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孙丰文集
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·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
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人不是为社会也不是为国家而出生为人的

   人不是为社会也不是为国家而出生为人的
   
   人之生不是自己的权利之所能及,人既生之就只能活下去。可见“活下去”也不是意志所能自由选择。因之对“爱国、爱港爱国、爱澳爱国”这些习近平呼吁也须作出纯粹知识的考证。因为只有纯粹知识才能提供知识之做为知识的可靠不可靠,即是真是假。若不先在知识上澄清其可靠不可靠,是真是假,就弄不清行为上是善是恶,是对是错。
   
   因为行为上的正当与否依据着知识上的真假为成立。只有真才能善!


   
   我来告诉习近平:爱或不爱或恨乃是“情”,而澳门讲话中所要求的“爱国”却是“行”。“情与行”有性质上的根本的区别,“情”是一种“发”而“生”之的波绪(如以石击水所引起的)。而“行”是单纯的对来自意志的命令的执行。“发”而“生之的“情”必有外来的刺激,要不哪来“激发”这个词?对“爱不爱”或“恨”的考察首先涉及外因刺激,要研究由刺激所产生的作用的性质。所以说“爱”是非选择的。而行为只关涉意志,是可选择的。例如:薛宝钗不是不漂亮,可贾宝玉对她就是爱不起来;林鮆玉正天病泱泱的,可贾宝玉就是爱得死去活来,这就是爱。在遭到权威的压制时,宝玉不是不能做出选择,可那选择却是单纯的“行”而不是爱。“行为”是对利害或诸多可能性考量后的选择。
   
   因而老孙说:人可以爱国,亦可以不爱国。因为国不是纯粹的天然物件,是人心所造。国不是纯粹的被动体,而是有强大能量的主体。虽然“土地”是一个完全的被动要素,但做为功能主体的国家却是完全的意志。这就决定了首先应追问:国家爱不爱人民?若它是爱人民的,哪来的林昭、张志新、遇罗克、卞仲耘……若邓后的国家是爱人民的,会有呼格吉勒图、聂树斌、孙志刚……会有天安门屠杀?会有成千上万的老虎?习近平个人但凡有一点“仁”心,会有高瑜、铁流……会有建三江黑监狱吗?
   
   “情”是由“激”引发的波绪,因而“爱国”是两个主体间的互动。而习近平的“爱国”所对着的却是单一主体,他抽掉了“国必须爱人”这个主要的方面。
   
   对于习和共产党来说,要追问并回答的就不是“爱国”,而是:“国爱人民”吗?
   根本不存在什么“爱国”这么一个公民义务。相反,倒存在着:政权必须建立在普世价值上这个必须。只要政权建在普世原则之上,国民的爱国就是必然!
   
   若政权建在特殊价值上,国民的不爱国也是必然。
   
   “承传红色基因”、“坚持社会主义核心价值”、“加强意识形态教育”……等等,都是特殊价值。凡特殊价值统统应当枪斃,因为人是无差别的事实呀!无差别事实决派生不出有差别的价值。
(2014/12/21 发表)
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