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·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
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·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
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·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
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·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
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·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
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·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
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自由、独立及合法性

   意志自由、生命独立及合法性
   
   法律得对着行为才能成为必要。因行为可预先地谋划,能够选择,既可推进亦可中止。但对一切不可抗阻的事态呢,法律都无力过问。
   
   因而说:合法性就是基于事态的不可抗阻性。


   
   凡不可抗的事态无论是好是孬,法律都无能为力。凡自然的造物都是不可抗的,因而都合法。人的生命存在仅仅赖于自然,所以人的存在天然合法。可见合法性就是“不可抗拒性”。
   
   合法非法只能关涉在“如何往下生存”的这个“存”字之内,因为只有在“存在下去”才有个“如何或怎样”的选择。法律关涉不到“生”。因“生”不属于自己,没有什么“如何或怎样”来选择的自由。“生”作为事实只属之自然,因之“生”就是法的源头。
   
   “行为必须合法”考察的是意志自由,“什么才是法”考察的却是不可抗拒性。
   
   因而合法性就是看由自由意志发动的行为,是不是出于不可抗拒性。
   
   “人人生而自由”说的是:能自由的是意志,但意志的拥有并非意志而是必然。即意志是赖于生命。意志在应用上虽是自由,但因“生”并不是自由的,而是不可抗事实。因而归属在“生”之中的自由意志,也因“生命”的不可抗而领有不可剥夺、不可让渡的当仁不让的资格!
   
   “人人生而自由”的涵义就是:不可抗的“生命”是独立的。“自由”只是对“生命是独立的”法律承认。
   
   “独立性”是从客观立场上来看待生命。而“自由”是由主观能力发生的对生命体验的。
   因而“人人生而自由”就是“人人的生命都是独立的”。
   
   自由只是独立性的表现。
(2014/12/21 发表)
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