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陈泱潮文集
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·改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见
·《偃武修文战略》序言
·就改造联合国建立世界政府事致布什总统
●旗帜
·陳泱潮促進中國民主化1-8套方案鏈接
·中华合众国宪法(草案)--中国民主化第二方案 中华合众国新五权民主宪政纲要
·《陳泱潮憲法(草案)》的最大亮點是根治中国亂淵源
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案)第一部分
·中华合众国(东圣神州)国旗(草案·第二部分)
·中华(联邦)合众国国旗草案(第一、二部分全文)
●军队国家化
·论军队是成就中国民主化的希望
·紧急征集签名声援和支持军方推动政治体制民主化改革的诉求
· 陈泱潮致中国人民解放军全体官兵的公开信
·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
·军队国家化刻不容缓——2009年人大会议后致中国军队全军将士
·军队国家化的观念必深入人心
·识别谁是真资格当代中共国民主革命领袖的重要标志
●耶底底亚兜率短评
·〔博讯兜率评论〕前言
·吊江泽民——评其交班遗诏“挥师攻台”
·评中共《反分裂法》
·从新义和团运动看历史的报应
·一份非常清醒的《救国军宣言》
·评反对军人促进民主化的歪论
·陈泱潮评05年中共纪念胡耀邦座谈会
·问胡曾谁最具变数?——也谈曾庆红的历史机遇
·陈良宇落马背后的交易
·狼烟乍冒与事变契机——评中共《军队处置突发事件总体应急预案》
·是到了军队作出明智选择的时候了!
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(下)
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●舆论与宣传
·百姓思潮与舆论导向——真民主建国运动新五权民主宪政能摧枯拉朽
·从多维的堕落看中共欺骗宣传的白骨精化
·强烈抗议《冰点》周刊被非法封杀的签名留言
·从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)
●关于89/6.4血案
·八九6.4经验教训词两首
·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
·给王超华的信:向投身89学潮的朋友们表示由衷的慰问和敬意!
·六四血案教训与目前东北工潮
· 祝贺“青年中国之声”广播电台开通
·89/6.4坦克进城屠殺人民的罪孽不可能遺忘!
·89/6.4二十八周年回顾与前瞻
●2002以来新年献辞
·2002年元旦献辞——开创中国的新纪元
·乌云背后似火烧——2003年元旦献词
·偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜
·今日拯救中国的不二法门~联合声明
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (1)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始(2)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
·中共十六大人事安排与所谓制度创新
·江泽民在期待,大家怎么办——也谈中共十六大为何延期召开
·江泽民当慎重选择
·评初露水面的中共十六大人事布局——兼谈我们以不变应万变的方针
·扩大党内民主,强化一党专制——评曹思源吁中共实行党内三权分立方案的本质
·江泽民以退为进进一步巩固了权力
·中共16大召开之际,沉痛悼念蒲勇先生
·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
·甲申新春答友人三谈江泽民
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打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!

   陈泱潮
   
   2015-1-27
   
   


    肯定一切和否定一切的观点,与极端化绝对化观点,都是形而上学的观点,与中国传统文化中庸之道完全背道而驰。一口一声四书五经推崇儒学的文化特务张国堂不仅是徦耶稣,而且是假儒学。
   
    马克思主义作为一个学派,不过是人类学术思想百家争鸣中的一家。马克思主义在欧美成了纠正早期资本主义罪孽的民主社会主义思想、民主社会保障制度的源头,是历史已经给予了充分肯定的思想理论。近年来英国公选对人类贡献的思想家,马克思位居第一,就是证明。
   
    马克思主义之所以在俄国和中国造成了祸害,是俄国出了列宁这样为了夺取政权投靠德国的枭雄和中国出了毛泽东这样同样为了夺取政权而投靠苏俄的枭雄。
   
    橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,是《晏子春秋·内篇杂下》的一则寓言故事。为什么会出现南橘北枳这种结果?晏婴说:“所以然者何?水土异也。今民生于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”
   
    你徦耶稣迎合庸众浅薄的俗流见识,把中共國之祸根算到马克思主义头上,而不是实事求是看待马克思主义的学术意义和看到列宁毛泽东的枭雄作用。中国如果以你这样浅薄的俗流见识来治国,只能把中国从一个极端推到另一个极端,始终在黑暗中沉沦。
   
    何况,众所周知,今日中国要成就民主化变革,代价最小的方式就是促成中共党政军干部队伍思想观念的转变。而现在中共依然推崇马克思主义,各级党校都在教授马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义。《特权论》正是用他们中共党政军干部队伍所熟悉的语言语境和能够接受的思想方法来启发他们认识现行的党国体制违背马克思主义原教旨违背历史发展规律的错误,明确民主化变革的方向和历史必然性。这有什么错?用你张国堂的所谓“皇帝教”那一些胡言乱语能够说服中共党政军干部队伍改变观念推行民主化变革吗?
   
    更何况马克思辩证唯物主义和历史唯物主义错误的核心问题乃是无神论唯物主义问题,而我陈泱潮所创立的【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】正是纠正马克思主义核心错误的学说!后世必将推行我陈泱潮所创立的宗教政治学,把我的《对宗教若干重大问题的探究》和《宗教政治学概论》作为高等教育宗教政治学课程的必修教材。历史终必肯定我陈泱潮救世救心的一片苦心!
   
    又更何况,今日中国民主革命反对的是专制独裁暴政国体制度,而不是反对什么学术思想,搞不准思想的新禁区。把反对专制独裁暴政国体制度变成反对学术思想,是打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
   
    你徦耶稣的作用就是为人子降临作见证。因为《圣经》预言:人子降临时,必有人假冒耶稣之名来以假乱真。
(2015/01/28 发表)
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