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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
[列出本栏目所有内容]
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对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判

   对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
   
   (1)“教”而能达“育”的只有知识。有“形态”的意识不是知识,连知识都不是你习近平引领个鸟?你又牢牢把握一滩屎?
   要弄清习近平的话连望风扑影都算不上,就须弄清知识与“他说的意识形态”二者的根本性区别。即定义何为知识,何为意识形态及其各自的性质?还须澄明它们各属于人类的哪一能力?
   


   (2)知识是人类的认识所建立的成果
   
   认识是意识里的一项能力,它指向对象,揭示对象是什么或在不同环境条件下能发生什么变化。无论对象是什么或发生什么变化,都是对象自身的事,与认识者无关。因而知识的标准是客观的不移的,是公言。是有根有源可循的,是无法反手为云覆手为雨的。
   
   (3)“1+1=2”不是习近平的,也不是以习近平为总书记的党中央的,不是西方敌对势力的,不是社会主义的,更不是中国特色的社会主义的特殊形态的,而是不问西东北南中只要人类成员就不能不如是的认识成果。知识是客观的、唯一的、普遍有效的、是公言。所以凡知识都是反映与被反映对象的相符合。
   
   (4)意识是人的本己能力的总称。而认识、记忆、感知、意志都属于意识能力内的单项能力,有不同的功用,指向不同的领域,承担不同的任务。认识只管着对对象作揭示,即只管着道理的真假,道理真假的根据在对象,不在认识者。意志只能管着作决定:肯定或否定,发动或中止,意志并不懂什么道理的真或假。
   
   (5)记得二岁时从楼梯上滚下去哭了,可看到两个大铜钱,就不哭了
   
   我现在七十有二,不问思想经不经引领,受不受牢牢把握,从来没怀疑过“1+1=2”,我推己及人到习近平对此也肯定没怀疑过!为什么?因数学是知识,知识的有效性是唯一的,不移的,1+1就是=2,从来不可能在形态上别有特色。
   
   (6)习近平要引领的“思想工作”不是知识,无必然为真性,是对他老习或老共的亲疏
   
   人对毛、华、邓、江、胡、习及老共持亲还是疏不是知识,而是立场,立场受由意志决定,意志在自觉性方面受知识影响,但这只限于立足点高远。意志在不自觉的方面更多的受利害,情感影响。而且是互间的!
   
   (7)百姓对老共是亲是疏更多的是被动的,因老共对国人起的是环境作用
   
   人从存身的环境里得到的是恩泽,便必报之以涌泉。习近平13年讲的“共产党如48年的国民党已人心尽失”所涉及的那形形色色的举例,就是国民从共产环境里所得的,所以人民报共产党以疏或敌,其因是在共党给了人民些什么。
   
   (8)习近平想用“加强引领”和“牢牢掌握”所要达到的那种形态并不在人民也不在学生,而在共产党自身
   
   即回答共产党给了人民些什么?邓小平向美籍华人朱传矩说:我们共产党人对人民犯了罪啊,对不起人民啊!共产党怎么才能挽回啊?”一个对人民犯了罪的党所应得到的回报难道不应是被审判吗?
   
   (9)斯大林与勃列日涅夫,邓小平与江泽民都不是不“加强引领”,都不是“不牢牢掌握”
   
   邓小平的加强与牢牢就是几十万大军入城杀人,难道习近平还能有比杀人更加强的加强?更牢牢的掌握?老孙断言:邓小平用杀人没要到的那种形态的意识,习近平怎么加强引领也引领不来!怎么牢牢掌握也掌握不到!
   
   (10)习近平所要的那种型号的意识既不是教而能育,也不是由引就能受领,更不是牢不牢就能掌握
   
   意志是用来选择的,选择就是自由。自由意志的原则只有一个----应该。而应该就是德性,何为德?德即主观意志从客观的道那里的分有,即让个人的行为合于普遍的原则。共产主义还不就是为对抗普遍?
   
   (11)“人人生而自由”这个原则已不可逆转地肯定了意志只适用自由,自由只遵守应该
   
   无论是引领还是掌控都是对意志的本质就是自由的外力强加。照道家的学说也是“能知是人之性,可知是物的理”。自由意志只能根据着物的理去行为,此即应该。共产主义根本就不是物的理,你怎么引领它也成不了理。
   
   (12)只存在着物格而后致知,致知而后意诚,意诚而后心正……不存在什么“思想工作”。因为“能思想”是人的能力,怎么来思想是受格物所达致的知的程度。格物越多、越深,所致的知也就越高远、越精致,所“应”的那个“该”也就越普遍。因而人只有个明德未明德,不存在什么共产主义觉悟这个问题!
   
   (13老习曰:“意识形态工作是党和国家一项极端重要的工作”
   
   老孙问“党和国家极端重要的工作”与老百性只是自然之一品又哪来的一文钱关系?自然只造了人又没造党,党算个什么鸡巴毛?对党极端重要的对百姓就必是极端灾难的,镇反强调保住政权极端重要错杀几个人不算什么,人死了再重要又有何用?
   
   (14)对任何一个人来说极端重要的就是生,那特别于常人的意识只有对党才极端重要
   
   任何人=所有人,就是普世。而党却是少数人,可见对党极端重要的必以牺牲大多数人为成立。毛泽东极端重要的是刘少奇的死,刘少奇连生都没了,还有什么更重要的?“对党和国家极端要”这类话是以吃人为成立的。
   
   (15)析《加强和改进高校宣传思想工作是一项重大而紧迫的战略任务》
   
   被“加强”的无论是什么都不重要,重要的是澄清那“能加强”的是什么!那能加强的是意志。因加强是在已肯定上再肯定一回。毫无疑问“加强”就是强逼与强迫。因意志的本质是自由,不是道理的真假关系,不需要推演与证明!
   
   (16)凡关涉知识就是道理,道理只有真假。道理要求的是证明,证明只要求方法上的可靠
   
   思想工作没在方上法提出要求,只在意志上有对量的不断增强的要求。这就证明“加强想思引领”这个想法已先天地包含了倡导者明知自己行为无理且覇道,至少也是潜意识地意识到自己就是那恶棍加坏蛋!
   
   (17)若思想工作是道理,习近平提出的就是如何作证明,而非“加强”
   
   “加强和改进高校宣传思想工作”这个提法是指令而非逻辑命题。命题的求证方法是;已知→求证;或因为→所以。用不着加强。只有面对决堤才要求加筑堤霸;只有面对着凶凶烈火,才能想拨打119报警。“加强”在逻辑上就是119
   
   (18)何况“加强和改进高校宣传思想工作”后还补缀为“重大而紧迫的战略任务”
   
   任务是从外部给予的,是与自身相分离的。而思想是生命的构成,而“什么形态的思想”说的则是内部状态。“重大而紧迫”是面临形势的严峻。可见高校思想工作是因共党面临形势严峻就用外力对学生的求真加以提防与迫害!
(2015/01/21 发表)
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