百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[習近平反貪腐的定性研析]
张三一言
·韓一村《維權語錄》註批
·小评韩一村的“痞子、无赖”大讨论
·保衛地方文化語言是反極權的一個方面軍
·答鄭義:我的大漢族主義觀
·陳雲:民主就是不包容
·民意是甚麼
·韓一村的真理
·口頭革命派是民主力量之一
·改良派最致命的是“合作,不反抗”
·這樣理解共產黨
·中共“進步”齊齊睇
·一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協
·共产党长命之一视角
·是虎噬人還是人馴虎?(四篇)
·評洪哲勝非暴力變革中國的觀點(另一篇)
·“永遠站在弱者這一邊”探識
·胡平強行代表別人意願
·骂猴者有制猴权时会杀猴吗?
·中国为甚么专制万岁?
·暴力還是非暴力能吸引國內民眾?
·请刘路不要搞内斗、分裂
·谈谈“躲在安全地方煽动别人送死”
·是否善待敌人看出文明与野蛮的分野?
·关切偷改共享文章
·删除刘晓波的美共内容是件大事
·请问胡平:中国有两个共产党吗?
·与茅于轼商榷,城管打人是共产党本质的延伸
·我讀不懂劉曉波
·让历史判断美共879个字会流芳百世还是遗臭万年?
·廖天琪做稳了得意文人
·劉路護黨心切
·別人反駁不了,張裕自我打倒
·澄清无敌论的几个问题
·查建国的没有敌人和胡平的没有敌人
·为甚么反对刘晓波?
·中国知道分子何以劣于西方知识精英
·我的人民自決觀
·強暴漢與受害婦罪錯相當論
·余杰反共和
·知识精英为权力枭雄写历史
·“反暴力革命”是一个信口开河的理论
·給張鶴慈、小喬講些邏輯與道理(三篇)
·郎郎奏爱国,土共唱战歌
·突埃革命打破了的神话
·賣民觀點:見好就收
·見好就收見鬼去
·突尼西亞是不是暴力革命?
·我对以暴力反抗暴政的观点
·就暴力与革命问题敬复王小华君
·对中国民主前途悲观还是乐观?
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
·评论《人民日报评论》:到底是西方还是中共国家需要政治变革
·权力私有与森林法则?
·权力私有者必定维护森林法则
·抢劫权力天公地道?
·财产私有权力也必须私有?
·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
·公权力还是私权力出恶政?
·当今政治思潮思考
·当今民主立国思考
·扪心论歧视(另二篇)
·国内底层维权是革命还是改良?
·是中国人民怎选择了共产党?
·经济还是精神导致中共解体?
·铁血高压不能堵绝革命
·“比”决定思想胜负
·必须拒绝对个人信仰的外来检验
·改革已死,改革未死
·我們是革命不是造反
·“民主不適宜中國”評析
·見慣不怪的反言論自由權利說法──劉路宣導辯論的“四項基本規則”都不能自
·達賴喇嘛為甚麼會民主?
·占领华尔街,治疗民主癌症!
·評析一些佔領華爾街的觀點
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
習近平反貪腐的定性研析

   
   張三一言
   
   一
   


   人類生存發展過程形成秩序,人類為生存安全需要秩序;但是,人性都有謀利本能,這本能會逾越和破壞常規秩序,於是,為了秩序有效以保人類生存發展,就有需要用強力來維護秩序。強力必須由強人體現,王者因應出現。強者為了強化權力和威信,必須同時用兩個作為:壓制不馴服的弱者和保護馴服的弱者。
   
   由上述情況,我把人類分成兩部分:一是壓制他人的統治者,一是被壓制的被統治者。被壓制的被統治者也分成兩類:一是反抗者,一部分被壓制者成為反抗者;二是奴隸,其它被壓服者和一部分被保護者變成了奴隸。
   
   以上是人類通性,總體而言,由於中國的專制統治極端性(唯一、排它、野蠻、暴力)、長期性(占據整個政治史,至今未變),所以馴服奴性特強。共產黨一黨專政就是中國專制統治極端性和中國人的奴性的混合體現;這個混合體是共產黨無官不貪無官不腐的社會基礎。用今天常用的話說就是制度性腐敗。
   
   其麼是制度性?制度性是指社會運作規則或模式、規範,加諸於個體行動的社會結構。制度是一種人們有目的建構的存在物,所以,必然含有建構者選取的價值;持此價值者強行選定維護該價值的社會的秩序,從而規範、影響建制內人們的行為。今天的制度就是共產黨建構的含有一黨專制反普世價值的制度,它強行共產黨統治(所謂領導) 奴民(偽稱人民)的社會的秩序。
   
   以上是習近平反貪反腐的制度定性分析。以下作習近平身分的定性分析。
   
   二
   
   習近平就是在這個共產黨一黨專政社會制度下反貪反腐的。具體也說就是習近平是在製造、維護、享受全國全社會全民腐敗共產黨的一黨專政制度上反腐!在邏輯上也在事實上,不管你習近平本人是不貪不腐的廉潔者還是巨貪巨腐的貪腐者,你都是製造、維護、享受貪腐社會制度的共產黨一黨專政頭子!一個製造、維護、享受貪腐社會制度的共產黨一黨專政頭子反貪反腐,請問,有這個可能嗎?
   
   可以得出的結論是習近平反貪反腐必然與從延安窰洞到北京皇宮共產黨的反貪反腐史一樣:以貪腐的制度反貪腐越反越貪腐。
   
   當然,御用文人、五毛、寄希望派、改良派不會同意我這個結論。若不同意,你們就得先駁倒我提出的三個事實:[1]共產黨統治下的中國無官不貪無官不腐;[2]這個貪腐是共產黨一黨專政制度造成的;[3]習近平是這個製造貪腐的的共產黨的總頭子。你們有能力反駁嗎?凡是經不起邏輯推敲的理論,不能對照事實的理論都是謬論。所以,所謂習近平反貪反腐無一不是謬論。
   
   三
   
   越反越貪腐是共產黨習近平的宿命;這個宿命不是天定,是共產黨的意識型態、法統、行為習慣確定的。
   
   其一,共產黨之所以是共產黨,共產黨之所以是中國統治者,靠的是共產黨的政治特權。特權本身就腐敗,是貪腐的源頭,也是貪腐的製造者。這樣的黨絕對不願、不敢、不能、不會反貪反腐。
   其二,共產黨是打天下坐天下的森林法則的實行者、得益者,所以也是維護者。共產黨打天下是為黨打天下,實質是為黨頭打天下,黨頭就是紅朝皇帝。請問,按照人性來說,打天下的目的為甚麼?就是為權、為利。這個紅朝皇帝為了能坐穩龍床,就要營建一個在紅朝中得利的集團去支持和維護他的權位;這個集團就是紅後代。但是,歷史造成紅後代沒有足夠能力統治神州,因而產生了一個實際管理中國政治、非紅後代的平民出身的官僚集團;這個集團與紅後代分庭抗理爭權奪利。因應這一政治現實,作為政權法統承傳者的紅後代及其總舵手習近平只好退而求其次,力求確立紅後代統治官後代管理的秩序。但是,官後代並不完全馴服,正好“天賜良機”來個反貪反腐,於是紅集團及其頭子就利用反貪反腐機會打壓不服的官後代,迫其臣服。這樣的反貪反腐實效是剝奪官後代貪腐貪權利,維護了經後代貪腐持權。這種借官後代人頭撫民確保紅後代貪腐特權、為紅後代及其頭子習近平立威集權的反貪腐,哪有可能產生廉潔實效?
   
   結論是:極權制度反貪反腐必定越反越貪越腐;只有去專制極權制度代之以民主制度,反貪反腐有效;除此之外別無它途。
   
   20150130 HK
   
   
   
   E-mail: [email protected]
   
   獨立評論 張三一言文集 http://duping.net/XHC/author.php?my
   http://duping.net/XHC/author.php?my
   張三一言天易博客:
   http://home.wolfax.com/home.php?mod=space&uid=123&do=index
   
(2015/01/30 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场