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·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
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历史是合规律的进程!

   历史是合规律的进程!
   
   我想说的是不要把占中机械地看成是黄、周、梁…等几位少年英才的杰作,因为只有出现了时势,才有才俊施展才俊于时势的机会。是时势在先,才俊的表现于后。时势即号召,然后由才俊将时势表达为时代使命,才能应运而生出群众的运动。杰出个人就杰出在能比常人更敏锐、能更及时地感应时势,响应时势,并能把时势表达为时代的任务,提出纲领,组织成运动。
   
   再一点是人类历史的动力在任何地方、任何时代、任何民族那里,都永恒不变----这个动力就是:什么东西造成了社会,什么东而就是历史的起点与动力,如果历史的起点或动力是可变的,历史也就无律可循,人永远处在不确定性之中,只好归之于宿命,人就无所作为,毫无意义。正因历史的始点与动力是不变的,其发展或前进的方向才是可加把握的,才能看到希望,才有目标,有方向。才能制定出任务,确定路线,才能知进退。


   
   从这一意义上讲,作为群众运动的占中是不能避免的,是个时势问题,便无所谓失败,因为它只是进程中的阶段,谁也没有力量止住它,当然也无人能提早它。只要由时势提出的任务还没有完成,它就如磁铁一般在吸引着社会智慧不断地涌向它,直到这一使命的完成,社会智慧才可能转向新的任务。
   
   用失败来看侍占中,实际上犯了把历史只看成杰出个人的杰出活动,而不是把历史看成不可割裂的进程的错误。我们尊重黄、周、梁等同学的活动,亦注意到中国与香港的特殊历史,但我们更注重历史的全部生活----
   
   物理学上有“万有引力”,难道历史科学中不应有“万有史观”吗?即历史规律是历史的自身,不是那个伟人所能创造。伟人所改变的只是历史的个别的外貌,而非它的最一般的进程。
   历史的最一般进程是什么呢?
   
   它就是从较低的文明阶段向较高文明阶段的不断攀升。
   
   把文明指数纳入到人际联系来看那就是:从较低民主向较高民主的过渡。辛亥革命至少在形式上已完成了从专制至共和的转换,毛泽东共产党的成功只能算是历史的个别外貌,因它是逆历史的最一般进程而动,它虽篡政成功,但中国并没就此止步:共产建政后中国人民并没有接受它,也没有被它所屈服,无论自觉不自觉中国人民始终处在与共产党的博斗中,这一博斗才是历史的最一般进程,是历史规律的自身,历史最一般进程不达它的目标,这个进程就不会停止,也可以说普世价值不成为中国社会的最一般价值,这个进程不会停止。
   
   理由是:人的生命是独立的,这个独立性不是什么党什么伟人恩赐的,它是老天爷所命的,有什么力量能改变人的生命的独立性吗?没有!因而人性独立性是不可战胜的,因它是自然之命!
   
   同理,香港原有的资本主义制度就是由人性自然自发地形成,它适宜于人类生存(即往下活),而社会主义不是从人的自然性里自发地形成的,它是个别人的从顶层实施的设计,正因它是从顶层实施的设计,便割断了社会是自然自发地形成所包含的全部必然性(即合理性),必陷于与人性的对抗。请大家思考:人性既是人性,能被从生命里剔出来扔掉吗?在高压之下,人能选择妥胁,但妥胁不是人性自然性的丢失,它还在,它还一定要表现,直到把对人性的妨害要素挖出并埋葬!因这不是一个主观上想不想的问题,而是一个天然如是的问题。
   
   香港的抗争未必以保留原制度为收场,但随着整个人类文明的增进,中国社会主义是必定垮台的,在整个国家实现一人一票的那一天,也当然是香港问题的解决。至今日,占中只能做为港民抗争的第一阶段,我们敢于说还有后继的进程,并且敢于说:世界的共产主义运动史的彻底终结就在脚下。当然它不是被人民起义所打倒,而是它做为一个理念被它自身所包舍的矛盾所解构。共产党全党正天都在盘算怎么对付人民的反抗,可它们怎么也没预见到流氓王立军的逃馆,正是王的意外逃馆才撕开了共产匪帮一道大裂口,才有今天。又有什么理由能保证不发生新的偶然事件呢?须知:共产党就是一个矛盾着、对抗着的理。“党的领导”就是用理来杀人的口实!所以它必死!
(2014/12/16 发表)
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