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陈泱潮文集
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·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
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文字狱的危害

郑贻春
   
   2014年12月10日是世界人权日。这一天,我作为其中一员的独立中文
   笔会发表了一个铿锵有力、掷地有声的严正声明,题目是:《释放因
   言获罪囚徒,彻底终结文字狱》。文中介绍说:

   
     ◆笔会会员高瑜、吕耿松、陈树庆、王藏因自由表达相继被中共
      加以不同罪名抓捕,其中本会荣誉理事高瑜于上月以“为境外
      非法提供国家秘密罪”庭审未判;
     ◆会员赵常青、张林、李化平被以“扰乱公共场所秩序”超期羁
      押;
   
   加上仍在服刑的刘晓波(11年)、杨天水(12年)、朱虞夫(七
   年),已有十位会员被监禁。
   
   本会荣誉会员仍有2013年林昭纪念奖得主许志永等32人被监禁,其中
   
     ◆现年73岁高龄重病的香港出版人姚文田被陷害以“走私罪”于
      今年5月判刑十年,
     ◆维吾尔笔会会员、中央民族大学副教授伊力哈木.土赫提
      (Ilham Tohti)被诬以“分裂国家罪”于9月被处无期徒刑,
     ◆81岁高龄的退休记者黄泽荣(笔名“铁流”)被先后加以“寻
      衅滋事”和“非法经营”两罪嫌自9月起拘押至今,
     ◆著名人权律师浦志强自5月被关押后更被相继加以“寻衅滋
      事”、“非法获取公民个人信息”、“煽动颠覆国家政权”、
      “煽动分裂国家”等四项罪名移送检察院起诉;
   
   本会狱中作家委员会救援名单上记录的文字狱囚徒,已近60人未获自
   由,为本会历年记录之最。
   
                  ◆
   
   看到这些,我这个曾经陷入文字狱七年、后又被剥权噤声三年,即,
   被强制性地封嘴长达十年之久、已成十年哑巴的笔者,又一次掩卷沉
   思,不禁悲从中来,揪心痛苦,乃至悲痛欲绝!呜呼!呜呼哀哉!
   
     ◆为什么,文字狱竟可以如此地与时俱进、开拓进取地兴盛不
      衰?
     ◆为什么,文字狱如狼似虎似地涂炭生灵、灭杀良知?
     ◆为什么,文字狱依然故我,巧立名目,花样翻新,肆无忌惮,
      肆意妄为?
     ◆为什么,文字狱涂炭精英、害我民族、毁我华夏?
   
     ◆文字狱,具有中国特色的文字狱,到底何时能够终结其罄竹难
      书的历史罪恶以及在所谓“依法治国”冠冕堂皇的口号下连绵
      不绝地制造着的更大的现实罪恶?
     ◆文字狱,具有中国特色的文字狱,到底能不能被我们中国人所
      彻底地“拜拜”、所彻底地诀别?
     ◆文字狱,具有中国特色的文字狱,到底能不能被我们扔进其适
      得其所的历史垃圾堆?
     ◆文字狱,具有中国特色的文字狱,难道还要继续其跳梁小丑似
      的一枕黄粱的美梦吗?
   
   如果我们对于具有中国特色的文字狱及其危害,没有哪怕最起码的应
   有的清醒认知,如果我们对于文字狱的大行其道和横行无忌,仍然无
   动于衷地置若罔闻,走马观花似地袖手旁观,那么,文字狱岂能不大
   肚蛤蟆似地“三个代表”呱呱叫、呱呱叫地自我鼓噪拍巴掌?
   
   这,难道不是我们非常熟悉的惨不忍睹的历史的和现实的场景吗?
   
                  ◆
   
   有鉴于此,哪怕再来一次置人于死地的文字狱,笔者也要把文字狱的
   阴暗、狡诈、血腥和无耻等等,统统地翻个底朝上,以让具有中国特
   色的文字狱这只死老鼠、活耗子成为”老鼠过街,人人喊打”的不是
   东西的东西,以还大地一片清净,以还天空一片蔚蓝,以还人间一个
   公道;
   
   哪怕为了我们这一代人活得有尊严,即活出个真正的人样来,我们也
   必须把文字狱这个污泥浊水和腐烂发臭的鬼东西拿出来晾一晾、嗮一
   嗮,让它彻底地暴露在众目睽睽的阳光下,看看它到底有多么肮脏、
   多么卑鄙、多么惨烈,看看它到底能够兴风作浪到几时?
   
   哪怕为了我们的下一代,我们也要把文字狱给坚决、彻底、全部、干
   净地消灭掉!
   
   如果文字狱不能在我们这一代人的手里面被捣碎,并使之化为齑粉,
   那么,我们又有何颜面、又有何理由,向我们的江东父老、向我们的
   子孙后代们交代?
   
   难道我们还要把文字狱作为我们这一代人的极不光彩的所谓遗产,郑
   重其事地交付给我们的后来人吗?
   
   稍具文明常识的现代人,恐怕都知道这么一个基本的事实:即,文字
   狱绝不是什么好鸟!
   
   但是,文字狱究竟有多么糟糕?其危害性到底有多大?这些问题,确
   实需要我们的深长思之,当然,也更需要我们的一探究竟。

一、文字狱是反人类的杀手锏

   
   文字狱,使人变成非人。人,不仅仅是身体上的存在,而且,更是精
   神上的存在。
   
   如果没有精神的自由、没有思想的自由,那么,人也就不能成其为人
   了。在文字狱无所不在的恐吓中,人,别无选择地只能成为没有思
   想、没有意念、没有主见的徒有其表的行尸走肉。
   
   文字狱以其巨大的恐怖力量阻断了人们的观念生长,从而使人不能随
   心所欲地展开思想的自由翱翔。这就是说,在斩断了人的精神或思想
   的条件下,请问,人又怎么能够保持其可贵的本质存在呢?正在这个
   意义上,文字狱成为反人类的杀手锏!

二、文字狱是反文明的野蛮存在


1、文字狱毁灭文化、取缔文明

   
   人类文明,是人类文化产生并发展的高度结晶;而文化,则是由创造
   文字开始的,正如仓颉造字是中华文化的发端。说中华文明五千年,
   意思就是指,从中国文字的产生到现在,已经有五千年之久了。可
   见,文字是文化的发端,也是文明的发端。诚如西方的哲学流派之
   一,叫做“符号学”的哲学流派所认为的那样,人类是能够发明符
   号、创造符号、发展符号,并且运用符号来达到自己目的的高级生
   物。而文字狱呢,恰恰是把人类所创造的符号──文字作为围剿、取
   缔并灭杀的根本目标的!
   
   文字狱不但不去发明、创造和发展符号,即文字,相反,还要极力地
   取缔人们运用符号来达到自己的目的。文字狱,与人类文明的本质背
   道而驰、正相反对,其所通达的,只能是野蛮的死胡同!

2、文字狱根绝一切自由的思想

   
   思想观念,尤其是不同的思想观念,乃是社会发展的源源不绝的动
   力。思想的缤纷多彩,莫宗一是,犹如万花筒似的琳琅满目,应该是
   现代社会所应该或必然具有的生活场景。可是,文字狱却使一切不同
   的思想成为被监禁、被迫害、被取缔、被灭杀的猎物。思想于是成为
   鲜血淋漓、悲痛欲绝、生不如死、命运多舛的标志和象征。自由思想
   者所面临的凄凄惨惨的下场是避免不了的,是完全可以预计得到的!
   
   文字狱就是以这样惨烈的、残暴的而且是毁灭性的打击,泰山压顶一
   般地向着一切自由的思想极其头颅,发动了猖狂无比的进攻,人类文
   明于是只能以触目可见的悲剧,并且是叫天不应、叫地不灵的莫大悲
   剧,铺展着具有960万平方公里广大范围的文明之墓地和由血泪凝聚
   而成的黑暗魔窟!
   
   在人类文明啼饥号寒而不能有任何伸张的情况下,请问,还能有什么
   希望可言呢?毛泽东所一再地蛊惑人心的说辞,即所谓“前途是光明
   的”,在无所不在的文字狱当中,只能反其意而行之地、实事求是地
   改为如下的现实:前途是黑暗的,是伸手不见五指的,是没有一丝一
   毫光亮的!
   
   换言之,只要存在文字狱,就注定没有也不可能有什么人类文化、人
   类文明;只有彻底地消除文字狱,人类文明的建设和繁荣方才有可能
   提到应有的议事日程。
   
   诚如我们所知,文字是表达思想的媒介。正象有人说的那样,优美的
   文词是思想的光辉。而思想,必须由文字和语言来表达。可是,文字
   狱却以绞杀自由思想为能事,以表达自由思想的文字为其肆意追杀和
   无情残害并极尽屠戮的靶子和目标。
   
   没有自由思想的存在了,那么,我们生活于其中的社会究竟是个什么
   样不堪入目的景象呢?
   
   人类文明的历史经验告诉我们:自由的思想是社会进步的马达,是人
   类文明的发动机。而文字狱却使这个马达、这个发动机根本就发动不
   起来,社会进步也就无从谈起,人类文明也就没有希望、没有踪影,
   甚至连人类的正常生活也都变得子虚乌有了。
   
   人类社会的正常生活应该是远离文字狱、没有任何思想恐惧、没有任
   何言论恐惧的场景,应该是各种各样的不同思想蜂拥而出、相互交
   融、商榷、争辩、去伪成真,并逐渐形成基本共识的波澜壮阔的历史
   过程。各种各样的、不同思想的融会贯通,有利于不同观点的充分亮
   相;不同思想的自我显现,有利于人们通过比较、鉴别而掌握应予掌
   握的一切信息、了解一切所能了解的事实真相以及来龙去脉,有利于
   人们在了解并掌握全面的或比较全面的思想、立场与观点的基础上,
   作出切合实际的或比较切合实际的正确判断。但是,文字狱却使一切
   正常的学术生活、思想交锋以及正常的社会生活,都统统地成为泡
   影!
   
   文字狱不但阻止自由思想的充分涌流,而且也不允许不同观点的讨
   论、商榷,更谈不上什么针锋相对的争辩了。文字狱把一切自由的思
   想都极尽所能地消灭于萌芽状态。文字狱就象一把把高悬在人们头上
   的达摩克里斯之剑,其血腥味弥漫的刺刀随时随地都可能而且必然地
   落将下来,极为严酷地刺杀和平的自由思想者和以和平的方式进行写
   作的自由言论者。
   
   文字狱常常用冷冰冰的手铐和沉重的脚镣,把所有的言为心声者,都
   变成了噤若寒蝉的犬儒,使人们无所作为地缄默无语,缄默无语地苟
   延残喘,如同在1957年毛泽东所发动的“反右”运动,竟使得几百万
   中国大陆的知识分子都全军覆没了一样。
   
   在文字狱给予知识人以极其悲凉的、令人惨不忍睹的虐待之时,请
   问,还有谁敢于进行随心所欲的自由之思想?还有谁敢于大胆无畏也
   直抒胸臆地进行自由的言说?还有谁能够不顾一切地表达自己心中盘
   桓已久的思想观念以及抒发内心深处长期积郁的思绪,等等?
   
   文字狱,使一切自由的思想观念成为不可能之事。在文字狱肆意妄为
   的淫威之下,一切自由的思想都统统地被套上了冷酷的并且是巨大的
   枷锁,都被关进了具有中国特色封建主义的旧监狱或者具有中国特色
   的由“宇宙真理”主义所统御的新时代监狱!
   
   自由思想者只能面对寂寞无聊的狱墙和高高在上的铁丝网而无可奈何
   地悲叹命运的不公,社会的残忍无道。除了无以复加的寂寞无聊,就
   是望不到头的无穷无尽的悲伤和绝望;除了浩荡如海洋的悲愤的泪
   水,就是象洪水决堤似的滚滚而来的哀叹!

3、文字狱灭杀一切自由的言论

   
   文字狱,使自由的言论成为不可能之事。自由的言论不是成为被无端
   地指斥为大逆不道的异端邪说,就是被当做追求自由民主人权法治等

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