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罗马教廷的“外行领导内行”

   思想主权第三部上“社会·内篇”
   (《国家主权的罪恶·上》)
   
   
   


   第五章、罗马教廷的“外行领导内行”
   
   
   (041)
   教廷和伽利略的冲突并非“宗教与科学”的冲突,而是“外行领导内行”结果,正如共产党和知识阶层的冲突并非“政治与科学”的冲突,而是“外行领导内行”的结果,是强权政治的霸凌;而在“宗教与科学”之间,其实是没有冲突的,正如“政治与科学”之间其实也没有冲突──宗教与科学、政治与科学之间,只有互补;而所谓的冲突,只是宗教从业者与科学从业者之间的权力之争,只是政治从业者与科学从业者之间的权力之争。
   
   
   (042)
   制度和反制度(例如“公民抗命”),都是思想造成的。这并非“唯心所造”。因为我们的心、思维,都是来自更高的本原,那就是宇宙的思想、思想的主权。
   
   
   (043)
   由臣民来处决国家元首,这是西方历史的重大发明,其公开审判的方式完全不同于东方国家互相攻伐或阴谋暗害。在这种意义上,苏联处决沙皇一家的方式,更接近东方式的阴谋与暗害,而不像西方式的公开审判。过了十几年,斯大林比列宁进步了一点,懂得运用西方式的公开审判来执行东方式的阴谋与暗害。“莫斯科审判”的闹剧,结果比“叶卡捷林娜堡屠宰”(比“屠杀”的规模要小)著名得多。
   
   
   (044)
   个人安全的基础是:“不要和那些能够杀你的人打交道”;社会安全的基础是:也不要生活在一个能够消灭你的国家。
   
   
   (045)
   苏联的建立并非“庶民的胜利”,所以苏联需要解体,让位给美国的霸权。美国的霸权将摧毁所有的传统,在此基础上整合一个新的“中央王国”或曰“中国”;至于这个中国的首领集团,我们尚不知出自何处。
   
   
   (046)
   “主仆条款”,例如《中华人民共和国宪法·序言》中的“四项基本原则”,预先规定共产党是国家的主人、人民是国家的仆人──这就是国家主权对于思想主权所发动的预防性战争的典型案例。
   
   
   (047)
   枪杆子可以建立暴政,也可以保障自由,甚至确保言论自由、抵制国家的侵权行为:美国宪法第二修正案的持枪权,紧随美国宪法第一修正案的言论自由权,不是没有逻辑的──枪杆子里面出了自由……但思想的主权却不是枪杆子的产物,而是天然的,在人生下来以前就注定了的。
   
   
   (048)
   强权意志,或者像某些智囊所文饰的“追求强力的意志”,不过是无权者、弱势者、梦想夺权的伙计们炮制出来的白日梦:如果他们一旦拥有了权力,就会转而消费,也就是消遣和游戏,以便寻求放松和软化,甚至腐化堕落──饥饿的蚊子比饱足的蚊子更加凶残:无产阶级专政比资产阶级专政更加贪婪、德国殖民者比英国殖民者更刻薄、尼采比斯宾塞更疯狂。
   
   
   (049)
   无产阶级一旦掌握政权,就会转而消费,也就是“消遣和浪费”,以便寻求放松和软化,甚至腐化堕落──无产阶级的腐化堕落比资产阶级还要迅速,根本不像资产阶级杜勒斯所说的需要等到第三代、第四代:无产阶级在实行专政之后的第二天,不,是当天夜里,就开始变成“万岁”,就开始腐化堕落了。
   
   贵族阶级的腐化堕落,需要几百年;资产阶级的腐化堕落,需要几十年;无产阶级的腐化堕落,只需要几年甚至几天──因为无产阶级是一个最不需要负责任的阶级,就像他们的老祖卡尔·马克思一样。杜勒斯所说的需要等到第三代、第四代的“和平演变”,那是指无产阶级和资产阶级成为狼狈为奸的莫逆之交所需要的时间,无产阶级的乞丐需要利用这段时间变成“有教养的”,所以他们还发明了“劳动教养”的方法论。可是杜勒斯这个小殖民者哪里懂得,土生土长的无产阶级可以立地成佛、马上腐败。
   
   
   (050)
   无产阶级专政、历史唯物主义、社会发展五阶段论……这些都是渴慕国家主权的伟光蛋们所制造的理论;唯物主义所抽象出来的“物质”,其实是一种观念,一种冷酷无情、嗜杀成性的观念,是某种思想过程的产物;至于现代人所说的“反物质”、“暗物质”,其实也是如此──“反物质”、“暗物质”,正在为极端的虚无主义、后现代意识形态,打开方便之门。
   (暗物质是指一种用人眼看不到的物质,但可以通过引力效应感受到。现有物理学理论认为,人类目前所认知的物质世界大概只占宇宙的4%。在这之外,暗物质占了宇宙的23%,还有73%是暗能量。
   )
(2014/11/12 发表)
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