百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[大时代需要实践的大思想何在?]
陈泱潮文集
●喊着“民主”口号实际在干疯狂践踏民主原则的反动行为
·曾节明 “强烈谴责徐水良、卞和详侮辱陈泱潮先生信仰的恶行
·今天,我被“反共邮组”除名了
·曾节明:强烈抗议对陈泱潮先生的除名行为!
·曾節明論斷戰略特務徐水良最近罪惡表演
●徐水良一伙对陈泱潮再度发出恐怖主义死亡威胁
·ZT诛杀令:当迅速秘密处决陈殃潮等中共逆贼!
·徐水良一伙已经赤裸裸开始搞恐怖主义活动了
·民不畏死,奈何以死惧之!
·关于陈泱潮等再次遭到共特兰剑(007)暗杀威胁的声明之一
·徐水良与诱捕清水君凶手密切配合进行赤裸裸恐怖主义活动的铁证
·徐水良欲盖弥彰
●针对我的恐怖活动部分罪证
·就我人身安全受到威胁给丹麦政府警察部门的报告
·陈泱潮就人身安全问题第3次交丹麦警察局的报告
·草根……盟友所谓“茶马古道”针对我的恐怖活动部分罪证
·哈哈!包管令您捧腹——看良心人士如此安慰陈泱潮(4图)
●陈泱潮不得不反击叛徒徐水良的原因
·论陈泱潮和徐水良激烈论争的性质
·“我们与无敌派属于敌对阵营”本质上是反对民主革命的论点
·这的确是末世现象,的确是末世已临的证明
●疯狂诋毁刘晓波诺贝尔和平奖
凸现和坐实了徐水良的伪民运真叛徒战略特务真相
·王希哲“专题:徐水良先生确是有疑问的”
·奉劝那些妖魔化刘晓波的御用文人
·ZT准圣徒-劝告徐水娘
·ZT中共战略特务徐水良,工作已经泡沫,你应该收场了
·郭国汀论【特务】
·战略特务徐水良疯狂诋毁刘晓波获奖的谣言可以休矣
·ZT《向良心说谎的民族》----刘晓波作品介绍
·弥勒如是说。信不信由你
·ZT昂山素姬,人类最后的尊严(2图)
●当代庞涓嫉妒狂叛徒徐水良大耍政治流氓手段反复造谣损友铁证如山
·就叛徒政治流氓徐水良反复造谣和挑拨离间事致社民党邮组
·感谢社民党邮组证明叛徒政治流氓徐水良在反复无耻造谣
·中国社会民主党主席刘国凯先生证明叛徒政治流氓徐水良在反复造谣欺世惑众
·中国社会民主党秘书长刘因全先生证明叛徒政治流氓徐水良在反复造谣欺世惑众
·中国社会民主党联络部部长曾大军先生证明叛徒政治流氓徐水良在反复造谣欺世惑众
·社会民主党邮组创建人沉舟先生证明“我没听说过您老‘被社民党邮组除名’”
·给叛徒政治流氓徐水良一记响亮的耳光
·与网友谈当前中国民运是缺乏理论还是缺乏政治道德?
·与网友再谈当前中国民运是缺乏理论还是缺乏政治道德?
·质问政治流氓徐骗子:陈泱潮骗了谁的钱?骗了哪个女?
·“中共线人布局和政治流氓”如何对社民党进行捣乱
·五毛党造谣帖只能证明你徐水良就是最邪恶的五毛造谣党
·评徐水良反复张贴《揭穿陈尔晋真面目》的邪恶和肮脏
·从“反对特权”的由来看政治流氓徐水良欺骗天下的卑鄙骗术
·叛徒政治流氓徐水良为何如此疯狂忌恨和迫害陈泱潮?
·请看政治流氓徐水良的极端下流与邪恶!
·中国民主革命还必须是一场政治道德大革命!
·陳泱潮和徐水良先生的兩點比較(3圖)
●叛徒战略特务徐水良的“丹麦朋友”真相
·一评【平头牌民运梅毒】
·二评【平头牌民运梅毒】
·三评【平头牌民运梅毒】——小平头炮制“抓特务”闹戏的目的何在?
·四评【平头牌民运醋坛歪风】
·五评“小平头为中共看家护院、孤立民运的毒招”
·六评【小平头颠倒黑白混淆是非的邪恶手段和事实】
·七评【小平头炮制"抓特务"闹戏目的的自我暴露】
·八评【小平头卑鄙的小人行径,歹毒的蛇蝎心肠】
·来信照发:小平头!你是一个无耻的国安特务!
·陈泱潮的丁亥元宵节声明
·请看中共暴政雇佣和使用的低级线人和无赖丧心病狂对我的诽谤和诬蔑
·盗用我名、披着陈圆圆马甲的卑鄙东西,原来就是你——【存案备查】ZT:陈泱潮来回答我的提问/张国亭!
·热烈祝贺布魯塞爾大會的胜利召开!
·郭国汀:小平头是中共流氓特务!
●徐水良作惡到頭終必報
·往事後怕:我幾乎被徐水良叛徒內奸政治流氓抓回中共國!(组图)
·徐水良瘋狂攻擊和貶低《特權論》及其作者的原因
·《聖經·馬太福音》是對今日人子(彌勒)遭遇的預表!(組圖)
●叛徒內姦南京國保特別僱傭的政治流氓徐水良
●長期瘋狂抹煞《特權論》瘋狂迫害《特權論》作者
·质问政治流氓當代龐涓嫉妒狂徐水良
·神蹟是這樣顯現的:徐水良不打自招,自認是魔鬼
·對政治流氓魔鬼徐水良阻擋上帝信仰讕言的批判
·苟利人類避劫難,個人毀譽任由之!
·電子書《大變革與新文明》猛抽了真特務徐水良的耳光!
·徐水良瘋狂攻擊和貶低《特權論》及其作者的原因
·真特務徐水良奉命長期瘋狂抹煞《特權論》迫害《特權論》作者
·真特務徐水良拼命抹煞《特權論》寫作成書時間(1t圖)
·《特權論》是否對毛澤
·真特務徐水良瘋狂抹煞《特權論》的理論價值和重大影響2
·《特权论》作者一系列政治学宗教学成果与诺贝尔社会科学奖
·《特权论》既是马克思主义的最高阶段也是宣判共产主义乃是空想的力作
·《特权论》堪稱是國際共運暨中共國第一篇經典的《人權宣言》】
·《特權論》是國際共運暨中共國民主革命的綱領性文獻
·《特權論》是國際共運暨中共國民主革命的綱領性文獻(組圖)
·真特务徐水良充当主要打手瘋狂迫害《特权论》作者的罪恶(1图)
·疯狂抹煞《特權論》的徐水良是政治道德沦丧的典型(1图)
·徐特務瘋狂抹煞《特權論》必須回答的兩個問題(外一則)
·ZT徐水良是中国公安机关破坏海外民运的“战略特务”
·徐特務不知悔改作恶到头終必遭到严惩恶报(推文4則)
·追究破坏中国民运首恶徐水良:谁是你举家移居美国的担保人?
·2015年7月23日教訓叛徒政治流氓特務徐水良
·严正警告疯狂破坏中国民主运动首恶特务打手徐水良及其同伙陈卫珍!
·足以令政治流氓叛徒徐特務抓狂的徼文(2图)
●《反擊叛徒、政治流氓、特務打手徐水良專集》點睛之筆
·质问政治流氓當代龐涓嫉妒狂特務打手徐水良
·再质问徐特務:你有什么资格說你是正确的正义的?
·政治流氓徐特务极其卑鄙可恥的叛徒嘴脸(组图)
·关于中国社会民主党问题的说明
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
大时代需要实践的大思想何在?

   
    陈泱潮 @CDZCYC
   
   2015-1-7
   


    336.国防大学教授公方彬最近发表了一篇颇有见地的文章:《大时代实践大思想》。这篇文章正确地指出了“我们需要产生引领人类文明前行的大思想”,弱点是未能直接点明圣君之学读本《大变革与新文明》所阐述的【上帝之道人权灵本主义】(弥勒皆大欢喜学说)就是正处于巨变中的中国需要实践的大思想。
   
   附:

大时代实践大思想


   http://theory.people.com.cn/n/2015/0106/c40531-26336433.html
   
   国防大学教授 公方彬
   
   2015年01月06日16:41 来源:宣讲家
   
   原标题:大时代实践大思想
   
     人类最宝贵的东西,是思想,是伟大思想家的实践思想。正是他们的思想成果,指引着国家和民族的发展进步,引导着人类文明的提升,并且让我们弄清了,自己从哪里来到哪里去,什么是人生的意义和价值。
   
     看一下中国的近代史,思想的力量已经充分显现。1840年的鸦片战争,让中华民族第一次产生亡国灭种的威胁感,为了找寻出路,满清王朝搞了个轰轰烈烈的洋务运动,甚至派出宪政考察团,试图复制西方,结果是以失败而梦碎告终。中华民族在黑暗中摸索了近百年,因为时代发生了巨大变革,但缺少伟大思想的指引,而无法走出困境。直到马克思主义进中国,民族独立和人民解放得已实现。
   
     今日中国已经步入近代以来没有过的跃升期。“最接近世界中心”与参与世界规则的制订,需要大思想来支撑,以保证中华民族立身于人类文明制高点,起示范引领作用。社会转型与矛盾集中爆发,要求先进的化解矛盾的科学路径和方法。诸如此类,都要求伟大思想的产生。
   
     那么,伟大思想来自哪里呢?来自伟大的思想家。看一下人类思想史,所有的伟大思想的奋斗结果,不是通过“挑灯夜战”和全民“赛诗会”的方式取得,它一定是伟大的思想家和政治精英通过艰苦思考和社会实践而来。政治领域的大思想离不开大政治家的思想,至少离不开大政治家的推行。人文领域的大思想则产生于文化精英。
   
     伟大思想来自于伟大民族的实践历程。一个盛产思想家的民族一定是伟大的民族,因为有了全民族提供的肥沃土壤,才产生思想的花朵。为什么不同国家和民族产生的思想成果并非等量齐观,道理即在于此。所以,有创造力的民族,其精神世界中必蕴藏着强烈的冲动,这种冲动原本就是思想的酵母和助产士。这样的民族每一次冲动,导致的都是本民族甚至是世界性思想解放和思想创造运动。由此,产生一批思想家及其思想成果。
   
     伟大思想来自于大变革时代的实践。这一点用中华民族的发展史即可辨明。春秋时期是中华民族思想辉煌时期,这个时期产生了诸子百家,他们的思想观点至今让人津津乐道。其内在动因是列国争霸对思想家的渴求。之后中国出现了上千年的思想沉寂,尽管期间出现过一个个盛世,但都与思想无缘。除了汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因,也因为超稳定的农耕社会基础不需要思想,只需要强力。到了鸦片战争,中国人才被动地开始了有限思想。真正让我们感受到思想光芒的是辛亥革命、五四运动,因为这时的思想家们开始了主动思想。只是这个阶段的思想处于救亡图存,尚未升华到引领世界文明的高度。即便如此,已经让我们认识到,大时代社会实践需要大思想这一重要规律。
   
     其实,上述特点和规律放在人类文明史的主轴上对照,更加清楚。这里就让我们借助几大思想活跃期来印证。公元前8世纪到2世纪,被德国哲学家雅斯贝尔斯称为“人类的轴心期”,这个时代产生了“希腊三圣”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,中国的老子、孔子、孟子,印度的释迦牟尼,等等。是他们的思想奠基了人类文明的根基,以致于今天追寻文明源头,都要谈及这些伟大思想家的思想。为什么那个时期产生如此之多的大思想家及其思想?因为人类文明处于开拓期,必须明确发展方向和路径。这就迫使一批智者、先行者去思想。公元13世纪末至16世纪的文艺复兴,所以产生了但丁、达·芬奇、马丁·路德、莎士比亚等一大批思想巨匠及其人文成果,就是中世纪的神学一统天下,将人性压抑到无以复加的程度,以致于到了容忍的临界点,于是形成不可遏制的精神冲动。18世纪的第一次工业革命,则直接催生了马克思、恩格斯等无产阶级革命家、思想家。
   
     弄清了伟大思想的来源,我们还应认识当下中国需要什么样的大思想。我们需要奠基民族素质与支撑社会发展的人文思想。民族差异性源自文化,文化特质和区别在人文品质。看一下人类的文明史,各大富于特色的文化,在很长时间里走的是独立发展的道路,都有自己的关注重点和突破口。古希腊文化重点探究人与自然的关系,中华文化主要探究人与人的关系,古印度文化主要探究人与神的关系。这些特色文化最终都起到丰富人类文明的作用,但也有明显的不同。古印度文化切断了,中华文化停滞了,古希腊文化因文艺复兴再度勃兴,引领人类文明500年。为什么复兴的是古希腊文化?除了自身品质对时代的关照,很重要的是一大批思想家戮力推动。今天,我们亟需大量具有改善民族人文性格,或者塑造大国国民的人文思想、人文精神产生出来。
   
   我们需要产生奠基科学发展道路的政治思想。任何一种政治制度都需要伟大思想家提供理论支持,中国共产党运用马克思主义思想和理论赢得革命的胜利。问题在于马克思主义经典学家为我们设计了革命的路径,但没有直接解决中国共产党执政的具体设计和科学路径,这无疑需要我们运用马克思主义的世界观方法论,继续探索科学的执政方式和通达的道路。其中,既包括对已有成果的理论总结。即中国改革开放30多年的发展,把一个濒于崩溃的经济推向世界第二,但我们的理论滞后,尚未完全解释清楚“中国模式”,“左”右之争而无共识所证明的就是问题所在。当然,更重要的还是围绕习近平提出的中华民族伟大复兴的中国梦,去思想,去设计。这决非一般意义上的解读和诠释,必须是站在时代高度的大思想。
   
     我们需要产生引领人类文明前行的大思想。在过去很长时间里,人类现代文明主要是由西方来指引。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐明:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”“资产阶级,……把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明,即变成资产者。一句话,它按照自己的理想为自己创造出一个世界。”问题在于,资产阶级或资本主义在引领了人类文明数百年后,已经出现了“天花板现象”,或遇到难以逾越的瓶颈。为什么冷战结束并没有给世界带来和平,人们在欢呼过后很快发现,战争和国家动荡此起彼伏,甚至超越冷战时期,其中一个重要原因是美国等西方国家的文化和制度自信已经走向自负,异化为霸权。他们总想以自己的文化改造多元文化,以资本主义的政治制度改造其他政治制度,忽视了文化的多元性、渐进性和民族特殊性,结果只能造成冲突,结果是文化的冲突,是民族文明的冲突。
   
     中国正在崛起于世界。大国崛起的一个重要指标或根本指标是找到人类发展的路径,并且是超越旧路径的更佳路径。显然,这个路径主要不是反映在创造更多的财富,而是思想和文化。中华民族只有产生更先进的思想文化,有可能实现中国梦、世界梦。道理很简单,不再跟在别人身后和着别人的曲子跳舞,那么就需要产生更美妙的曲子,吸引别人共舞,认定别人制订的规则失灵,就必须创造更有效的新规则。
   
     既然时代催生伟大的思想家及其大思想,中国又进入了大时代,那么就让我们去充当助产士。首先,营造敬仰和宽容思想家及其思想的优良社会环境。这包括尊重首创,让首创者更亮眼,而不因后来修正和补充而遭到埋没,形成“钱学森之问”。也包括宽容思想,伟大思想产生之时,大多惊世骇俗,否则就不是伟大思想。如果我们看到大思想的第一反应,就是排斥和封杀,便永远不会产生大思想家及其大思想。这一点对于拥有强烈的“天不变道亦不变”文化心理的中华民族更具针对性。
   
     其次,要为思想家的思想提供应用条件。思想缺少发挥作用的空间,就不会产生社会价值,因而也便不会造就大思想家。就如亚当斯密的自由主义经济、卢梭的契约论、洛克的分权制衡,都是因为进入制度设计,才成为影响西方社会的大思想,本人成了大思想家。中国处于跃升期,指导思想已经确定,但完善和支撑指导思想,保证指导思想不动摇,必须是新的大量创造性思想的产生,这就涉及到把创造出的思想加以应用。
   
     再次,理论工作者要修养和超越自我。党和国家最高领导人习近平上任以来,一再强调担当精神。思想是一种创造,创造就意味着风险,尽管我们国家和社会的包容度越来越高,作为希望成为思想家的学者仍然要清楚,没有哪个人或组织为思想者背书,风险与思想者如影随形,这是历史事实和社会规律。谁若不想和不敢承担风险,就尽可作论证和诠释工作,而不要去思想。一句话,思想就意味着牺牲,勇气越大,走得越远,这是时代的呼唤。
(2015/01/07 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场