宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[“学科·外篇”十七章、不能触发思想的地理起点,毫无意义]
谢选骏文集
·只有上帝是赢家
·自由贸易是强者的武器
·俄国的复国与中国的再次沦陷
·中国的军舰只是摆设
·只能用三次的USB充电打火机
·黑手党帮规与共产党章程
·现任教宗就是共产党
·榜样的遗憾
·大便的颜色
·蟑螂是人民的大救星
·英文不懂南北朝即使同床还是异梦
·《金瓶梅》作为“非人的物语”
·伊斯兰教与纳粹主义
·逆向猎巫行动时代
·奴隶怎样创造历史
·放读小国时代的重磅炸弹(以及视频)
·人生的真相就是混吃等死、完成循环
·是毒品而不是安慰剂
·“满汉全席”是亡国盛宴
·奥斯卡性侵金像奖
·习近平不是没有能力技巧,而是没有抓住大势所趋
·人还没生下来就开始老了,直到死亡
·习近平“候谈室”颠覆了共产党,还差一步复兴中国梦
·共产党不是无产阶级先锋队而是金光党
·汪达尔人与穆斯林
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·为何监狱里的种族壁垒更为分明
·讨好人与讨好狗
·讨好人与讨好狗
·蒋介石不懂历史所以失去蒙古琉球
·煞气世纪——1917年—2017年
·日本风景绝佳但房子像是鸡窝
·川普与男同性恋
·瞻仰一大会场 不如直接祭天
·日本对冲绳琉球民族的种族灭绝
·加泰罗尼亚和法兰德斯的缩头乌龟
·为什么统一德国的会是普鲁士杂种
·美国会不会出现“中国门”
·阿拉伯人之作为“变种欧洲人”
·祭天不能在天坛举行
·对恐怖分子及其信仰应否宽容和保护
·独狼攻击与“自杀他杀”
·纽约时报向儒家思想投降了
·沃尔玛为何发生枪击案
·中国面临的最大挑战不是处理中美关系而是确立国本
·如何肃清列宁的政治遗产
·中国能否跨越人均一万美元的民主化陷阱
·亚洲鲤鱼为何能够征服美国
·总统是不可能说谎的
·后宫腐败是专制制度的致命伤
·中华文明与中国政治有何区别
·伯尔尼的大钟与爱因斯坦的相对论
·总统的病就是国家的病
·宗教改革500周年与十月革命100周年
·《时代杂志》比我迟到了13年
·白人极端还是穆斯林极端
·阿富汗的普什图人还有尊严观念
·中国的外籍老师将大大减少
·生于移民,死于移民
·人民主权论犹如地心说
·文革为何阴魂不散,因为“红卫兵—活死人”还在
·圣像破坏运动来自回教压力
·中国人搞科学与民主,先把姓名颠倒过来
·全世界资产者的联合天堂
·天主教的圣徒崇拜与埃及的木乃伊传统
·苏莲托的悬崖与那不勒斯的魔鬼
·美国正在发生一场“无声的内战”
·川普到北京如何纪念共产主义受害者
·地产大亨遇上共产大亨
·笛卡尔的“不思依然在”——什么时候砍下孙中山毛泽东的脑袋
·孙文三民主义是对林肯东施效颦
·对人民主权论的证伪
·葛底斯堡演说与林肯之死
·美国是律师干出来而非谈出来的
·宽容是胜利者的特权
·军人就是杀人犯、纵火犯、强奸犯
·范仲淹问白发不知领导人个个染发
·美国时间银行企图逃避政府和银行的六大盘剥
·中国的“时间银行”是一个骗局
·“地缘政治学”之依据
·草民社会——王国心态视民如伤,帝国心态草菅人命
·马克思主义就是空手盗道
·日本比满清更中国化
·老布什摸屁股是毛泽东思想的伟大胜利
·越南统一两个中国
·埃及文明整合欧洲、中国文明整合美国
·“新中国”还是“非中国”
·亨廷顿是殖民者还是原住民,哈佛大学是种族歧视的贼窝
·“道法自然”的道不是创造世界的道
·非洲依赖中国输出多余人口
·“客观”就是“他视”
·美国是在“合纵抗秦”吗
·秦始皇征服了世界却被儿子征服了
·美国会追随中国重振旗鼓吗
·法国文化终于向穆斯林国家下放了
·我们在哪里中国就在哪里
·中国只能情治不能法治
·大众种族主义与精英种族主义
·从牛车与豪车看共产主义的困难
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“学科·外篇”十七章、不能触发思想的地理起点,毫无意义

   思想主权第二部下“学科·外篇”
   (《思想主权的历史认识·下》)
   
   十七章、不能触发思想的地理起点,毫无意义
   


   
   (161)
   “埃塞俄比亚教会认定耶稣是完全的神,没有独立的人性;丝绸之路上的景教会则鼓吹相反的信条,说耶稣是完全的人,把神性留在天堂;公元792年之后的天主教会主张,圣灵是从圣父和圣子而出;而东正教会则公开把这种说法当作异端来加以谴责。”──其实呢?耶稣,神,独立的人性,完全的人,神性,圣灵,圣父,圣子……的内涵,比埃塞俄比亚教会、景教会、天主教会、东正教会的所有说法的总和加起来还要复杂,但是这些复杂性彼此之间却是完全没有任何冲突的──因为那是神秘,不是人的语言可以说清楚的,哪怕这些语言是希腊语、拉丁语、叙利亚语言和埃塞俄比亚语言的总和。
   
   
   (162)
   “十四世纪,在长期享受与伊斯兰世界和中国越来越密切的联系所带来好处之后,西方似乎为殖民扩张时代的到来做好了准备。”──这不是“农夫与毒蛇”故事的历史版,这不是“恩将仇报”的注脚,这是生命的常态:生命的生长需要互相吞噬,肉食动物和杂食动物都是如此,杂食动物所创造的种族与文明有何独能外乎?
   
   
   (163)
   “传统历史学家都强调正规科学对改进海图和星宿指导下的航海工具做出了贡献,但这些革新都无关紧要,因为这个时期欧洲有经验的航海者都未采用过它们;除了逐步提高技术,逐步增长的对于气流和洋流的认识也在为欧洲人探索通向世界其他地方的的海陆做准备。”──“正规科学”之所以无关紧要,就是因为它是死的;而获得成功的“逐步增长的认识”,其实不是既定的知识,而是未定的思想。
   
   
   (164)
   “对大西洋的突破性开发并非‘欧洲’壮举,而是大西洋沿岸和地中海地区几个社群的壮举;他们的独特之处并不在于拥有正确的文化,而在于拥有正确的地理起点。”──在我看来,上面的说法应该改为:对大西洋的突破性开发并非大西洋沿岸和地中海地区几个社群的壮举,而是这些社群里少数思想家的思想;他们的独特之处并不在于拥有正确的地理起点,而在于拥有这些地理起点所触发的正确思想……不能触发思想的地理起点,毫无意义;否则,为什么这些地点偏偏在十五世纪触发了地理发现和航海运动,而不是更早?
   
   
   (165)
   “一个威尼斯人的盾徽上写着:‘美德是唯一而独特的高贵身份。’为了证明这一点,十五世纪末有一种意大利的社会思想理论,借用希腊神话说道:‘无论是克罗伊斯(以世界上最富的人著称)的财富,还是普里阿摩斯(荷马史诗记载的特洛伊国王)的古老血统,都不能和理性相比,因为理性是一种高贵身份的要素。’”──二十一世纪的中国人需要重新学习祖先的美德,因为美德是比存款更为可靠的财富和安全保障;儒家的“富而有礼”还是过于消极的,应该像基督教那样寻求并创造天上的财宝──这样,第三期中国文明,才有可能成长壮大、欣欣向荣,而不是像现在的两个中国那样繁荣娼盛。
   
   
   (166)
   在“很多人离经叛道、离开教会”的前面还要加上一句:“很多人窃据教会、离经叛道。”──教会的败坏比教徒的离开往往更早,正如以上帝的名义犯罪,甚至也早于无神论者的犯罪。在有些“新教福音派”的传教中,甚至接纳共产党而不接纳天主教。
   
   因为,“亨利 魏恩(Henry Venn)1841──1872年间担任英国宣教会的干事,他工作突出,设想了一种期望能建立‘自养、自治、自传’的传教方略。”──“三自教会”也是来自一种“西方的真理”,是舶来品,而且是笔天主教更新出炉的进口货。
   
   
   (167)
   “近代科学的诸多特征脱胎于中世纪的唯名论哲学(Nominalism),这包括摈弃试图回答‘为何事情会发生’的问题,转而用数学‘定律’描述其如何发生;近代科学和中世纪唯名论的共同之处是都认为:只有通过经验检验的知识才是正确的;在此,颇具讽刺意味的是,保守的宗教论点反而给与近代科学研究以巨大促进。”──这也许有助于帮助我们理解,为什么“压迫科学和宗教”的欧洲中世纪产生了现代科学,而“宽容科学与宗教”的中国元明清诸朝却扼杀了启蒙思想。
   
   
   (168)
   “古代原子论认为,存在‘原子’和‘虚空’,主张原子在虚空中运动自由,直到和另一个原子碰撞,从而发生我们所经历的现象;另一方面,笛卡尔与霍布斯坚称,这符合他们关于物质之定义,既不存在虚空空间,因为所有的空间都有维度,因而必须包含物质……排除了非物质的神灵的同一种理论,排除了虚空空间存在的可能性。”──其实这些“原子”、“虚空”、“碰撞”、“维度”,都是人的思想结论,它们来自于人类的感官和经验以及思维和语言。
   
   
   (169)
   “关于新大陆的土著居民是否为‘有理性的、完全的人’这一问题,1530年代的教皇保罗三世作出了肯定的答复,至少为天主教徒解决了这个问题。”──因此,总的来说,印第安人在南美的遭遇,要略好于印第安人在北美的遭遇。
   
   
   (170)
   “西班牙美洲的天主教会,在其发展过程中,却和多数英国殖民地的新教一样,完全不同于天主教的主流……以致拉丁美洲天主教至今仍有土著特色……天主教和异教似乎被混合成为一种新的宗教。”──这就是地缘政治的力量;事实上,欧洲大陆的宗教改革,也是某种地缘政治的结果:日耳曼人用宗教改革做成新教,反抗拉丁人统治的大公教会(天主教)。
(2014/11/01 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场