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9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
[列出本栏目所有内容]
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爱国不是义务,爱地球却是义务!

   爱国不是义务,爱地球却是义务!
   
   国虽是由地球所承担,但二者却有本质的区别:地球是一完全的客体,100%的被动,地球又是人类借以存在的条件,没了地球人怎么往下话?人为自己能够往下存活,就必须爱地球,所以爱地球是人类不能逃避的责任!
   
   构成国家要素之一的土地虽是地球的本身,却不能把二者等同。


   
   因为国家是人的造物,地球是天的造物。
   
   人与生俱来地就被天赋予了必须服从天道的义务,却没被赋予必须服从人意的义务。因为天道是齐一的,无差别的,不可抗的,对谁都一个样的,因而这也就是公平。
   但人的意志却各人是各人的,相悬殊的。因意志形成于个人的具体的环境条件,因而形成出的意志是个性的、相差异的,是自由的,能作选择的,只有效于其自身的。可见意志既不具有齐一性,也不具有公理性,更不具有不可抗性。所以天道中并没有赋予人必须服从人意的命令。
   
   
   义务
   
   凡有能动能力的东西都有承担义务的天然责任,却没有享受义务的天然资格。人对地球有爱的义务,理由是地球是客体,是被动,地球没有自我保护的能力。借其为生存条件的人不爱护它,又有什么力量来爱护它呢?所以爱护地球就是不问人种、民族、信仰、制度,只要人类成员都有义不能辞的义务。就因为人是能动的,行为是选择的。凡能动的主体都天然被赋予爱护被动客体的义务。只有被动客体才被赋予享用义务的资格,能动主体只有承担义务的责任,决没有享用义务的半毛钱理由。这一点与法律上的保护人与被保护人原则相一致:没有能力或能力不足者必须受保护,当然是有能力者充当保护人。
   
   因为义务或责任是以“能够选择”为其成立条件的,国家是一个能作选择主体,它有义务于国民,不是牺牲国民来成全国家,国家(主权部分)在违背人民意志的情况下,人民有权干掉它!这已有国联的宣言所肯定。
   
   如邓小平后的这个中国,可以说:无论是对自然资源还是对心灵资源的破坏,都达到了无以复加的程度。为什么?就因所谓邓小平理论只强调和推崇特殊,这就必然丢弃并破坏整体即普遍。共产党说“毛思想是放之四海而皆准的普遍真理”,什么是“四海”?四海就是连一个角落也不遗漏,四海就是“普遍”,因而共党此话已毫不含糊地赋予了“只有普遍有效的理才是真理”。“让一部分人先富起来”、“中国特色”、“党的领导”……这都是些特称概念,因而不是真理!只有有限有效性,在有限有效性的无止境的膨账下,中国能不破坏?幸亏共产党造了个“敌对势力”,可以毫无后顾地把一切罪过都推进敌对势力的垃圾筐,可敌对势力再怎么亡共贼心不死,他们也从来没染指过经济建设,中国遍地的毒品,国土遍身脓疮,连空气都污染到戴防毒面具,这能是敌对势力做的孽?
   
   对国家构成要素的土地,国民仍有爱的义务,可伟大的党让国民去爱吗?对国家构成要素的人造部分,不只可以不爱,而且可以反对直到推翻。港澳人爱港、爱澳就是全部的爱国,共产党用武力霸占着国家机器,人民没有爱这个国的任何理由。一个能养出了周、薄、徐、令……等等害人害国的吊睛白额大虫的党,还好意思谈爱国?人民的爱国就是把共党灭掉!共产党要爱国则是先把自己灭掉再说。
(2014/12/23 发表)
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