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陈泱潮文集
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·隻手难遮天:中国将大变
·專制不除,中國無望:高考零分作文就像是一面镜子!
·吹响保卫香港实行真普选的集结号/陳維健
·世界上有哪一个政府敢于如此挥霍民脂民膏?
●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
◇◇◇◇◇
▲反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
粉碎網特五毛黨及叛徒有組織有指揮持續不斷對陳泱潮的大規模誣蔑圍剿
◎《反擊破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良專集》
●叛徒内奸外派特务打手徐水良曾经骗取了我的信任
·陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)
●2007回击徐水良:反对取消主义对中国民主运动的干扰和破坏
·徐水良,你对朋友如此下手,这算什么为人? 这算什么立场?
·敬请徐水良先生向公众证实:陈泱潮《特权论》剽窃了你的哪个观点?
·《特权论》与当时(文革期间)民间出现过的探索文章有无关系
·请问朋友徐水良:这是正派人说得出来的话吗?
·且看陈泱潮和徐水良在同一时间做的事——到底谁有病?
·请问徐水良
·满江红:此病恶
●2010对网上传闻已久的“战略特务”徐水良的质疑和批判
·陈泱潮与徐水良出发点有着根本的不同
·徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证
·扒下意在搅乱中国民运队伍的争名夺利之徒嫉妒狂徐水良的画皮
·徐水良与你们之间到底是什么关系?
·我们每个人都要接受历史审判
[列出本栏目所有内容]
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4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学

宗教政治学概论之4:宗教政治学内涵之3


   陈泱潮(陈尔晋)
   
    4.3.1.世界观是人对世界的起源、运行规律、本质、真相的思考和看法。而人生观则是关于人从何处来到何处去的探究,是对人个体生命之生活目的、价值、意义、追求、向往、归宿等问题的思考和看法,是人言行的出发点,有什么样的人生观就有什么样的言行。
   

    4.3.2.传统佛学的人生观建立在灵魂“转世轮回,因果报应”的基础之上。真正具有传统佛学人生观的人,知道“善有善报,恶有恶报”,人生须“诸善奉行,诸恶莫作”,以及今生祸福前世因,来生祸福今生果,生活目标言行注重对来生福祉的追求和向往。
   
    4.3.3.但是,传统佛学:⑴、没有认识到佛教信仰对象如来其实乃是无形无相无时无处不在自有永有的全能的造物主唯一真神上帝;⑵、没有认识到物质世界和生命都是全能的造物主唯一真神上帝如来所创造;⑶、没有认识到与地球生态环境毁灭同步的末日审判是决定生命本质灵魂存灭的必然性;⑷、没有认识到认识全能的造物主唯一真神上帝如来之本体实存及感恩上帝创世造人恩典,是末日审判个体生命本质灵魂得救的保障。
   
    4.3.4.因此,具有传统佛学人生观的人不知道致力于末日生命本质灵魂的得救,仅在乎死后灵魂免于下地狱或者免于转世轮回堕入畜生道,而不是着眼于末日得救获得永生。可以说传统佛学人生观和一神论者不知道转世轮回是真理一样,也有很大的局限性,也是不知究竟的人生观。
   
    4.3.5.【灵本主义】超越传统佛学人生观的地方在于:⑴、指明了人生不仅要追求来生来世的福祉,更要追求永恒的生命;⑵、而获得永恒生命的关键是要认识到造物主唯一真神上帝如来的本体实存,知道无形无相的上帝无时无处不在,不是举头三尺有神明的问题,而是神明无时无处不在鉴查着人的心思意念和行为举止。从而增强自己的道德良心修为的自觉性;⑶、人生应认识到造物主唯一真神上帝如来创世造人的恩典,要知道感恩;⑷、人生应确立【灵本主义】的生命观和造物主唯一真神上帝如来信仰,自觉认主归宗,回归造物主唯一真神上帝如来怀抱。
   
    4.3.6.【灵本主义生命观】的简释就是〖灵魂是生命的根本〗。【灵本主义】确认了与物质世界定律“物质不灭,能量守恒”相对应的生命灵界“灵魂不死,转世轮回”定律,确认了 〖因果报应律是转世轮回必须遵循的公义原则〗。根据《圣经》记载,人体是土做的,而灵魂是出于上帝吹入人鼻息的那口气。肉体不过是灵魂的一次性居所(旅店),灵魂才是生命的本质,才是人转世轮回承受因果报应的载体。
   
    4.3.7.因此,【灵本主义】确信:人肉体的死亡不等于灵命的死亡,不过是灵命“人生如梦”的醒来。决定灵命能否永生,乃是与地球生态环境毁灭同步的末日审判——所有人将面临与地球生态环境毁灭同步的末日审判。
   
    4.3.8. 【灵本主义】还确信:末日审判决定灵命能够获得永生的条件有三个:⑴、累生累世言行善恶之总和相比较,善大于恶;⑵、重要的是要认识全能的造物主唯一真神上帝如来的本体实存,从而具有维护和修养好道德良心的自觉性自律性;⑶、知道感谢全能的造物主唯一真神上帝如来的造命之恩——因为全能的造物主唯一真神上帝如来之所以要创造出具有智慧生命的人,就是在万古寥寂中需要知己,如同人需要对自己生命价值的认可。
   
    4.3.9.如果说人累生累世言行善恶之总和比,已经是既成事实,已经难以更改的话,那么,更应该懂得抓紧今生今世认识全能的造物主唯一真神上帝如来的本体实存和知道感恩于造物主之造命恩典,认真领会和践行宗教政治学奠基理论【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】,以争取能够通得过末日审判,获得拯救,获得永生。
   
    4.3.10.【灵本主义】告诫人类不要陷在金钱拜物教和肉体感官刺激的泥淖里迷失人生方向,鼓励人类要积极认识全能的造物主唯一真神上帝如来的本体实存,以积极的态度感谢全能的造物主唯一真神上帝如来的造命之恩。要坦然淡定不惧肉体之生死,将生死名利得失置之度外,重视修身养性,知道在个人独处时,无形无相无时无处不在的唯一真神上帝如来亦与我同在,对每个人的心思意念都悉知悉晓,因此要留意随时随地保持心思意念和行为举止的端正,自觉慎独,自觉提高道德修养,要敢于为传播和实践全能的造物主唯一真神上帝如来的真理而献身,以成就金刚不坏永恒之灵命。
   
    4.3.11.天赋人权是全能的造物主唯一真神上帝如来赐给人类的恩典。不知者不罪,明知故犯罪加一等:在宗教政治学问世之后,所有顽固坚持反对普世价值、顽固坚持剥夺人民人权的当权者,将永远不能转世轮回到人间,只能永生永世在畜生道和鸡笼中转世轮回。一旦与地球生态环境毁灭同步的末日到来,所有顽固坚持反对普世价值、顽固坚持剥夺人民人权的当权者之灵命都当化为乌有。著名的佛教弥勒对联“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世上可笑之人”,上联就是讲的未来佛弥勒致力于合一世界宗教信仰对象、合一世界宗教之大事;下联讲的就是对顽固坚持反对普世价值、顽固坚持剥夺人民人权不可一世的当权者,终必永远沉沦在畜生道和鸡笼中转世轮回,且最终必被毁灭而不自知状况的嘲笑。
   
    4.3.12.超越传统神学的世界观与超越传统佛学的人生观相结合,不仅是预防和根治极端宗教思想恐怖主义自杀杀人暴行的精神良方,更是挽救信仰崩溃道德沦丧社会堕落、防范和根除贪腐念头的新观念新思想。必将对根治宗教恐怖主义和专制独裁暴政国家恐怖主义,产生重大影响。超越传统神学的世界观与超越传统佛学的人生观相结合,对确立正确信仰、重建道德、匡扶世风、使每个人自觉约束和规范自己的言行,拯救良心道德,益人荣神,必将起到无可替代的积极作用,是末世反恐治贪匡扶世风的精神治本妙方。
(2015/02/04 发表)
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