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·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
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历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!

   历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
   
   人主观上想怎么去做人或想做什么样的人,不是完全可能的。因想怎么“做人”是欲望,是意志。“人能够怎么样”却是存在,是自然的造就,是客观,即天之命。天之命给人的是性,性是人力所能动摇的吗?所以人“想如何”的“想”是可以无阻无挡地去天马行空、任意驰骋。但人“能够如何”却是“天命之谓性”所严格规定了的。其可能的限度不在意志的“能想”,而在先意志的人已经“是人”。
   
   人只有首先“是一个人”,而后才能“做人”。


   
   “做人”就是把“是人”已有的东西推进下去,实现出来。
   公理1:能被推进或被实现的必定是己存在的。尚未存在东西既不可能被推进也不可能被实现。而人“想如何”这个能力是后天,是习相远。人“能够如何”不是能力而是性质,是天之命,是与生俱来。照(公理1),试问后天习得的能力能支配了先天而有的性质吗?当然不能!
   
   人的能力能应用到何种程度不是后天意志能选择,而是先天性质来规定。就连人的“能想”这个能力也是由先天性质派生的!咱不问被习近平所牛逼着的共产主义伟不伟大,只问共产主义是不是意志?是意志就是主观,不可能动摇客观。
   
   公理2:凡事物都属之某种或某类,凡某种或某类事物必有该种或该类事物所以为该种或概类所必具的性质,离开了这些性质,它就不是该种或该类了。
   
   公理3:有一事物必有一事物的不移的法则,若这法则是可移的,也就没有客观世界,没有万物了!
   人是不是一类事物?若人类不是事物习近平就不能挺个肥肚一天到晚说些倒三不着两、不靠边、不贴谱的话,习近平的话证明了他的在,他的在证明人是自然的事物。既然人是自然事物,那么人是不是必须服从(公理2)凡某种或某类事物,必有该种或该类事物所以为该种或该类所必具的性质?服不服从(公理3)若离开了这些性质,它就不是该种或该类了?此就是自然法则,试问自然的法则是人力所能移的吗?若可移还叫法则还叫规律吗?
   
   共产主义只是用来规范人“如何做人”的。从根本上说人却只是“是人”!
   
   不错,从人形成出能力直至死亡,其吃喝阿尿睡都属之做人,这是人人能够经验的,但从根本上看,虽然人的每时每刻每言每行都是在做人,却不能把人定义成“做人”,人只可定义为“是人”。就算生有百年,做人占了95年还多,可人还是100%的是“是人”,而不是个“做人”。
   
   敌对势力者就立足在我们是“是人”,虽然100%的经验都发生在“做人”之中。
   
   共产主义学说的全部所关就只是“如何做人”中的这个“如何”,老马漏掉了对“是人”的考察,从而就颠倒了人做为自然物种所不能动摇的性质----
   
   “做人”只是对“是人”的实现,而实现也就是表现。
   
   因而是“是人”包含着“做人”。决不是“做人”包含“是人。即使是“做人”在人生中所占比率再大,意义再重要,再具有价值,它也只是被“是人”所包含,是人的“是人”的一部分,受人的“是人”的规定与支配,而不是相反。“做人”不能支配“是人”。共产主义却是一种企图让“如何做人”来支配“是人”的规范。
   
   那健壮繁茂的树干及其枝叶是长在根上,马克思学说却把树根说成长在树杆上。
   
   马克思的错误是把人生的这一关系倒了,武断地割断了人的“做人”是依附在人的“是人”之上。如同只承认地表以上的才是树,却未见地表下的根。所以老孙说人的“是人”才是人的根本(也可以说成“种”),而“做人”只相当于地表以上的杆、枝、叶,是末。受经验的制限,老马把末当成了本。因而----
   
   马主义犯的是把人本末倒置了的错误:
   
   马克思为什么能把“共产主义”当成规范设计出来?你习近平思考过这个问题吗?若没有,你有什么理由一天到晚胡喊乱叫些只知其名却未解其意的胡话?因那马克思只是从自己的活动里体验到意志,便推己及人到人人都有意志。又从自己的意志应用中体验到意志的应用服从选择,即意志自由。便又推己及人到意志的应用是自由的,人能依趋利避害为原则来做选择,从而他就设计出用暴力逼着人去做选择这个叫共产主义的制度。
   
   在把“共产主义”当做制度的设计里,老马漏掉什么?
   
   他漏掉的才是问题的根本----老马从经验里得知意志在应用上服从自由,可他忽略了自问:他从他妈肚子里掉出来那一刻他有意志吗?他落地后可曾向什么主义申请过要求有意志吗?----他那一大摞主义里并没有这类记载。证明老马的意志也是由自然的法则不由分说地造就出来的----这证明了什么?请习元首来牛牛逼,说说清:你那脑瓜子可曾知这个问题吗?你根本就未意识到这个问题的存在,更未意识在人生的领域这个问题才是最初始,最根本的,是理解人生的钥匙。
   
   这个问题就是:人的意志在形成上不是选择的,不服从自由。因而在其应用上所经验到的“自由意志”不足以成为共产主义登堂入室的理由。因意志的形成是受动的,因而意志的应用不应根据意志在应用上的自由的来立法。而应根据生命是单体独立的来立法。须明确:意志形成在生命内,又依附在生命上,滋生出意志的物质组织直接就是生命,所以意志应该并且也只能服从生命的独立性。
   
   马克思主义的深重困难就是它对抗并解构生命的与生俱来的独立性。
   
   我们从经验里得到的意志自由,还原回存在世界就是生命在存在方武上是独立的。所以不存在什么反对派,不存在敌对势力,存在多只是自问该不该灭掉共产党!
(2014/12/13 发表)
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