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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
◇◇◇◇◇
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
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假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!

   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015-1-17
   
    回复张国堂 发表于 1/17/2015 07:39《陈泱潮的〈特权论〉是搞乱中国的歪理邪说》


   
   
    陈泱潮:
   
   
    众所周知,《特权论》是上个世纪70年代毛泽东文革期间冒死写出的、在整个国际共产主义运动中首次提出所有社会主义国家都必须进行民主革命建立三权分立民 主制度的理论著作,被中共打成“全国非法刊物非法组织的理论基础和指导思想”,作者因此遭到中共长期关押和迫害,几乎被枪毙。你假耶稣张国堂既然说你没有 看过《特权论》,那你为什么长期以来成了连篇累牍写文章疯狂攻击诋毁《特权论》的专业户?是遵照中共特务机关的指使狂犬吠日?
   
   
    你今日居然在《特权论》作者发表《宗教政治学概论》的时候,跳出来胡说“《特权论》是搞乱中国的歪理邪说……读书人当像远离毒品一样远离陈泱潮的文章和书 籍”!难道你眼睁睁看到陈泱潮又真抓实干创立了【宗教政治学】这一具有多学科杂交优势、必定对全球政治宗教社会产生深远影响的新兴学科而小猫抓心痛不 欲生?
   
   
    假耶稣张国堂黔驴技穷,拿不出任何像样的上得了大雅之堂传世的思想理论学术成果,只能靠假冒上帝假冒耶稣招摇撞骗,对别人的杰出作为和成就,只能妒火中烧、小猫抓心、跳起来脚来横加攻击诋毁!
   
   
    你假耶稣如此下作,自己不觉得可悲可耻,就是十足无道无德数典忘祖的卑鄙小人蛇蝎心肠厚颜无耻!
   
   附:

陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况


    (博讯北京时间2015年1月16日 首发 - 支持此文作者/记者)
   
    陈泱潮更多文章请看陈泱潮专栏
   
    宗教政治学之经典文献
   
    陈泱潮(陈尔晋)
   
    2015年1月15日
   
    时代已经进入宗教政治学时代。宗教政治学是继地缘政治学和经济政治学之后的新兴学科,是一门具有杂交优势正方兴未艾的多学科交叉的社会科学新领域。
   
    武器的批判不能代替批判的武器。思想问题只能依靠思想的力量才能解决。产生恐怖主义的极端宗教思想,只有通过圆融的宗教思想才能化解。反对恐怖主义的时代,迫切需要宗教政治学来根治恐怖主义。解决无神论专制独裁暴政产生的国家恐怖主义及其一系列宗教问题,也必须依靠宗教政治学来认识世界的真相和历史之必然趋势,改革国体制度,妥善处理各种各样的宗教问题,结束国家恐怖主义对人民的奴役和迫害,复兴正确信仰,重建道德,匡扶世风,谋求国民的福祉和国家的长治久安。这是宗教政治学应运而生的时代背景和产生的历史必然性。
   
    宗教政治学有一般宗教政治学和天启宗教政治学之别。
   
    一般宗教政治学仅只局限于研究政治与宗教的关系,而且至今全世界尚无定论和权威理论代表性著作。
   
    天启宗教政治学不仅研究政治与宗教的关系,更重在研究政治与宗教交融合作以解决人类末世政治、宗教与社会一系列重大问题。
   
    【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】是天启宗教政治学的奠基理论。
   
    【上帝之道】是超越传统神学的世界观,【人权】是政治的核心问题,【人权】状况是区分暴政和宪政的关键指标,【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学。
   
    之所以将【上帝之道人权灵本主义】别名为【弥勒皆大欢喜学说】,不仅在于表明【上帝之道人权灵本主义】实际来源于全能的造物主唯一真神上帝如来(注1)的启迪和赐予,重要的是表明了以【上帝之道人权灵本主义】为理论基础的天启宗教政治学之宗旨,在于谋求皆大欢喜的中国民主化和平转型开万世太平,在于谋求世界持久和平,以达在此人类末期普渡众生,救世救心之目的。
   
    【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】为理论基础的天启宗教政治学,是根治极端宗教思想恐怖主义和专制独裁暴政国家恐怖主义的利器,是复兴正确信仰、重建社会道德、救世救心并举的政教学说。天启宗教政治学的应运而生是时代的需要,天启宗教政治学在现实政治生活中的贯彻和运用是历史的大势所趋。
   
   
    (注1)〖全能的造物主唯一真神上帝如来〗概念的形成和内涵及其合理性详见《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml及《彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)》http://blog.boxun.com/hero/201408/chenyc/26_1.shtml
   
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(2015/01/18 发表)
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