宗教信仰

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现代思想的屠龙命运

   思想主权第六部“钩沉篇”
   (《思想主权的发现》)
   
   
   第十章、现代思想的屠龙命运


   
   (091)
   现代自诩“信息爆炸的时代”,各种被称为“信息”的资料、概念、理论,如钱塘江潮涌,又像是吼叫的狮子,雷鸣卷地,咆哮而来……思想家因此被称为“弄潮儿”。这是什么现象?这是文明衰落的朕兆。据此,明智的人们自然认为,一切生命的质量(即其生命力的“度数”),是与他所重复的信息量成反比的……这里的“生命”,当然包括由生命派生的一切文明现象,如社会、国家、文化、技术以及人类行为如经营与战争等。生命力的度数越低,就越倾向于机械的动作,就越是倾向于重复已有的信息。正如油灯将尽时,会突然变得很亮很亮,“回光返照”成为万物的常理。
   
   但实际情况更为严重,现代的信息泛滥症表明,自以为得计的进展背后,隐藏看虚脱的徵候。在学派的繁荣反面,是原创力的颓废。这是“希腊化时代”而非“城邦时代”的一个特徵,是类似于战国百家而非春秋显学的最后挣扎……外观上勉疆锥持一个强盛的印象,骨子里却像八十老人的骨髓一样,空虚了。强者总是含蓄的,他的含蓄在于有意无意掩饰自己的力量,以便出其不意地攻击。而弱者却擅长虚声的恫吓,如黔驴之对阵猛虎。所以,猛虎般的沉默者决不被信息所惑。
   
   
   (092)
   当此礼崩乐坏、斯文尽扫的现代,我们的思想才获得这样空前的自省机会,从而对永久的虚无和无限的茫无归宿,有所醒悟……
   
   它的观念塑造下个历史时代本身,而不是塑造这个时代的思想。
   
   
   (093)
   在直线的、合理化的思想称量之下的“灾难与痛苦”,其实也是弯路上的祝福,是献给一切高尚生灵的奢侈品!他们敢于服从自然的严酷的浪费的生存法则,正如他们敢于反抗最后的审判,并从中起死回生。因为,历史的直线,就是弯曲的!
   
   
   (094)
   思想的批判者与社会的杀伐者。这是清算文明本身的时代,收获不仅意味善收藏,还意味著目标的异化,即生命主体演化为生命的客体。
   ?
   
   
   (095)
   二十世纪的最大梦想曾是,用某种人为的方法造出某种作为类的新人。现在,用政治和意识形态的方法创造新人类的道路已经中断;但是,以生命科学从事这类事业的思想行为,正在如火如荼地行进。甚至,以科学与艺术的结合,创造某种“造福于人类的无机生命类型”(如超级电脑与超级机器人),已被提上议事日程。但是,无机物能实现有机物(例如,作为类的人)的“幸福”吗?新的“类人”(作为“类”的人)能克服以往类人的通病吗?“科技发达”的一个讽刺旁证就是:爱滋病的猖獗蔓延。新的类人,之所以不能填满老的类人未曾填满的字与宙的真空,是因为类人的毛病,主要就在于“寻求类”,“唯类是从”,而不在于“人的发现”。也就是说,哪怕人类成为超级人类(“超人”),他在骨子里也还依然是寒酸的!“类”败坏了一切“人”可能拥有的美质。类,使人退化为猴子。“新人类”、“新新人类”只要是基于对“人类”的修订,他就不可能是“新”的!公共的统治,即便形成新文明的潮涌,也难以促成生物史的革命。
   
   
   (096)
   须知不论古人还是洋人,都未曾遭遇这般严酷、近乎疯狂的两军对垒与战线错乱!甚至罗马帝国的崩溃和中世纪的来临,也没有造成如此重大的人员伤亡!所以,不论古人还是今人,都无法达到“天子”这般纯净、近乎透明的思想液态。
   
   
   (097)
   不是孤立的旋律,不是几条旋律的交错,而是汹涌澎游的海。任何交响乐,即使最丰富、最狂乱、最凝重的表达,在思想主权面前也默然失色,显出单调、浅显、轻薄。他的无言不是无信息,而是拒绝通常手段的信息表达。这心灵隐士,只有当他偶或用世时,才借助语言来充当手杖。尽管传播学意义的限制,一直是社会交流的难题,于是,“实践成了检验真理的唯一标准”,脑浆的容量,要靠泥腿子的弯度来衡量!然而我们终于弄清,这些乌七八糟的理论并非属于心灵本身,而只是社会权力的语言霸权罢了。所以说,“天子在人的测度以外”。因为人的测度一旦脱了政权之刀、泥腿之嘴,便也无能
   
   
   (098)
   他以超群的直觉、犀利的决断、无边际的思想、无底线的本能,负荷无人通晓的天文。
   
   
   
   (099)
   古代思想家讽刺那操练屠龙之术者的徒劳。确实,屠龙之术不是可以学习的。屠龙术是生就的、不可雕琢的。屠龙术所击毙、肢解的那龙,正是世界本身。关于这一点,各种原始神话早就歌咏过了。盲目学习屠龙之术的人,最后受到了这一惩罚:根本找不到那条可供屠宰的龙。因为被屠的龙,是先于屠龙者存在的,是上天预先安排在那里等待屠龙者的。
   
   龙就是他立足的大地,他既然已是龙的一部分,他又如何找到那龙,如何将之屠戮?这样,人所欠缺的已不是勇气或技能,这里所欠缺的,恰恰是一种屠龙的命运!
   
   
   (100)
   命运与至德同一,至德与盛业同一,他的盛业是其人格的外延。没有盛业,无以显至德,没有至德,无以现天子,没有天子,无以成大业。天子的业,成了他命运的证明、人格的屏障。就社会的层面说,忠实于天子的事业,就是对他可能的理解、最好的效忠。对天子的深刻信念,将使社会(尤其是流氓国家)重获整合力,重获推动力,重获方向感。天子使整合与动力合一。
(2014/12/27 发表)
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