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·第三篇(1)
·第三篇(2)
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·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
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·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
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·炸徐水良一家伙!
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·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
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明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥

   明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
   
   习是国家元首,天然承担着兴旺国家、伸张正义、公平社会的责任,因之,打贪是份内之事,理所当然。只凭元首的当有之义此立论也不成立。我估摸作者不是反对打贪,而是对打贪在方法、步骤、引发后果上抱有担心。
   
   另,这也不是一个可用好消息坏消息来陈述的问题,它根本就不是用一个“消息”所能反映。有关打贪的报导可以是消息。但整个时代,整个权贵阶层都陷入了贪腐,社会道德几近沦丧,而且久治不愈,社会分裂加剧,陷于不发生大事变就不能罢休的态势。这种严峻局面是中国社会的真实现状,是实际不是消息。因而反贪是整个民族的呼声,无论从道义上还是从人情上讲,反贪都是必须的,刻不应缓的!问题错在做为元首肩上的担子不是反贪,而是安民治国。


   
   反腐只应是安民治国的一个项,一个方面。治国才是元首的真正责任,反腐是这责任的一个具体内容。应全力谋划的是治国是安民。要安民就得让自己明白:什么是民?民是先天事实,党却是后天习得。习近平不应忘记的是先天为大、为根、为本,是不可动摇的第一位,来不得半点儿戏!只应在安民治国的自觉以内来打贪。
   
   而他却把打贪从治国安民这个根上割了下来,孤立了出来,使打贪异军突起成了根本。造成本末倒置。
   
   社会的根本是正义与公平。而正义既要依靠外力的社会设施来调剂,又要靠每个公民的自觉。在习近平的活动里我们看不到他对下层国民的同情与救助,他的打贪只体现了“惩办”,他不是在正义关照之下的打贪,他是为打贪而打贪。社会早已是分裂的、对峙的、仇恨的,这些并没进入到他的视野,他不是为民生来打贪,而是为救党来打贪。他的打贪就没有唤起被贪腐害惨了的国民的呼应,因他没给人民带来希望,社会没有显出新的气象。这一点与貌不惊人的华国锋所造成的77年78年的社会气氛根本无以比拟,更与胡跃邦大张旗鼓地平反冤假错案所造成的气象相距万里。在华与胡时期,社会是从底层从内发出欢跃,人从心里里往外笑。连官报都说出“我们从现在起也不再有反革命了”这样的痛快话。台湾的琼瑶、邓丽君、三毛进入大陆,在官方的谴责、丑化、打下下如春风荡洋,如入无人之境,唱欢了整个国家,唱醉了国民。人们从相互仇恨、斗争中走出来,终于呼上了一口新空气,说出了真心话。这是习近平时代根本看不到的。
   
   若习近平是一位仁人,他的打虎就能成功,若习近平如赵紫阳那样是个有识的人,社会就有可能顺利转型,步入宪政。但老习是个只有胆、有志、有顽强,但绝对没有识,没有境界,没有知识的土豪,所以他的打虎只能卷风一时,不可能救了国,更不可能给国民带来希望。中国需要的是胡适、蔡元培那类有良心有知识的人物,而老习只是强人,人霸,不是涓涓细流润禾苗。他的打贪有明显的缺陷----
   
   因为人才是本,国是末。
   国是本,党是末。
   
   只有爱民、救民才是垮台看的比天塌了还要可怕,反把说实话的国民当成大敌。把根本就不存在的、根本就没有的东东--正路,可他老人家对此一点不懂----自然界里根本就没有一种叫做“党”的东西,他却把党的--党,看的比上帝还神圣。党要死就叫它死去,党要亡就叫它亡呗!人又不会因为党死而掉二斤肉,流二碗血。他根本不懂丢弃了皇帝那件新衣,实在是人的精神的大解脱,大解放!他的智慧还未上升到做出灭党才是真知真智的水平。他还抱着个艰本不存在的空名在那里拚命亲;。
   
   孟子的教导是:抱着些残缺成见干什么?“唯大义所至才是贤者”,习近平可能不贪,但他没有仁,没有识。他不知救人,却去救党!根本就没有党,你救的不就是个屌毛吗?他的顽固并不是最主要的问题,他的无知、无境界、无识才是更深刻、更严峻的障得!
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(2014/12/10 发表)
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