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·第十章怎样看待基督教在中国农村的迅速扩张?
·十一章“中国梦”运动中的中国基督教乱象
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国家主权背叛思想主权

   思想主权第六部“钩沉篇”
   (《思想主权的发现》)
   
   
   第九章、国家主权背叛思想主权


   
   (081)
   “神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。(《圣经创世记》第一章26—30节)
   
   人既然分享了神性,就拥有了思想的主权;我们需要破除主权国家的断言,还原神性的主权。例如,有关“原罪”的思考,就是这一还原思考的结果。
   
   这一思考的另一结果就是明确:思想的主权先于国家的主权;严格说来,国家的主权也是思想所创造的。
   
   
   (082)
   神的主权——思想主权——国家主权。
   
   “挪亚的儿子闪,含,雅弗的后代,记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。雅弗的儿子是歌篾,玛各,玛代,雅完,土巴,米设,提拉。歌篾的儿子是亚实基拿,利法,陀迦玛。雅完的儿子是以利沙,他施,基提,多单。这些人的后裔,将各国的地土,海岛,分开居住,各随各的方言,宗族立国。(《圣经创世记》第十章1—5节)
   
   这个时候,只有国族的现实,却无主权的意识。
   
   这是自然的国家。
   
   
   (083)
   “耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。”(《圣经创世记》第十二章1—3节)
   
   这是信心的丰收,但不是应许的国家。
   
   
   (084)
   “以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,对他说,你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说,百姓向你说的一切话,你只管依从。因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,事奉别神。现在他们向你所行的,是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们。撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓,说,管辖你们的王必这样行,他必派你们的儿子为他赶车,跟马,奔走在车前。又派他们作千夫长,五十夫长,为他耕种田地,收割庄稼,打造军器和车上的器械。必取你们的女儿为他制造香膏,作饭烤饼。也必取你们最好的田地,葡萄园,橄榄园赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的,他必取十分之一给他的太监和臣仆。又必取你们的仆人婢女,健壮的少年人和你们的驴,供他的差役。你们的羊群,他必取十分之一,你们也必作他的仆人。那时你们必因所选的王哀求耶和华,耶和华却不应允你们。百姓竟不肯听撒母耳的话,说,不然。我们定要一个王治理我们,使我们像列国一样,有王治理我们,统领我们,为我们争战。撒母耳听见百姓这一切话,就将这话陈明在耶和华面前。耶和华对撒母耳说,你只管依从他们的话,为他们立王。撒母耳对以色列人说,你们各归各城去吧。(《圣经撒母耳记上》第八章4—22节)
   
   失去对于神明的信心,这才是国家主权的性质。
   
   
   (085)
   思想主权与国家主权,此起彼伏,互相消长,所以说“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”。
   
   这里的诗家,是思想主权的代言人,就像荷马传说的希腊史诗那样,直接创造了亚历山大的国家传奇。
   
   
   (086)
   身阅兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁。
   无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。
   行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风。
   国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。
   (《题遗山诗》,赵翼)
   
   这些“诗句”都不是空穴来风,而是有其《廿二史劄记》为后盾的,《廿二史劄记》又是以其历史兴衰故事为后盾的。
   
   这只是表象,其实质为:思想的主权因为国家主权的减压而凸现出来,就好像“水落石出”那样。而无论国家主权的洪水如何汹涌放肆,坚毅的石头永远矗立在那里的,并非因为水淹七军而消失过一天——因为思想的主权是神创造的,而国家的主权不过是人创造的。
   
   
   (087)
   世俗的眼睛看不见“超出生活一步之遥”的美,结果许多互相吹捧的“历史家”、“艺术家”、“鉴赏家”甚至“思想家”,睁看一双俗眼死死盯住生活的圈子不放。
   
   
   (088)
   无休无止的求知欲,这是思想主权的处子。
   
   
   (089)
   思想革命的成功标志,是新的种族和种族标准的形成。
   
   
   (090)
   尘埃已落定,天穹已清朗……看,星辰像晴天霹雳轰击人类的思想,放射中央国度的光环……思想的演化与肉体的突变,将与社会的演化与种族的突变,一起来到我们中间。
(2014/12/26 发表)
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