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孙丰文集
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
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到底腐败是什么?

   周永康与徐才厚们是从村娃入主帅府,纵跨半个世纪,经历数不清的门槛、关卡,活动范围囊括整个国家。在每一任、每一地都罪迹败露,被揭发举报,案底可查。可还是安然地坐主白虎堂,这一情势才叫腐败!这一情势要求我们对“腐败”做重新的思考,“到底什么是腐败”这需确切的认识与严格为真的判定。
   周、徐、薄、谷不仅犯行严重,且广泛又复杂,遍及社会各领域。他们的犯行为什么会在半个多世纪,于社会各领域、部门、环节、关卡上畅通无阻?这些社会组织、部门、环节、关卡都是职能设施呀!因它们具有调节功能才成为社会设施的,可功能哪去了?但凡有一个环节尽职,这些恶人也不至于畅通到如入无人之境。对多如牛毛的社会组织为什么没有把关功能做出解释才是反腐。
   贪婪、淫欲的强烈,目无法纪的疯狂,不知天高地厚,等等……这些都属于人的个性方面,可以在个人身上获得解释。可这数不清的社会组织及其门槛、关卡不是为吃白饭的,贪官能从这么密集的社会组织、部门、关卡里通过,这不是个人的品性所能解释!惩办犯罪只是反腐的一个环节,并不=等反腐----我们至今也没见习近平对蝇鼠为什么能在五十多年的跨度里,在层出不穷的、密密麻麻的社会职能的梳篦之下安步擢升,甚至越被举报越被擢拔做出的解释。正是对这种情势的解释才是反腐,才是治国。
   老孙说:王歧山的努力可以担起打虎的英名,但担不起反腐。因打虎只是惩恶!不是对所以腐败的清理。虎不是腐败而是被腐败!回答“这些娃子是怎么必然地成长为老虎”的,才是机理,对机理必然性的清理才是反腐,才是治国!我们可以承认习近平的轰轰烈烈确实是在打虎,也打了一些虎。但不能说他是在反腐,更谈不上治国。无论反腐还是治国事关的都是内圣,习的行为却只是致力于外王。
   无论周永康还是徐才厚都是被腐败!


   即使是他们的罪恶登了峰造了极,这个登峰造极也只是”被腐败”所达的程度。腐败的是社会,人是社会中的存在,而社会又是因人习得了理性才能形成,而理性又是知识对人发生规定的结果,因而造成社会腐败的原因只能是某些类型的知识或特别类型的文化。反腐败就是对造成腐败的知识、文化做出纯粹理性的揭露与批判,清理与纯洁。衣料是经了染缸的“印染”才五颜六色的,周、徐、薄、谷这些人都只是些待印染的材料,被印染后才能成为活动主体。
   那周、徐、薄们口口声声要为之献身的党是专职的染缸。单纯说党,即帮或派,相当于一个器皿。若不注入内容,只是一个空口袋或空包装箱。注入的内容可以有“民主”、“共和”、“国民”、“共产”等等……这些才是实际的染料。注入的若与人性自然性相一致,是不会形成出在形态上特殊于人的意识的。政党只是人的意识的造物,但人却不是被意识造出来的,人是先天。是人派生出意识,而后意识又造出政党。党与人不是同一辈分。人是本,是源,党是人的派生物,是末。所以任何与人的自然性相一致的党都不可能形成出特殊形态的意识,也不可能形成出不同于生命的价值。因为这类政党的意识直接就是人的意识,只是更精致更简炼。党的意识必重合于人的意识,区分不开。就像一杯水倒入一盆水,谁还能把倒入的水与原有的水区分开?这种情况下人过的还是只有人才可能的日子:社会是单人格的,生命依然独立,社会就透明,呈现的是人性秩序!它可能发生因个性所致的贪欲,不可能发生社会层面的贪腐、墮落。
   共产党是用“共产主义”为原则来塑造人的,从而共产国家没一例不致社会于双人格。因为人在被“共产主义”武装前,已经是完滿人格,这个人格就是与生俱来的生命的性质。生命是什么,人就是什么!生命里有些什么,社会联系里就只能实现些什么----这就是人的完满人格。既不能加也不能减。
   公理----任何实现进程都不可能超出被实现,因被实现的东西是已经的,而实现总是对被实现者的实现。所以无论实现努力多么充分也超越不出被实现的范围----事物在不同环境条件下的变化可能性决不能超出它的与生俱来!
   此公理套用到人,所得是:大自然不由分说地把人造出来,也就使人“是人”了。人又在后天里习得了能动能力。这里大自然的命意是:它把人造出来了----使人成了人,剩下的就是让人用自己的能力去“做人”。人生的意义与价值都只存在于“做人”,不在“是人”。只有做人才能关乎到“如何去做”。因“做人”使用的是自身力量,当然必被自身所经验。人之“是人”却属之自然,不能被自身体验。人生的意义与价值就只存在在“如何去做人”的这个“如何”之中,因为人既成了人,就不能不活下去,往下活是必然的、不可抗的,没有可经验性。没有可经验性就不是自主能力所能占有,就不具有被享性,何来的意义?只有“如何去做人”的这个“如何”才是可以自主地应用原则的,选择的。也只有可自由选择的原则才对主体具有满足性,对这种自由选择的滿足性的体验就是人生的意义与价值,一经被体转换成经验就是幸福。
   因为人只能经验“如何做人”,从无一人能经验自己是怎么成了人的,这导致出一个先天的颠倒,即明明是人之成为人在先,但人对此却不能经验,要等人能“做人”并成熟到相当的程度,才能反转过来用认识而非用体验把握到自己的“是人”。这就严重地障蔽了人的视野。比如这马克思主义就仅仅是规范人的言行的原则,即用来伦理的。可人被大自然造出来时,就与生俱来地带着“做人”所必需的全部原则。这个原则是什么呢?
   我们在上已说它就是----人的生命是什么,就根据什么来伦理,人的生命里有些什么,社会联系里就实现些什么----这是人的理所当然的完满人格。亦是人类伦理的不可动摇的始发原则。既不能加一点也不能减一点。
   马主义也好,共产主义也好,是我们的生命内的组成成分吗?是与生俱来的吗?如果是与生俱来的,那毛泽东他爸,他祖、他高祖……不是也一代一代地活下来并造出了他吗?可见共产主义是一种外在强力设计出来而后强加给人的,因它与人的本性不是同一回事,才必然地在人的意识外形成出一套特定形态的意识。才使本是单人格的社会异化成双人格的。在共产主义体制之下,人既要满足大自然对的造就,又要满足外在于生命的社会所强加给自己的规范。也就是既要实现本己生命,又要应付社会的强加,结果是:要做人就得骗人,用骗人来保护才能去做人。
   社会已从末稍溃烂到根,这种整块整块腐败的社会现实正是人要做人必须先骗人的经验画面。
(2014/12/12 发表)
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