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陈泱潮文集
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·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
◇◇◇◇◇
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
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宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题

宗教政治学概论之4.2


   (博讯北京时间2015年1月19日 首发 - 支持此文作者/记者)
   
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   陈泱潮(陈尔晋)

4.2.【人权】是政治的核心问题

   
    4.2.1.正是因为人全部都是全能的造物主唯一真神上帝如来所造,人生而平等,都享有天赋人权。
   
    4.2.2.人作为全能的造物主唯一真神上帝如来的受造物,国王与乞丐在上帝面前都是平等的,人与人之间其实都是兄弟姊妹,因此都当爱人如己。
   
    4.2.3.人之所以为人,是具有人性。而人作为全能的造物主唯一真神上帝如来的受造物,人性的第一要素就是具有博爱精神,要爱人如己,要有慈悲心,同情心。奴役他人者,剥夺他人天赋人权者,显然违背天理,有失人性。
   
    4.2.4.全人类人性共同需要、因而应当共同珍爱的价值,就是普世价值。人权、自由、民主、平等、博爱、宪政、法治,是普世价值的主要内容,核心是人权。有了人权,就有了自由、民主、平等、博爱、宪政、法治,失了人权,其他一切都无从谈起。
   
    4.2.5.全球化时代,【人权】问题非常严重地突出出来,【人权】问题成了当代政治的核心问题。区分和鉴别一个国家的政权是暴政还是宪政,其关键指标就是看这个国家的人权状况,看这个国家人民的人权是否得到尊重和保障。
   
    4.2.6.保护民众人权的民主政体制度,是合乎天赋人权、顺应天理的政体制度。民主政体制度是确保立法公正、确保人民享有人权、确保国家机器公权力相互制衡使当政者难以贪赃枉法为非作歹的前提,民主法治政体制度是人权保障的先决条件。
   
    4.2.7.民主潮流真正是“顺之则昌、逆之则亡”的不可阻挡的世界历史潮流。当前,顽固坚持专制独裁暴政的国家已经屈指可数,而中共国是专制独裁暴政的最大也是最后的堡垒。
   
    4.2.8.如何使中国出离专制独裁暴政的统治,有效结束中国数千年“分久必合,合久必分”的恶性循环怪圈,建立民主政体制度开万世太平?【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】为中国指出了一条民主化和平转型的道路——由执政党自行初始化两党制。《大变革与新文明》一书,对此作了详尽的论述。
   
    4.2.9.在对待普世价值问题上,民主政体制度尊重和维护普世价值,专制独裁暴政则极力否定和诋毁普世价值。由此可见专制独裁暴政的反天道、反人类、反人民、反人权的邪恶本质。
   
    4.2.10. 专制独裁暴政这种反天道、反人类、反人民、反人权的邪恶本质,决定了它暴力加谎言的统治模式,决定了它欺骗人民、蒙蔽人民、愚弄人民、反对讲真话讲真相、反对言论自由、反对新闻自由的反动性。这种反动统治如果长期坚持下去,势必严重祸害国家民族,严重降低全民族的素质,严重摧毁全民族的创造能力和创造精神,严重败坏全民族的道德人心社会风气。
   
    4.2.11.对普世价值对人权的敌视,是导致专制独裁暴政实行国家恐怖主义剥夺人民人权、使人民生活在恐惧之中、触发和挑起世界争战、疯狂进行军备竞赛、威胁世界和平和人民生命安全的重要原因。全人类真正的精英人士都应当看清楚这一点,自觉为捍卫造物主赐予的全人类生而当有的天赋人权、终结专制独裁暴政-国家恐怖主义而奋斗。
   
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(2015/01/20 发表)
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