百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[ 中共即将垮台的一个明显征兆]
曾节明文集
·和平、秩序、公义和民主一样,都只是保障自由的手段
·朝鲜核爆炸的另类震荡
·朝核问题透视
·另眼看蒙元
·对“军中声音”的紧急建言!(二)……活摘器官罪行曝光不足以威胁中共政权
·曾节明:满清民族压迫政策的因果及多尔衮的悲剧
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·奉劝中国人一定要摒弃这种陋习!
·清朝火器政策的源起、演变及其深远恶果
·简论共产专制政体与中国传统文化的关系
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?(《自由圣火》首发稿)
·黄海刺胡者非江泽民,而是曾庆红
·一个民族应该怎样才有尊严?
·一个民族应该怎样才有尊严?
·我为什么断言胡锦涛不可救药?
· 何谓“明君”?兼驳清朝“明君”的制造者和敬拜者
· 胡锦涛的真面目已经完全显露
· 记梦:惊心动魄的劫后重明(善本)
·曾节明:射毁卫星事件透视:台海进入战争的前夜
·胡温公开决裂露征兆
·“西天取经”之路是中国创建自由文化的必由之路
·中共垮台,中国决不会崩溃:兼同王力雄先生商榷
·对鸦片战争始末的再追溯及近现代文明弊端的一点反思
·台湾乱象反思:中国最适宜采用虚位元首制宪政政体
·肯定康有为,重鉴百年史
·曾节明:宗教信仰为什么比非宗教信仰更具有道德影响力?
·曾节明:中共已显露三分其党的亡党之象
·请防备胡锦涛的政工新手段
·美国对中共的“和平演变”为何至今难奏寸功?
·赵承熙枪击惨案的启示:当今世界需要救世救心的软力量
·曾节明:为什么中国特别需要自由文化运动?
·只有宗教才能拯救人类于自我毁灭——简述去宗教化的历史危害及当前流毒
·民主社会主义道路是中国转型的最佳选择
·关于中国民主党的前途
·曾节明:美国对外政策的历史教训
·建设宪政民主制度不一定需要仿效美国政体
·必须根本否定“经济发展必然导致政治民主”的谬论
·中国专制社会的主要精神维护者是儒家而非法家
·儒家阻碍自由民主化的两大重要性质
·祸害中国的祸根不在“左”、“右”,而在专制独裁
·邓小平的流毒和对中国的贻害比毛泽东更深远
·为什么以公有制为主体的社会道路行不通?
·警惕中共胡中央进一步侵害人权的试点图谋
·中国民众和维权人士都亟需进行自由民主基础理念二次启蒙
·赫鲁晓夫和邓小平到底谁更聪明?
·曾节明:民主化机遇得失新思维:从“九一三”到“八一九”
·民主化机遇得失新思维:从“九一三”到“八一九”
·黑云滚滚的十七大前景与台海形势
·黑云滚滚的十七大前景与台海形势
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(一)
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(一)
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(二)
·中共17大前夕再读《特权论》的感触(三)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(五)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(六)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(七)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(八)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(九)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十一)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十二)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十三)
·无条件“和平改变”比暴力革命更加“不惜代价”
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十四)
·xxx曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十四)
·透视十七大结局:江泽民为何“强大”?
·透视十七大结局:江泽民为何“强大”?
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十五)
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十五)
·为仇恨辩:对专制的仇恨可以成为救国救民的巨大动力
·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十六)
·警世训:除非被枪指着脑袋,否则当今的中共寡头们绝不会让步
·未来中国最佳政体的再探索(一)
·曾节明:中国已不具备重建君主立宪制的条件
·未来中国最佳政体的再思索(三)
· 对《最佳政体》的补充
·对《最佳政体》的补充
·“诉周案”早已不是希望的标识
·感触(十八):陈泱潮《特权论》的局限性之一
·陈泱潮《特权论》的局限性之二
·曾节明:未来中国最佳政体的再思索(四)
·曾节明:未来中国最佳政体的再思索(五)
·曾节明:未来中国政体的再思索(六)
·未来中国最佳政体的再思索(七)
·兼论中国受迫害群体当前抗争的最佳策略
·未来中国最佳政体的再思考(八)
·“小鹰号”事件折射出战争的魔影
·“小鹰号”事件折射出战争的魔影
·曾节明:英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·曾节明:英国的毛泽东--克伦威尔评传
·英国的毛泽东--克伦威尔评传
·示弱当中藏杀机,台海局势空前险恶
·就荆楚被抓一事正告中共桂林市“国保”警察
·自由俄国之殇
·自由俄国之殇
·时局分析:警惕中共制造分裂台湾的刺杀事件
·依照中共宪法维权之路是一条死路
·中国即将面临的命运及对策
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中共即将垮台的一个明显征兆

声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。

    中共即将垮台的一个明显征兆
   
     民众的公开表达反对,对一个宪政民主政权来说,这是正常现象,就象人的呼吸那样自然。台湾民主化以来,已经数次爆发了几十万人、甚至上百万人规模的游行示威,这很正常,这也完全不能反映台湾的民主政权快到头了,相反:台湾现政权气数正旺,因为它明显地逐年完善,日趋步入稳健的轨道。
     但对一个专制政权来说,民众公开地表达反对就属不正常了,因为专制政权建立在言论压制的基础上,民众公开地表达反对,说明统治的基础已经动摇了。尤其象共产党政权,这种在专制政权中都属于极端类的政权,民众公开地表达反对,说明了它已经陷入统治危机。
   


     今天的中国,已经有一个易见、却被众多反对派人士忽略的重要现象:就是越来越多的老百姓敢于在公共场合,以口头的方式公开指责中国共产党,而已经没有恐惧:
     2008年出国之前,笔者在桂林米粉店吃早餐时,不止一次亲睹三三两两的老百姓,边吃米粉边大骂共产党,全无恐惧,而公安民警也在一边吃米粉,都睁一只眼闭一只眼,有的甚至还侧耳倾听,似有共鸣。。。2007年我独自去寻访老乡前辈白崇禧的故居,在中巴车上,白崇禧临桂会仙老家的众多农民痛骂中共而尊崇白崇禧、甚至渴盼国民党回来,司机也深有共鸣,他们都没有任何恐惧。。。。。。
     事实上,从江泽民时期开始,中共当局对于口头上反对共产党的人,已经睁一只眼闭一只眼了,当然这不是当局有什么开明的转变,而在意识形态失败的情况下,言论上一定程度失控的反映,这是当局的无奈。
     笔者出国之前,中共国的言论生态已变为:只要不写“反动”的东西,基本上不要担心爱抓。
     而且,此种自下而上言论自由的张力还在继续成长,迫使当局步步后退,最近国内的有经历过“文革”朋友告诉我:时代真的是变了,现在上访的人胆子大呀,竟在街上举起“打倒共产党”的牌子,这在“文化大革命”时,是杀头的罪啊!他还告诉我,现在好些示威的人打出“反动”都没有被抓。
     当然,这不是当局不想抓,而是一种无奈,今天老百姓反对共产党的太多了,抓不胜抓,只能抓“主要矛盾”、抓“意见领袖”。。。。。。
     
     正在唉声叹气的反对派人士都忽略了:这是中共政权气数已尽、即将垮台的大征兆!
   
     细心人不难发现:今天的中共红朝,和辛亥革命前夕的满清,是何其惊人地相似!
     辛亥革命数年前的满清国,越来越多的人——主要是学生和士人,敢于在街头庙坊学堂公开谈论“排满”而不再恐惧杀头,也不再有杀头的危险,因为此时的对社会失控的弱势满洲朝廷,早已不再有“康乾盛世”时期以言治罪杀人诛族的淫威了,那时早已不是一句“清风不识字,何故乱翻书”即遭枭首弃市的时代——只要不写太出格的反清文字,一般不会有牢狱之灾;
     覆亡前数年的满清国,章太炎敢在苏州街头恢复汉服,胡汉民、陈其美、蒋介石等一批“新青年”都敢于在国内剪去辫子。。。他们以如此“大逆不道”的行为,都没有受到清廷任何惩罚。
     这当然不是清廷有什么开明转变,而是失控的无奈。以金载沣为摄政王的满洲殖民朝廷,早已不复多尔衮当年“留头不留发,留发不留头”的虎威了!
     因此尽管金载沣三令五申重申“薙发易服”严令,“大逆不道”的人却越来越多。
     
     八旗制度和八旗军的衰亡,标志着满清气数已尽,共产意识形态的破产、邓小平“理论”和伪共权贵市场经济的失败,标志着中共中南海政权的灯尽油枯。
   
     中共政权对言论压制的依赖,甚于满清,因为满清政权的存在,尚利用了儒家的道统,由此可见:当民众公开表达反对而不再恐惧的时候,一定是一个共产党政权即将灭亡的时候。
     我原先预测中共政权亡于习近平离任后,现在看来:中共在习近平任上垮台并非全无可能。因此,魏京生、徐文立、秦永敏、王有才、王军涛、袁红兵、封从德、王丹等有雄心抱负的反对派知名人士,应加紧作接管政权的准备;同时奉劝马英九也做这样的准备,因为机不可失。
   
   曾节明 写于2014年元月三日下午于大雪纽约州
     
(2015/01/03 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场