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·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
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人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。

   人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
   ----对红旗文稿《维护微博意识形态安全必须纠正的几种倾向》的清理
   
   此文批评“某经济学家、某演员、某地产商以“自由”为名,利用微博,公开反党,制造一边倒的所谓主流民意氛围”。
   


   老夫点评----
   
   公理:人是讲理的动物。
   从此一公理推得的断言是:人类伦理所伦的是公理。
   
   证明----
   理者,成物之文也,即“理”是反映或陈述万物所以为万物的语、文结构。“万物所以为万物”指出了“理”是以反映或揭示的有效性为成立的。有效性即是真,无效的为假。可见“理”天然地倾向求真。
   
   公理者,是自在的,先天的,其真(即有效性)是不证自明的。因而:公理是人所伦的理的底钱,是众理的出处、源泉与根据。日常中的人是就生活中的具体事项而伦理,因而日常之理的有效性是直接的、有限的,未必能从公理里通过,也未必能还原回公理。可人的理性能力在形成上不是自觉的,而是盲目的,遇山开路、遇水搭桥式的,一点一滴地被自然按照确定不移的法则作用出来的。人与环境间的互作用虽是偶然地、相遭式地发生,但因世界是同一的,整体的,因而即使是人与环境事物间的互作用是偶然的、分散的,可因世界的同一性、整体性而使这些作用在后果上是整体的、同一的,即是由公理支持出来的。人类伦理自觉不自觉都以有效即求真为倾向。又因“理”只存在于人类心灵,而万物却在身外。能进入心灵的理之对于身外万物就是一种知识与被知识关系,只有通过能进入心灵的介体才能完成反映,所以反映可能有效亦可能无效。故而“理”的先天的本性就是真或假。但“伦理”做为人的行为,即使是自觉不到,可因“理”先天地以有效(即求真)为成立,所以“人是有理性的动物”的这个“理”,是以公理为支持。
   世界是实在的,万物是可触可摸的,所以世界是理之源。意思是说世界就是整体的理。这就更清楚地看出人类伦理所伦的是公理。因“理”先天的以真为成立,也只有为真才能成就出“理”,才能使人类成为有理性的存在物。
   
   以上叙述旨在说明:人类伦理自觉不自觉都天然以公理为支持,以公理为归宿。
   下面说党
   
   党是因为只要有人群便必然伦理,所伦出来的一个“理”,党不是存在世界中的存在物,“党”只是一个“理”。创立或参加一个党,实质只是由心灵接受了一个“理”,去从事以这个“理”为结盟的活动,可见党作为事实表达的是私见。因“党”做一个知识就是一个“理”,因而其反映的只是一部分,因而就是私。对这一点以形意为支持的汉字最能看出端倪:“党”字是
   由“尚”与“黑”两个字合成,意思是“还黑”,即尚且不能公开、公允、公平,尚不能见阳光。毫无疑问“党”做为思想反映形式的概念,其所反映的是----私朋结盟。
   
   “党”先天地就是用来反对他党并被他党所反对的组织形式。
   
   人是有理性的动物,理性不是静止的,人是应用理性才能往下活的,而理性的存在方式上又各是各的,所以理性存在物的存在永远处在既统一又对立中:因对立是理性存在的天然表现方式, 所以统一是理性应用造成的对立中的统一;是动态的统一,即互作用中的统一,互作用造成的统一是以相巨作用的双方为同等合法主体为条件的统一。公正是以理性的互动为前提而成立的。因而““某经济学家、某演员、某地产商以“自由”为名,利用微博,公开反党”是天然合法的,因为他们都是有理性能力的存在物,理性能力既已被人不由分说的拥有了,它能不发生功能吗?这功能能不对着相应的“理”吗?党不就是那个相应的“理”吗?
   
   我们的时代已进化到不能再问人家反不反对自己,而是应自问自己该不该被人家所反对,该不该被打倒的文明阶段。可习近平还抱着中世纪的教义在那里敲着木鱼,悲哉!
   
   我们已无庸质疑地证明了“党”就是私,是黑,那么《红旗文稿》指责三人在徵博上公开“反党”,就不只可见共产党的贪梦与反动,更可证这共产党是些离当代文明相距三百年的遗老遗少。
(2014/12/14 发表)
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