毁誉交加 【节选】”
·ZT孙中山:一国国贼,两党党父
·ZT孙中山的罪行,是抹杀不了的!
·谢选骏:中国需要一场“结束革命”的革命
·ZT黎元洪:备受歪曲的共和元勋
·清王朝骤然垮台的两大重要原因
·ZT马勇:晚清“太子党”——从改革先锋到反革命
·洪哲胜:也来申论重新认识孙中山的必要性和紧迫性
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·孙中山组建枭雄黑道中华革命党是对宋教仁缔造的国民党的反动
·辛亥革命百年纪──“中山陵体制”是现代中国的万恶之源
·ZT以党国体制摧毁民国宪政的罪魁禍首是孙中山
◇◇◇◇◇
▲百年人物卷
●百年反思初步:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·就《五论孙中山》跟帖,斥武大郎无行文人二则
·孙中山是软柿子吗--请看隆重纪念孙中山诞辰140周年
·总结百年宪政历史的教训,是当前中国人要认真对待的事
·一请不要故意淆乱“北洋政府”时段,二请拿出比较数据来!
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對宗教若干重大問題的探究(全文)

陳泱潮〔陳爾晉〕
   
    写于2014-12-22冬至日-聖誕節期間/吾母96岁诞辰全文发表
   
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目录


   1、宗教的起源
   2、宗教的定義
   3、宗教的本質
   4、宗教的功能
   5、一神論宗教要素
   6、與物質世界定律相應的生命靈界定律
   7、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
   8、天啟《聖經》文明一神論宗教發展的三階段
   9、從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
   10.、世界宗教信仰對象必合一归真
   11、宗教政治學撮要
   
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1、宗教的起源

   
    宗教起源于人之本能:人本性潛意識染色體中,具有對超自然力量的敬畏和感恩基因。
   
    宗教有天啟宗教和自發宗教之別。直接的起源分別是:
   
    一神論宗教受之于天啟,之後成為傳統。對造物主唯一真神的信仰和崇拜,有一定的自覺性;
   
    泛神論宗教或曰多神論宗教,是人出于萬物有靈的經驗〔例如先人的神話傳說〕及傳統文化〔例如民間習俗〕的影響,其對自然力量或超人力量的信仰和崇拜,多出于自發性。

2、宗教的定義

   
    確認超自然力量或者超人力量的存在及其主宰力,對世界根本究竟、生命起源及本質、以及主宰力本體實存的認識,上升到信仰高度,對大眾具有獨特教化能量之意識形態、組織系統及儀軌音樂等要素,表現了人作為智慧生命對終極真理的關懷和對永恒生命的追求,就是宗教。

3、宗教的本質

   
    宗教之本質即有神論世界觀。
   
    其對世界起源和生命來源的追溯,有認祖歸宗之義,是為宗;
   
    教,則是教化,是關于主宰力對世界法則和人行為準則規范之界定、認識、教導和教育。
   
    確認超自然力量或者超人力量的存在及其主宰力,規范和教導人的行為要趨善避惡或曰離惡向善,是各類宗教教化的共通點。

4、宗教的功能

   
    從社會學來看,宗教的功能在于施行信仰教化,教導和維護人心道德,使之趨善避惡、離惡向善,從而據以維護社會秩序、公道和正義。
   
    從神學的觀點來看,宗教的功能在于對人心趨善避惡的引導和測試,作為本次地球人類文明的表現,是對末日到來之際的預備,以便屆時作為判定個體生命本質靈魂存滅的依據。

5、一神論宗教要素

   
    5.1.在宇宙世界的起源問題上,確認并且堅信宇宙世界是造物主所創造;
   
    5.2.造物主是唯一真神;
   
    5.3.人應當且只能敬拜和感恩于造物主唯一真神,不可敬拜其他神祗;
   
    5.4.各種各樣的神祗,不過是通過修煉而獲得自有永有的造物主唯一真神允準才具有一定特異功能〔即神通〕的受造物。因此,神祗是受造物而絕對不是自有永有的造物主,受造物神祗絕對不可與自有永有的造物主唯一真神相提并論;
   
    5.5.造物主唯一真神的唯一性主要體現在以下方面
   
    5.5.1.自有永有,是物非物,似有非有,玄妙無比,絕對不是受造物,絕對不是父母所生養的超自然存在;
   
    5.5.2.無形無相,不可比擬——這是所有一神論宗教:猶太教、基督教〔包括天主教、東正教、新教等推崇和信仰聖經的宗教如耶和華見證人、摩門教等〕和伊斯蘭教,都強調不得拜偶像的根本原因;
   
    5.5.3.無時無處不在;
   
    5.5.4.無所不知、無所不能,能力無限;
   
    5.5.5.與受造物分別為公母、雌雄、男女所不同,造物主唯一真神是唯一陰陽混元合一的客觀存在;
   
    5.5.6.一切有機物有靈物生命亦如物質世界一樣,無一不是造物主唯一真神所創造。造物主唯一真神是所有生命的源頭,或者說造物主唯一真神是眾生真生命本質和載體〔靈魂〕的創造者賜予者;之所以說靈魂是真生命本質和載體,乃是因為肉體不過是靈魂一次性旅店,靈魂離開肉體,肉體就斷氣成尸歸于泥土;
   
    5.5.7.萬物有靈,水都知道答案〔日本著名科學家江本勝博士已經經過數百萬次水結晶科學實驗,非常有說服力雄辯地證明了萬物有靈,水都知道答案(見《視頻:此生必看的科學實驗:水知道答案》http://blog.boxun.com/hero/ 201205/chenyc/20_1.shtml );
   
    5.5.8.宇宙物質世界與動植物有靈物生命,乃是全息共同體,是一體化互相聯系、互相影響、互相制約、互相依存的心物共同體,造物主唯一真神的靈充滿和貫穿其中, 主宰一切。這是全息一體化的世界有統一意志、運行井然有序的原因所在。
   
    5.5.9.一切物質世界的運轉和一切有靈物的命運都是由造物主唯一真神所主宰。但是,造物主唯一真神是公義的。祂對世界包括每個人的主宰乃是有原則,信守公義的。領悟、認識和遵循造物主唯一真神的公義原則,對于人類至關重要。

6、與物質世界定律相應的生命靈界定律

   
    6.1.“物質不滅、能量守恒”是現代物理學發現的物質世界定律;
   
    6.2.與物質世界定律相應的生命靈界定律是, “靈魂不死、轉世輪回”;
   
    6.3.造物主唯一真神對人的最大恩典,不僅在于創造了人的生命,重要的是賜給了人“靈魂不死、轉世輪回”的福分;
   
    6.4.造物主唯一真神用泥土造人,向泥人鼻孔吹了一口氣,泥人就有了生命,變成了活物。這氣就是靈魂;
   
    6.5.正如同整個世界是心物一體一樣,物質〔肉體〕與靈魂共存。靈魂是肉體生命的依憑,或者說,肉體是靈魂的一次性旅店,靈魂出竅離開肉體,有生命的活的肉體就會變成沒有生命的僵尸。人肉體毛髪骨血肉皮,無一不具有土元素,肉體出于泥土,最終亦復歸于泥土。而靈魂不死,又去超生轉世。通過父母的結合產生了靈魂的新的一次性旅店,靈魂入住其中,就又開始了新的生命,重新開始了新的童年、少年、愛情……
   
    6.6.但是,每個靈魂的超生轉世不是任其隨心所欲,而是受制于因果報應律。民間世俗所說的“善有善報,惡有惡報”,“不是不報,時候未到”,“禍福自取”……就是因果報應律的通俗說明;
   
    6.7.造物主唯一真神給了每個人言行的自由,但是每個人對自己的言行後果必須承擔責任,必須在轉世輪回中接受因果報應律的獎懲;
   
    6.8.一個人一生的善惡總和,決定了他/她下一輩子的禍福吉兇得失,決定了他/她下一輩子是超生轉世成人,還是超生轉世淪為其他禽獸動物……
   
    6.9.一個靈魂在整個地球人類文明終結之際生生世世的善惡總和,加上其對造物主唯一真神的認識與否〔認識就會感恩,不認識就根本談不上感恩〕,決定了他/她能不能規避和逃過當次末日審判地球生態環境毀滅之大劫的命運;

7、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數

   
    7.1.由以上可見,人生超現實但實際上的最高幸福指數,不在于活得超長,不在于過眼煙云的物質享受和感官刺激,而在于活得有價值、有意義,在于認識真理,尤其是在于認識和信服終極真理——造物主唯一真神的恩典和本體實存;
   
    7.2.這里所說人生超現實但實際上的最高幸福指數的“幸福”,不是指的物質享受,不是“享不完的福,造不盡的孽”的物質享受、感官刺激,而是幸福的諧音“信服”:強調作為智慧生命人的人生,首要價值是認識真理,尤其是對終極真理造物主唯一真神本體實存和恩典的認識和信服。
   
    7.3.這就是 “朝聞道夕死可矣”的原因!這就是“佛即認識真理的覺悟者”的奧秘所在!這就是佛教創始人釋迦牟尼關于人人都具有佛性,都可成佛的事實真相;
   
    7.4.總之,人超現實但實際上的最高幸福指數,在于活出又一個好的人生,而不至于在轉世輪回的下一個人生中遭到惡報。更不能因為今生今世作惡多端,來生來世超生轉世淪為禽獸動物……人的超現實但實際上的最高幸福指數,就是認識、認準和信服終極真理造物主唯一真神的恩典和本體實存,成為能夠真正獲得永生的覺悟者!

8、天啟《聖經》文明一神論宗教發展的三階段

   
    8.1.明白了世界是心物一體化的世界,明白了“物質不滅、能量守恒”物質世界定律,明白了和“物質不滅、能量守恒”物質世界定律相對應的“靈魂不死,轉世輪回”的生命靈界定律,就會對造物主唯一真神創世造人和賜給人類的恩典,有了進一步的認識,就不至于把《聖經.舊約》中記載的某些事件當作造物主唯一真神殘暴不仁的證據;
   
    8.2.人對神聖無比、莫測高深的造物主唯一真神的認識,不是一次性到位的、也不可能是一次性就完成的,而只能是分階段逐步加深和逐步提高;
   
    8.3.現在可以看出天啟《聖經》一神論宗教發展的三階段是:聖父初行教化階段-聖子深入教化階段-聖靈完成教化階段;
   
    8.4.這三階段的發展可以看出所謂聖父聖子聖靈三位一體,不是三位于一個肉體,而是三位于一個體系;
   
    8.5.處在《聖經.舊約》階段〔即聖父階段〕,人對造物主唯一真神的認識能力和認受度,在于力量:要人信仰造物主唯一真神,只有以威力開導和降服。這個階段的特征是:初行教化,施恩選民〔天啟信仰造物主唯一真神者〕;
   
    8.6.在聖父階段,在“靈魂不死、轉世輪回”的生命靈界定律下,地球生態環境常態下人肉體的每次死亡,都只是靈魂一次性居所肉體轉化復歸于泥土,而不是生命本質靈魂的死亡,因而不過是人生如夢的演繹。只有地球生態環境毀滅的末日審判判決之死亡,才是生命本質靈魂的滅亡。因此聖父階段主宰者懲罰惡人,以至于殃及不信造物主唯一真神者,是警醒世人的必要。同時聖父階段主宰者懲罰惡人,不是滅絕其人的生命根本,而是給惡人留下了獲得新的生機新的改惡從善的機會。況且,撇開未知的因果報應原因不說,對于在斯時不信造物主唯一真神罪不至死者所受到的不當禍殃,會被看作是一種初建信仰的必要的獻祭犧牲,對罰不當罪者,主宰者自然會在其來生來世給予相應補償;
   
    8.7.人對造物主唯一真神認識的第二階段,即《聖經.新約》聖子階段。這個階段人對造物主唯一真神的信仰,已經初步建立,人的認識能力也已經有所提高。要進一步加深和提高人對造物主唯一真神的認識,需要超越威力,需要糾正威力降服的偏差〔例如“以牙還牙,以眼還眼”的律法易導致冤冤相報互不寬恕的人際關系和社會風氣〕,所以需要將以力降服,升華為以“愛”作為感化人提升人的方式。這就進入了耶穌發揚光大“愛人如己”精神救世的聖子階段。這個階段的特征是:走向外邦,深入教化;

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