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孙丰文集
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孙丰文集
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
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自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!

   我们可以坦然承认反党,即使是反党也不是敌人,因自然怀抱里无敌人!
   
   我们可以坦然承认自己反党,即使是反党也不是敌人。敌不敌只是意志所确定。意志是主观的,只有个别有效性,没一文钱的客观有效性!
   而人之是人却是客观事实,是大自然的不容商量的造就,在大自然那阔广的怀抱里,只有自然之物,而自然之物只有自然品性,哪来的敌人?
   


   因“共产”与“党”都是因“人类是理性存在物”,所以时时、事事都伦理,所伦出来的具体的理。只要是“理”就有理值,而理的值只表现为或真或假。“共产党”作为一个由“共产”与“党”两个理性原素所组成的理性原则,事实上先天地反人性反人民。老孙断定说:共产党之反人民不是因毛、邓、江、胡、习等故意地“要反人民”,而是因“共产”之做为后天的主张与人类生命的先天独立性处在不可解的对抗中。马撰写《共产主义宣言》时没把“人的生命在先天上是独立的、不可更动的纳入进他的设计。他们在死前已模糊地觉察到此点,已从经验角度上否定了共产主义。
   
   对马恩己否定了共产主义,习近平不至于不知,但因他直接承担的是“救党”,不是对“共产党”是个什么知识的求解。以“救党”为目的的活动,就先验地拒斥了对“共产党”做为纯知识是真还是假的思考,因在“救党”里的理性只能围着“如何去救”来获得应用,不能对着“共产党”之作为道理究竟是个什么,有哪些要素?这些要素矛不矛盾?发生思考。“救党”不需要知解“共产党”作为知识是什么。因“救党”使用的仅是意志,而“共产党”是个什么道理需要的却是思维。
   
   人要弄清一个知识成果作为道理是真是假,须把这个知识当成认识对象,像伽里略之研究落体,因人们对重物降落已有成见,这个成见也可以理解成知识的成果。伽里略是拿了不同物体去作降落实验,这就是把“既成的知识”当成了研究课目,结论由实验所得的无情事实来支持。而其前的人们的观念是基于成见,在成见内应用个人智慧,没把成见当成对象予以考察。概念是储存或反映知识的外壳。“共产”和“党”都是知识要素,那么“共产党”是一个什么知识,什么道理呢?其内部矛不矛盾?作为道理它是真是假?能不能自圆?这是永远无法进入到一意一意要“救党”的那些人的思维的。列车往哪运行,是由车头所决定,车身无法纠正车头。因老孙用全部心思去手抄《纯粹理性批判》十几年,所以敢于断言:从陈独秀到毛泽东到邓小平,直到习近平,没一人对作为知识的“共产党”发生过理解,更准确地说他们中没一人曾想到过这个问题,而且是事关共产主义成败的根本问题。因《共产主义宣言》的没计与《创世纪》的设计一样:一着手所建的就是目的,不是为了去知识。须知目的之对于人的理性起的是规定的、支配的、统帅的功能,目的永不能被理性所面对,所思考,所知识。这对于江泽民之后的共党党魁来说。就如同警察捕人时戴到人犯头上的黑布套,江、胡、习的智慧只能活动在“共产党”黑套内,是黑布套先管着共党党头,而后才是共党党头们的个人智慧的对社会的运用。
   
   我可以毫不犹豫地断言:习近平完全不知共产党只是人类伦理论出来的一个理。只要是理就是人的理性所可以知可以知解的,习近平的全部活动所表现的都只是“救党”的顽固性,没一丁点对于“共产党又是什么”这一知识所引发的开明性。
   
   共产党里的人说“胡跃邦是党的良心,赵紫阳是党的智慧”,证明提出这一说法的人从实践的角度上(实践的即经验的)接近了“共产”和“党”都是“人类是理性存在物”里的“理性”的应用所造或的一些理。是人的理性所可以知解的,并且应先给予知解而后才能认识其是真是假。但全世界的共产党党头都没来得及对“共产主义和共产党”作出知性上的知解,就匆匆忙忙地把这块黑布套在自己头上,终生都在盲目地、疯狂地犯着罪恶,却还一点不能自知。
   
   赵紫阳不只是在行为上,更为可贵地是他与戈尔巴乔夫都在理智上发生出要把“社会主义”当作一个纯知识来思考的要求。
   
   老孙所以说习近平是土豪,就因他没有把“共产党”,把“社会主义”当成纯粹理性或纯粹知识来给以考察的那怕最微弱的征兆,他是被黑头套所罩着,明明是在黑头套里被黑头套支配着,明明他已经丧失了自己,却还自觉其美,却还洋洋意得着!
(2015/01/13 发表)
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