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·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
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·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
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·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
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习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义

   习近平与敌对势力一样厌恶社会主义
   
   2006年习近平访美时曾向时任驻华大使雷德说:“他特别喜爱二战题材的好莱坞电影,并且希望好莱坞继续制作这类电影。好莱坞拍摄这类电影的水准很高,场面恢宏,感觉真实。习认为美国人有明确的价值观,而且善恶分明。
   
   习说,在美国电影中,通常是正义战胜邪恶。相较之下,由张艺谋执导、巩俐主演的《满城尽带黄金甲》让习感到混淆。他说,有些中国电影制作人疏忽了他们应该提倡的价值观。


   习指出,美国是一个文化强大的国家,因为美国人说他们应该说的。太多中国电影制作人迎合外国人的兴趣或偏见,有时很通俗。他指名道姓批评张艺谋以及功夫动作片。他说,和《无极》一样,尽谈论皇宫内不好的事情。他认为,这些电影大多数都没有被奥斯卡或其他奖项提名,所以就某种程度而言,这些电影没有什么价值。有什么价值。
   
   当时的习近平还只是渐江省委书记,没有要承担救党的心理预设,自然人格的流露就没设自觉防线。有一受了军事训练的人因某种原因不肯承认,一天他与人会晤后走出来,走着走着,突然听到一声标准的口令:“立定!”他来不及思想,便以标准军人动作“立定”了。身份就此被揭露,现代心理学的许多测试就基于弗洛伊德的这些原则。
   
   习说美国影片“感觉真实”。并从中推出“美国人有明确的价值观,且善恶分明。”他的这一感觉与我们常人的一致。
   
   七十年代末,中国开始出版世界名著,每有新书,书店总是排成长队。进口香港影片《三笑》、《巴土奇遇》等。琼谣的作品,邓丽君的歌也都进入中国。至少有四、五年的时间官方与民间在这些问题上处于尖锐冲突,邓丽君的歌被官方定为靡靡之音,汉奸卖国,琼谣作品成了快歺面包。牛仔裤是戏皮士的末落文化。李先念甚至在八九年处理赵紫阳时还指控鲍彤“那么大年纪了还穿牛仔裤”。当年人的感观与习近平“美国影片真实,善恶分明”是同一心情,但都只是直接经验,并没从经验里推出断案。在伤痕文学时期山东作家邓友梅承继了老舍京味创作,写出《寻访画儿韩》。后伤痕文学不继,一大批有成绩的书面语汇的青年作家竟都转入了京味创作。此时有一人要我帮他写毕业文章,我就帮他写了为什么文学创作出现京味回潮,为什么清代戏能独占屏幕。后来我创《海浪花》初时来了两位长者,一位就是批阅此作文的人。我当时已意识到,清末民间风俗画作品所以强劲,就因为可以避开官方意识形态的束缚,作者可以恣意自由行笔。
   
   习近平说的“真实”,其所说应为:美、英、法等国影片没被特殊于自然人性的意识形态、价值观所侵蚀汅染。这些国家的官方没有意识形态,这里的政党也没有特别于常人的党性。人就是人,不因成了某党的党员而丧失了原有的纯粹人性。陈冲说,美国作品不讲“主义”,作品里没有什么“原则”等词汇。美国作品里的人物既不是为革命,也不是为党,更不是为什么崇高的主义、信念而活动。无论行为多么高尚,也只是发乎人的七情与六欲。
   
   习近平说中国作品不真实,可他却爱看《三国演演》,那我们就来品一品,中国的古典名著《水浒》、《西厢》、《红楼梦》、《牡丹亭》、“三言两拍”,《东周列国志》……等不真实吗?不栩栩如生吗?有不愿意看的人吗?习爱看美国片并不在于美国,而在于中国作品没办法不突出他老习所要掌控的意识形态。今天他还嫌他用不真实来评价的中国作品的意识形态味太不够!为什么?因现在这个习近平,承担了救党的责任而不再会说人话,只能说党的八股腔。
   
   六四屠城后《新白娘子传竒》与《宰相刘罗锅》为什么造成那么大的轰动?就因这类作品可以避开社会主义意识形态,导演可以随自己的自然人性来执导,演员可以率性发挥。台词与行为都无禁区,用不着主旋律。张国立的康剧,纪剧,《五月槐花香》、《宋莲生坐堂》……等都极受欢迎。就因这些作品可以避开官方规定的意识形态,可以恣意由缰。他后来转入到现实的风俗画作品,他自称专演小人物,其实亦是避开官方意识,只表现人的七情与六欲。他塑造的“烤鸭师”《养父》,大哥《亲兄热弟》,《继父》,宫喜《老公的春天》……都一句党话也不说,这些人物的饱满与可亲不是因他们受了党的教育,热爱社会主义,围绕主旋律,而只是因他们只有正宗的人气与人味。
   
   中国出了上千的警匪片,几乎没有可看的,为什么?那上面千篇一律的党八股,什么市委×书记对此案十分关心,立下了军令状,我以党性担保……一点生气都无,是人谁愿看?
   
   两会王歧山对冯小刚、陈道明、张国立等说他爱看韩剧。张国立说出了“若我们照韩剧那样拍摄,审察能通过吗”?彭丽暖访韩时说习近平像韩剧里的都教授。吴邦国合家看《大长妗》……他们都已不自觉地自暴:他们也是人,与我们一样只有人的喜怒哀乐,他们的自然人格也与我们一样发出了对社会主义的厌恶与拒绝。从王震、姚依林、薄一波等人的话可以清楚地看出:他们爱的不是社会主义而是他们所打下的这个江山。是爱利益。
   
   可以断言:除部分小五毛,共党高层就没有一个人真爱社会主义,习近平是成了储君后才开始担当救社会主义的责任,才把掌控社会主义价值当成头等大事!
   
   老孙要说的是:人与自己是个“是”的关系,任何事物之“是什么”,是无法丧失的!
   而共产党党员与社会主义对于人只是个承担关系,不是人本身内的,是可分离关系。因而习近平这几年讲的那些话,他自己也知道全是屁话,是出于承担,不是发乎本己。
   何苦呢?你老习也是个自然人,何苦为一种虚无的名份让人民受苦遭罪!这习近平真是一今不可救药的土包子。
   

此文于2015年01月08日做了修改
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