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·四十五续三、万事皆必然 唯我逍遥行
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·诸法有我--《智慧篇》四十七
·诸法有我--《智慧篇》四十七
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·上智无形--《智慧篇》六十一
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孔子可以休息了/雪峰

   孔子可以休息了
   雪峰
    孔子是中华民族的思想家,值得尊重,尤其是他在教育方面的理论值得推崇,但是,中华民族若继续把他视为圣人,甚至把他推广到全世界,乃是祸,不是福。
    首先,孔子不明白是什么是道,什么是德,他只懂“仁义礼智信,温良恭俭让,”也就是说,孔子只重视树枝、树叶,不重视树根,他如何折腾,也折腾不出信仰,折腾不出做人的道德。所以,孔子有遗憾,这在《论语-里仁》中表露无遗,即“朝闻道,夕死可矣。”孔子到死,也不明白什么是道。
    其次,孔子瞧不起劳动人民,视劳动人民为“小人”。


    《论语-子路篇》记载:樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
    樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说:“我不如老菜农。”樊迟退出以后,孔子说:“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?”——摘自百度
    一个轻视劳动人民的人能为中华民族带来福音吗?
    更有甚者,孔子不地道,作为学生的樊迟请教他,他却不当面语重心长地进行诱导,而是樊迟离开后,在背后骂樊迟是“小人哉,”这样的老师还配当老师吗?
    宏观上错误,微观上怎么折腾也是无济于事的,孔子就是一个在宏观上糊涂,微观上精明的人。
    时代发展到今天,孔子应当休息了。
    2014/12/30
(2014/12/31 发表)
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