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·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
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●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
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回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》

   
   陳泱潮
   
   2014-12-22 04:05
   


    陳泱潮〔陳爾晉〕批評的是“不屑毛左”,怎么會成了“骂毛左”?
   
    普京強奪克里米亞,在毛澤東看來是赤裸裸的社會帝國主義的侵略行徑!
   
    王希哲先生卻為之叫好,這是毛左行為,還是不屑毛左行徑?而且不在爭辯發生的獨立評論而是跑到陳泱潮從未涉足過的紅色中國網發表謬論,混淆是非概念具有挑動性地胡說什么“陈尔晋(陈泱潮)骂毛左”!
   
    “不屑毛左”和毛左是一回事嗎?
   
    陈尔晋(陈泱潮)什么時候改變了《特權論》的立場了?
   
    如此主觀武斷地制造非議朋友的輿論,像話嗎?
   

附1:王希哲《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左”》

   
   很意外,听到陈尔晋也赶时髦开口骂起了“毛左”。
   
   但陈尔晋先生当年就不是“毛左”?以一篇《论无产阶级革命》赴京博取声名的人,不是“毛左”是什么?不是?请原篇原始文章,拿出来大家看看!
   
   像徐水良先生。当年是浙江“红色暴动”头目。“红色暴动”可以不是“毛左”!甚至扬言,他在“红暴”任上,“写过大量反毛反共文章”。可是十几年,老王反复要他拿出一篇他当年“反毛反共”的原始文献大家学习,或任何他“红暴”时期的文章拿出一篇大家瞻仰,他就是拿不出来。逼急了,就说他当年是“打着红旗反红旗”。陈尔晋也要学徐水良?
   
   杨曦光(杨小凯)当年的《中国向何处去》,给了我很深的启发。杨的立场和立论的激烈是比当年的“毛左”还要更加“毛左”得多的。多年后,他在海外成了反方向著名的自由主义理论家。在哈佛,与他一面吃饭,一面问他这个变化是怎么发生的?思想历程如何?杨曦光言他而去。
   
   一个人是会变化的。从青年到中年,到暮年,没有变化倒是奇怪的了。有的向正方向深入,有的扭转完全相反的方向。这是他对世界观察和认识的深度及广度变化的自然结果。问题在,他要能够说明自己这些变化的内在逻辑,要让人信服他的这些变化,特别是180度反方向的变化,他的解释是合理的,有根据的。
   
   徐水良先生其实倒还直截了当。他就解释说,他当年“红暴”是“打着红旗反红旗”。但既如此,当年把你打成“反革命”,抓起来,共产党又有什么错呢?共产党真个火眼金睛,一眼就识别了你“打着红旗反红旗”,任你打着“红旗”也抓了你,可见了共产党专政机关的英明(看来倒是许世友糊涂)。而你即真是一名反毛反共的“打着红旗反红旗”人士,你当年又何必呼吁共产党“平反”,接受“平反”呢?接受共产党“平反”,就意味你认为共产党打错了,把你这个真“红暴”,真毛左,打成假红暴,假毛左了。那么,徐先生当年究竟是真“红暴”,真毛左,还是假红暴,假毛左?
   
   所谓“右派”也是。老王当年是极力主张共产党为“右派”平反的。“反右”时,老王齿幼,无甚印象。文革时至三中全会,老王听到的,都是全国一片“右派”的申诉,说,57年他们都是冤枉的,都是忠心向党的,都是“牧马人”,“提意见”都是为党好,为社会主义好的,都是“真毛派”被错打成右派的。老王全信。既如此,“反右”就当然是错的了,老王就当然极力主张和支持胡耀邦为“右派”一风吹平反。但后来,特别是现在,老王就惶惑了,因为这年头“反毛反共”时髦,右派们都在纷纷豪迈宣言,他们“当年就是右派!”的了!甚至组织各类“右派”协会要向共产党“算账”了。既如此,共产党毛泽东当年“反右”,又有什么错呢?事实证明,倒是胡耀邦共产党为“右派平反”,平错了!老王们对胡耀邦的支持,支持错了!
   
   当然,右派们可以说,“老子就是右派,你们共产党当年也不应该‘反’,应该由着我们反共反社会主义”。对不对?也许对。但这就是另外一个问题了。现在讨论的问题是,57年右派到底是不是真右派。是真右派为何没有骨气承认,要20几年一副可怜把自己打扮成被冤枉的忠党“左派”,忠心“毛派”,直到“反毛反共”时髦,国内外高唱反毛反共高调可以得利了,才忽然摇身一变,宣言“老子就是右派”?
   
   回头再谈陈尔晋。
   
   文革和民主墙陈尔晋,徐水良,及57“忠党”的右派们,这些当年的“毛左”自然可以改变,从“毛左”到“反毛反共”。但为什么自己改变了,就要回头去骂人家“毛左”呢?人家不跟你时髦,还是“毛左”,自然有人家的道理,有人家的立场思想逻辑,就算他保守,他“顽固”,百花齐放百家共存,你就不可以宽容一些么?只许自己不顽固,不许人家“顽固”?自己改变了,人家就不可以不改变?自己随大流(叫“紧跟潮流”)了,就不许人家不随大流(叫“反潮流”)?自己改变了,就强求人家也非得与你一样改变?只许反毛,不许“毛左”,不然开口就骂,你不觉得这很有些专横霸道么?这样的专横霸道,政权落到你们手里会是什么的样子,不是已经很明白的了么?
   
   老王当年不“反毛反共”,现在也不“反毛反共”。他半世纪坚持对毛对共立足国家人民利益的实事求是的批评。
   
    2014年3月23日
   

附2:陳泱潮《就克里米亚问题回应不肖毛左》

   
   http://blog.boxun.com/hero/201403/chenyc/5_1.shtml
   

附3:獨立評論之跟帖

   
    就克里米亚问题回应不肖毛左 陈泱潮 [7696 b] 2014-03-22 02:12:35 [点击: 270] (1297988)
   毛左就是毛左,有什么不肖。肖毛就行 春秋冬月2 [196 b] 2014-03-22 07:18:20 [点击: 238] (1298006)
   毛澤東晚年反蘇,與尼克松握手,奠定了中共對美政策的基礎。 陈泱潮 [60 b] 2014-03-22 09:18:01 [点击: 237] (1298016)
   这就是判定狂叫“反美亲苏”者是不肖毛左的理由! 陈泱潮 [46 b] 2014-03-23 07:40:05 [点击: 43] (1298144)
   扯。毛主席还说了要和帝国主义斗争1万年的话呢, 春秋冬月2 [160 b] 2014-03-22 12:31:33 [点击: 222] (1298030)
   《九评苏共中央公开信》是怎么来的?“社会帝国主义”怎么说? 陈泱潮 [58 b] 2014-03-22 15:21:08 [点击: 206] (1298049)
   什么扯?能不尊重起码的历史事实吗?这就是中国人的思维? 陈泱潮 [137 b] 2014-03-22 15:16:21 [点击: 196] (1298048)
(2014/12/23 发表)
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