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·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
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朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现

   朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
   
   共产是一主观向往,是理念,是意志;而“党”却是一种功能事实,功能是客观的、不移的,只要你叫做“党”,它就不能不发挥这种功能。
   
   因《共产党宣言》只有对“共产主义”的论证与叙述,却没有对纯名词的“党”的考究。这证明老马没去意识这个“党”字也是一个理、一个思想,是“理”就是人所可能理解的,是人所可理解的就必是能对人发生规定,能支配人意的。别忘了,人是通过“话”才能思维----人的主体能力是被语言造成的。所以只有政党的理念与“党”这个纯名词相融溶,一政党的功能才是无自身矛盾,才有效。因单纯的“党”字也有完整的功能,也对人发生支配。只是因人是形成出主观能力后,在能力内发生经验,就经验不到语言对我们的支配。


   
   《共产党宣言》,只计算了“共产(即主观意志)”的作用,这两位老人没把纯粹知识的“党”的功能计算进去,但社会实践中,你计没计算进去,你知不知觉这个纯名词的“党”具有对人的支配作用,它都发挥这种作用。
   
   “党”这个词的思想就是相互对抗的人际集团,因而它必须以对等主体为自身存在的条件,否则它的功能就是残缺的、分裂的,冲突的。任何政党都必须依能与自身相对抗的他党为成立的条件。但“共产”之作为理念或宗旨,它瓦解了纯名词的“党”所不可或缺的这个条件。一经“共产”就是“一产”,一产是唯一的或专一的。以互作用为成立条件的“党”就成唯一的。我的提醒是:以共产主义为宗旨来建一个党,这一企图所埋葬的是它自身成立所必依的条件。一个党的成立所必依的条件一旦瓦解,它会怎样?它必定盲目地拚命地去扑捉自身成立所不可缺的条件。因它既已成立,要求的就是排除一切障也得存在下去。它便只能不自觉、不间断地去创立非法的临界条件,以维系自身存在。
   
   共产党建政初的镇反、土改、乃至援朝,反右,都是因共产党之作为政党解构了自身所依的条件,就不得不重新创立条件的实例。57年前的运动所打击的都是老百姓,可以看出:政党的功能就是用来互作用的。
   
   58年的“总路线、大跃进,人民公社”等,其形成也是基于政党是互为作用的人际集团。毛所以要吹牛是吹给他心里假设的“互为对抗的集团”看的。
   
   59年后的运动渐转入进党内,为什么?用毛的话说“地富反坏右”都是死老虎了,在理法上已支持不起共产党作为一个政党所需要的依存条。可共产党既把自己叫做“党”,就不能不具有一般政党所必具的功能----得对着使自己借以成立的对手去使用力量,如共和党之对民主党,工党之对保守党,绿营之对兰营……但在理法上共产党没有这样的对手,它就只能去非法设定:遇山开路,遇水搭桥式地设定。
   
   至于毛先生为这些运动述说的理由,那只是他的个人经验,经验是由背后的先天机理所支撑。作为纯粹知识的“党”先天地带有的“互为作用”这个功能,就是经验背后的那个不移机理。机理支配着毛泽东,机理的支配作用产生出他的经验,成为他发动运动的理由。总至,只要是“党”便需要对等的对抗对象,如若没有受力对象,它便必定不自觉地去自组织非法对象。建政后共产党发动的那些运动,其实都是因共产党把自己看成了党,又没有法定的对抗对象,而非法地设定的对象。
   
   须知:平衡须以互作用为成立条件,静止不=平衡。正义也是以互作用为前提而言的。
   
   如有毛党,刘党,毛泽东还用担心刘的势力的膨胀吗?两党在合法背景下斗去吧,还用九次、十次、几十次的路线斗争吗?还不是因人的理性是个别的、个人的,因而既有同又有异,不可能没有歧见。歧见一旦合法又何来朋党?朋党还不就是因歧见不得合法才必然地机制出来的吗?即使是周、薄、徐、令都是坏人,都是阴谋家,他们所以成朋党仍是因共产主义是一架机制朋党的机器,在非共产机器之外又哪有周、薄这类人物的用武机会?
   
   这“令氏朋党”不过是一个果实,是被动产品。让政党成为政党----亦即澄清这共产党通过什么样的整顿才能成为一个与相对抗的政党对等并存的现代意义的政党,这才是消除朋党隐患的正路!
(2014/12/26 发表)
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