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·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
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·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
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·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
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·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
◇◇◇◇◇
▲宗教救心卷
●中国宗教简介
·中国的宗教信仰简介(上)
·金鸡三唱
·佛说佛教信仰对象“如来”乃是 上帝,不能搞偶像崇拜(7图)
·《金鸡三唱》有关《奥义之塔 法门寺地宫传奇》的言说
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
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·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
·陈泱潮故乡宣威出现日晕奇观
●对《圣灵福音》的再认识
·宗教政治与人权灵本主义/ 郭国汀
·郭国汀:<圣灵福音>确实值得反复精读
·匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
·郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍
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回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》

   
   陳泱潮
   
   2014-12-22 04:05
   


    陳泱潮〔陳爾晉〕批評的是“不屑毛左”,怎么會成了“骂毛左”?
   
    普京強奪克里米亞,在毛澤東看來是赤裸裸的社會帝國主義的侵略行徑!
   
    王希哲先生卻為之叫好,這是毛左行為,還是不屑毛左行徑?而且不在爭辯發生的獨立評論而是跑到陳泱潮從未涉足過的紅色中國網發表謬論,混淆是非概念具有挑動性地胡說什么“陈尔晋(陈泱潮)骂毛左”!
   
    “不屑毛左”和毛左是一回事嗎?
   
    陈尔晋(陈泱潮)什么時候改變了《特權論》的立場了?
   
    如此主觀武斷地制造非議朋友的輿論,像話嗎?
   

附1:王希哲《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左”》

   
   很意外,听到陈尔晋也赶时髦开口骂起了“毛左”。
   
   但陈尔晋先生当年就不是“毛左”?以一篇《论无产阶级革命》赴京博取声名的人,不是“毛左”是什么?不是?请原篇原始文章,拿出来大家看看!
   
   像徐水良先生。当年是浙江“红色暴动”头目。“红色暴动”可以不是“毛左”!甚至扬言,他在“红暴”任上,“写过大量反毛反共文章”。可是十几年,老王反复要他拿出一篇他当年“反毛反共”的原始文献大家学习,或任何他“红暴”时期的文章拿出一篇大家瞻仰,他就是拿不出来。逼急了,就说他当年是“打着红旗反红旗”。陈尔晋也要学徐水良?
   
   杨曦光(杨小凯)当年的《中国向何处去》,给了我很深的启发。杨的立场和立论的激烈是比当年的“毛左”还要更加“毛左”得多的。多年后,他在海外成了反方向著名的自由主义理论家。在哈佛,与他一面吃饭,一面问他这个变化是怎么发生的?思想历程如何?杨曦光言他而去。
   
   一个人是会变化的。从青年到中年,到暮年,没有变化倒是奇怪的了。有的向正方向深入,有的扭转完全相反的方向。这是他对世界观察和认识的深度及广度变化的自然结果。问题在,他要能够说明自己这些变化的内在逻辑,要让人信服他的这些变化,特别是180度反方向的变化,他的解释是合理的,有根据的。
   
   徐水良先生其实倒还直截了当。他就解释说,他当年“红暴”是“打着红旗反红旗”。但既如此,当年把你打成“反革命”,抓起来,共产党又有什么错呢?共产党真个火眼金睛,一眼就识别了你“打着红旗反红旗”,任你打着“红旗”也抓了你,可见了共产党专政机关的英明(看来倒是许世友糊涂)。而你即真是一名反毛反共的“打着红旗反红旗”人士,你当年又何必呼吁共产党“平反”,接受“平反”呢?接受共产党“平反”,就意味你认为共产党打错了,把你这个真“红暴”,真毛左,打成假红暴,假毛左了。那么,徐先生当年究竟是真“红暴”,真毛左,还是假红暴,假毛左?
   
   所谓“右派”也是。老王当年是极力主张共产党为“右派”平反的。“反右”时,老王齿幼,无甚印象。文革时至三中全会,老王听到的,都是全国一片“右派”的申诉,说,57年他们都是冤枉的,都是忠心向党的,都是“牧马人”,“提意见”都是为党好,为社会主义好的,都是“真毛派”被错打成右派的。老王全信。既如此,“反右”就当然是错的了,老王就当然极力主张和支持胡耀邦为“右派”一风吹平反。但后来,特别是现在,老王就惶惑了,因为这年头“反毛反共”时髦,右派们都在纷纷豪迈宣言,他们“当年就是右派!”的了!甚至组织各类“右派”协会要向共产党“算账”了。既如此,共产党毛泽东当年“反右”,又有什么错呢?事实证明,倒是胡耀邦共产党为“右派平反”,平错了!老王们对胡耀邦的支持,支持错了!
   
   当然,右派们可以说,“老子就是右派,你们共产党当年也不应该‘反’,应该由着我们反共反社会主义”。对不对?也许对。但这就是另外一个问题了。现在讨论的问题是,57年右派到底是不是真右派。是真右派为何没有骨气承认,要20几年一副可怜把自己打扮成被冤枉的忠党“左派”,忠心“毛派”,直到“反毛反共”时髦,国内外高唱反毛反共高调可以得利了,才忽然摇身一变,宣言“老子就是右派”?
   
   回头再谈陈尔晋。
   
   文革和民主墙陈尔晋,徐水良,及57“忠党”的右派们,这些当年的“毛左”自然可以改变,从“毛左”到“反毛反共”。但为什么自己改变了,就要回头去骂人家“毛左”呢?人家不跟你时髦,还是“毛左”,自然有人家的道理,有人家的立场思想逻辑,就算他保守,他“顽固”,百花齐放百家共存,你就不可以宽容一些么?只许自己不顽固,不许人家“顽固”?自己改变了,人家就不可以不改变?自己随大流(叫“紧跟潮流”)了,就不许人家不随大流(叫“反潮流”)?自己改变了,就强求人家也非得与你一样改变?只许反毛,不许“毛左”,不然开口就骂,你不觉得这很有些专横霸道么?这样的专横霸道,政权落到你们手里会是什么的样子,不是已经很明白的了么?
   
   老王当年不“反毛反共”,现在也不“反毛反共”。他半世纪坚持对毛对共立足国家人民利益的实事求是的批评。
   
    2014年3月23日
   

附2:陳泱潮《就克里米亚问题回应不肖毛左》

   
   http://blog.boxun.com/hero/201403/chenyc/5_1.shtml
   

附3:獨立評論之跟帖

   
    就克里米亚问题回应不肖毛左 陈泱潮 [7696 b] 2014-03-22 02:12:35 [点击: 270] (1297988)
   毛左就是毛左,有什么不肖。肖毛就行 春秋冬月2 [196 b] 2014-03-22 07:18:20 [点击: 238] (1298006)
   毛澤東晚年反蘇,與尼克松握手,奠定了中共對美政策的基礎。 陈泱潮 [60 b] 2014-03-22 09:18:01 [点击: 237] (1298016)
   这就是判定狂叫“反美亲苏”者是不肖毛左的理由! 陈泱潮 [46 b] 2014-03-23 07:40:05 [点击: 43] (1298144)
   扯。毛主席还说了要和帝国主义斗争1万年的话呢, 春秋冬月2 [160 b] 2014-03-22 12:31:33 [点击: 222] (1298030)
   《九评苏共中央公开信》是怎么来的?“社会帝国主义”怎么说? 陈泱潮 [58 b] 2014-03-22 15:21:08 [点击: 206] (1298049)
   什么扯?能不尊重起码的历史事实吗?这就是中国人的思维? 陈泱潮 [137 b] 2014-03-22 15:16:21 [点击: 196] (1298048)
(2014/12/23 发表)
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