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苏明张健评论
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苏明张健评论
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·即使刽子手放下屠刀,共党也不会爱人民
·即使刽子手放下屠刀,共党也不会爱人民
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·习的党仍在鱼肉百姓和国家
·习当政的合法性已丧失殆尽
·习的高压暴政必将引起革命
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中国人应该结社、组党来对抗共党

2008-10-05

   

   

   2008年刚过去9个月,大陆中国显现的却是一派天灾人祸、多灾多难的败象。尽管温家宝说出了“多难兴国”的豪言壮语。但是天灾太多,无论如何也是于国于民不利的。古今中外人民祈求的是风调雨顺,政通人和。没有一个国家、一个种族的人民在祈求干旱、洪水泛滥、大地震、海啸、泥石流、山体滑坡、瘟疫、流行病、经济崩溃、物价飞涨、人民失业,公开抢劫,被迫服毒等等。然后还要祷告说,如果没有这些灾难的时时发生,人民就无法和谐,国家就无法强大。

   

   我是一芥草民,与所有的百姓一样,内心的深处永远是仁与善的本能,也巴望着美好的愿望。却永远也无法接受共党二元论辩证法的信口雌黄、胡说八道。更何况,共党统治下的五十九年,在大陆中国,究竟是天灾多还是人祸多?我的看法是人祸大于天灾。一分的天灾,九分的人祸。中华民族从来就不是个惹祸的民族,那是因为中国民众乐天安命。那这个人祸是从哪里来的呢?答案只有一个,是共党。这个人祸就是党祸,就是共党祸害中国百姓的党祸。

   

   中国大陆天灾不多,但是党祸却是连绵不断,而且是蹬着百姓的鼻子上脸,越发肆无忌惮地祸害着百姓们。天灾是国难。温家宝不敢说“多祸兴邦”,那是有悖常理。多祸亡党,才是正理的。共党祸国殃民,多行不义必自毙。所以温家宝的话应该改作“亡党兴邦”。推翻共党,中国才能够政通人和,兴旺发达。今年的天灾确实比往年多。一月份的大雨雪灾害;五月份的大地震,至今多处余震不断;多次的暴风袭击了沿海地区;南方的洪水灾害不断;而东北、华北的干旱持续。多灾并没有使得中国强大。于是共党就把强大的梦想寄托在了奥运上。

   

   一个国家的弱小或者是强大,竟然和一场体育比赛绑在了一起。这种愚蠢至极的奇谈怪论,使我感到惊讶。一场折腾得鸡飞狗跳的奥运过去了,我丝毫没有看出任何强大的迹象。但是共党为了奥运,隐瞒了有毒奶粉一事却曝光了。至少上千万婴儿们中毒,127个国家明令禁止中国货。这是共党的党祸。党祸使得中国民众中毒,毒死了人,又使各国对中国的出口贸易关上了大门,这难道就反映了中国的强大?民怨沸腾、民愤极大,身处四面楚歌的共党,仍然没有项羽的胆气,自刎以谢天下。却马上祭起了“神七”,作为自救的法宝。牛吹得不小,又是太空站,又是登月,又是太空行走的。

   

   我对航天一窍不通,但是我有小学生的常识。太空又是个什么概念呢?是指脱离了地球的运行轨道,脱离了地球吸引力的真空地带。至少距离地球几万公里以外。这个叫做“神七”的火箭,飞出去的高度仅仅是海拔300多公里,连包围着地球的1,000公里厚的大气层都没飞出去,距离太空的空间,还差的十万八千里呢。

   

   大家想一想,侦查飞机能够飞到20多公里的高度,民航的飞机可以飞到12公里的高度,一个人赤手空拳都能爬上8、9公里高的大山。这个只飞到300多公里高的“神七”,花了纳税人多少个亿,却成了党的最高机密。如果我向共党提出建议,把花在“神七”上的几百个亿,用来为四川的灾民们修建房屋;为中毒的婴儿们免费治疗;为上不起学的学生们交学费;为看不起病等死的人治疗;为没有养老保险金的人提供福利;或者为4,000多万上访的民众解决冤情,共党肯定不听。而且提建议的人,还要受到逮捕和入狱。

   

   这个花费了巨资的“神七”上天,没有给中国和中国人民带来任何的实际利益。仅仅是为了再次点燃民族主义的火药,让那帮民族主义的愤青、愤老狂徒们在上演一场街头的丑剧,为共党遮遮丑、壮壮胆而已。至于以“神七”去说明共党当政的合法性,恐怕很难被中国民众所接受。在现今的中国大地上,每天都在发生着几百起的民众抗暴、维权斗争,这就是中国民众觉醒了的重要标志。这个标志代表了中国人民有了人权意识、独立的人格、独立的思考。辨别善恶,脱离共党意识形态的流毒,呼唤公正与正义的意识。

   

   整个人类的历史反复地证明了一个事实,那就是民众觉醒之时,必然是暴政灭亡之日。即便是中国人,有着浓重的君权神授的意识,但是在忍无可忍的时候,也会打出“替天行道”的大旗,推翻无道的昏君、暴君。天道就是人道,这个思想符合了人类当代的文明。用近代政治与哲学的话来说,就是民意。而政府的权力,是来自于民意的授予。这就是民主。

   

   回顾一下共党权利的来源,既非神受,又无民意,凭借的是暴力。历史的经验告诉我们说:暴力建立的政权,必然是一个极权、独裁、暴力的政权。不幸的是历史在重复着、上演着同一出戏,而中国人民却生活在独裁暴政之下已经有2,200多年了。在这两千两百多年中,中国也出现了几个所谓的盛世时期,也就是有好皇帝、坏皇帝。其实这个好坏之分,也仅仅是在于个人的私欲有多大,贪婪的程度有多深,与民争利的野心有多大而已。

   

   一个不可否认的事实是:共党团伙的私欲、贪婪、争利的野心,超越了历史上任何的一位暴君和昏君。而共党的公开的抢劫和掠夺,受害的就只是民众。短短的30年的所谓改革,所取得的巨大成就,那就是大大小小的共党狗官们都成了百万、千万、亿万的大富翁们。但在十几亿的中国民众中,仍然有超过两亿的农村人口,人均年收入竟然不足300元。而十多亿农民的人均年收入只在1,700元到2,300元之间。

   

   农民贫苦的根源,就在于十亿多的农民在供养着一支7,000万人的吃皇粮的共党的干部们。平均每15个农民就要供养一个。不但要供养他们开工资,支付办公费,还要供给他们公款吃喝、公款嫖娼宿妓和赌博。但是这位被供养的干部们仍不满足,他还要敲诈勒索、还要贪污,甚至公开抢劫钱财,最后卷款外逃。

   

   同样的事情也发生在城镇。5亿的城镇人口供养着2,200万共党的干部们,平均每23到24个人就要供养一个。究竟是什么人在所谓的改革中取得了巨大的成就,这不就一目了然了吗?

   

   作为国家的主人的广大民众们,成为了改革30年的受害者和牺牲品,这就是今天我要谈话的题目。整个的人类历史证明单个的、分散的公民,丝毫无力直接面对国家和政权,更无法与国家的政权相对抗。即使是在一个人权、民主的国家,也是如此,更何况大陆中国是一个党权至上的极权专制的制度了。

   

   六十多年前的英国首相丘吉尔说:“民主是一个最不坏的政治制度。”也就是说,民主是一种手段,可以避免少数人的独裁专制。但是,民主的弊病是,不能避免多数人的专制。德国的希特勒,就是经过了民主的程序,得到了大多数德国民众的选票而上台的。尽管希特勒发动了二战,给世界带来了灾难,成了世界的罪人。但是,希特勒的权力,不是来自于暴力夺权,或者是用暴力霸占公权力,而是来自民意,是大多数的德国公民投票选出来的。他权力的来源是合法的。

   

   2007年,毛泽东原教旨主义分子胡锦涛,指使个犬儒分子,写了一篇题为“民主是个好东西”的文章,企图以此缓解大陆中国日趋紧张的政治危机。但是,民主这个词,出自不同政治背景的人的嘴,便有不同的解释和含义。从毛泽东到胡锦涛,都在叫喊着什么发扬党内的民主,加强党的民主建设等等。 其实就是毛泽东的那个民主集中制。

   

   回想一下历次杀人如麻的政治运动,哪次不是由共党中央集体决定的?中央的内部有没有反对的意见呢?肯定是有。但是,在少数服从多数的所谓原则下,一个又一个血腥的运动开始了。共党内部的大多数对少数派专了政,中国人民便尸横遍野,血流成河了。所以说,民主是个最不坏的制度。关键是在宪政下的民主,也就是说,在宪政框架下的民主,才可以真正的杜绝独裁专制,又可以避免少数服从多数的多数人专政。

   

   法治社会的定义是宪法高于一切,而法治的最高精神就是人权至上。宪法中最重要的,那就是要认定的单个的、个体的公民资格。也就是规定了公民的权力和义务。权力就使得每一个单个的自然人,成为了构成国家的个体单元。而公民的资格,就是国家对他的成员们的身份的确认,又是国家统治权的来源。公民资格使得每一个个体的公民获得了自由和独立。而每一个自然人,是有权利去挑选和规化任何一个国家,去求取这个国家的公民资格的。国家则有权力保护自己的公民,道理就是这么简单。

   

   但是在不同的政治制度之下,所产生的差异却是巨大的不同。共产中国是分裂和独立于中华民国的,成为了一个倒退的、腐朽的、独裁专制的政治国家。作为一个国家,当然就要有自己的宪法。当我们打开共党制定的宪法时,开宗明义的四个坚持,确定了这部宪法的性质。请大家注意,我说的性质,是在以人为本的现代文明国家里,宪法的精神是人权至上。

   

   这是经过了几千年的人类社会的进步,产生出的最高宪法,也叫做自然法。是在人类经历了习惯法、传统法和制定法以后,才出现的以人为本的人权保护法。实行的是对公民、经济、社会和文化权利的人权保护。而四项基本原则,又是主义,又是思想,又是谁对谁专政,又是谁必须领导一切。人的权力在哪里?民主又在哪里?所以说,共党的这部所谓的宪法,就是共党单方面怎么说怎么是的政教合一的制定法,远远够不上自然法的宪法的标准和精神。

   

   宪法的原则是主权在民。无论是至高无上的皇帝,还是伟光正的团伙,都必须受到法律的约束,把统治契约转入社会契约,形成公民社会。当人权与民主发生冲突时,明确规定人权高于民主;当人权与国家的主权发生冲突时,明确规定人权高于主权。当我们明白了这个道理以后,就知道共党制定的所谓宪法是个什么东西了,更是理解了为什么共党统治了五十九年,五千多万华夏同胞们冒死偷渡到海外,去规化别的国家作公民,但是却见不到一个外国人要求规化到大陆中国作公民的。

   

   杀死了六个警察、杀伤了四个警察的杨佳先生说出了一句至理名言。他说:“你不给我个说法,那我就给你个说法。”这句话的经典之处,就是一个为什么。为什么共党的警察们可以随意的殴打公民,更可以随意的打残公民,给公民造成永久的残害;为什么杨佳先生的多次上访告状得不到解决;为什么随意打人致残的党警们可以逍遥法外;为什么共党治下,做公民总是要受到无妄之灾。既然杨佳先生这些为什么得不到法律上的回答,那就怪不得杨佳先生要给共党、给共党制定的法律、给共党的警察们一个说法了。

   

   杨佳先生的行动,是在向我们明示:共党所谓的宪法,实质上是腐朽没落的制定法。共党治下的社会,仍然是个极权专制的统治社会。无论共党如何吹嘘强大、吹嘘繁荣昌盛,大陆中国仍然是一个强樑世界,仍然是一个奴隶社会。距离文明社会和公民社会,仍然差着十万八千里。民主固然重要,但是为了防止少数服从多数的多数人专制,那就必须由宪政来保护。宪政就是法治,是依法治理国家。而共党的法制,是以共党的帮规和私刑治人,去管治民众、强制民众们服从共党的帮规,否则共党就以共党的帮规和私刑去杀人、打人、打残人,而且认为是理所当然的。所以就连个说法都不给。这才造成了现在四千多万冤民们的上访、告状大潮和动辄几千上万,甚至于到十几万人参与的抗暴维权的群体事件中。

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