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为何各国政要不愿会见达赖喇嘛?

   东赛按语:依据我的观察,自从达兰萨拉提倡所谓“中华人民共和国宪法框架之内的真正自治”以来,特别是放弃“流亡政府”以及“总理”改成不伦不类的“司政”(有人开玩笑地说“死证”)之后,达赖喇嘛的国际地位日落嵩山,成为各国政要避之不及的对象,为什么? 其实,达兰萨拉给自己点了死穴,因为,选择“中共宪法框架之内”等于承认了“中共内政问题”,甚至还愿意继续服从共产党的领导,连一个争取民主自由团体都不是,所以,各国政要相见达赖喇嘛也无从下手,中共更有理由说国外敌对势力不许干涉中共内政。
   
   那么,出路何方? 1 检讨中间道路,恢复寻求自由民主的内容;2 依据中共已经签署和实施的国际人权公约,大声说出“自决权”,不仅是藏人以及少数民族要自决权,还汉人也要自决权,否则大家永远也摆脱不了一党独裁的命运。
   
   假若继续错误地站在中共既得利益集团一边,历史将会无情地唾弃,如同现今各国政要不愿会见达赖喇嘛。


   
   ————
   罗马教皇拒绝会见在罗马访问的达赖喇嘛
   
   13/12/2014 BBC
   
   罗马教廷说,罗马天主教皇方济各因为“同中国关系微妙”不会同西藏流亡精神领袖达赖喇嘛会面。正在罗马访问的达赖喇嘛提出了会见的要求。
   梵蒂冈发言人说,虽然教皇“十分尊重”达赖喇嘛,但由于“显而易见”的原因回绝了会见要求。
   记者说,梵蒂冈不愿意破坏改善同中国关系的努力。中国认为达赖喇嘛是分裂分子,外国政要会见达赖喇嘛总引起中国愤怒的反应。
   1959年西藏反叛遭到解放军镇压后,达赖喇嘛流亡印度。达赖喇嘛赞成“中间道路”,即寻求西藏真正的自治而不是独立。
   达赖喇嘛在1989年获得诺贝尔和平奖。
   分析人士说,梵蒂冈和中国就中国的天主教如何控制问题发生分歧。据信中国天主教徒多达1200万人。
   中国的天主教分为对共产党负责的爱国天主教,和效忠梵蒂冈的地下教会。
   中国和梵蒂冈的主要分歧是任命主教的最后决定权在哪一方。
   上次达赖喇嘛会见教皇是在2006年,当时他会见了前任教皇本笃十六世。
   达赖喇嘛目前在罗马参加一个诺贝尔和平奖得主的会议。本来这个会议订在南方召开,由于南非拒绝给达赖喇嘛发签证,会议转移到了罗马召开。
   (编写/责编:横路)
(2014/12/12 发表)
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