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思想主权第四部下“人性·外篇”第一章

   思想主权第四部下“人性·外篇”
   (《思想主权的解毒·下》)
   
   思想主权第四部“人性·外篇”
   (《思想主权的解毒·下》)


   
   
   第一章、“自然的选择”与“上帝的拣选”
   
   第二章、我们的思想割裂万物、分别彼此
   
   第三章、科学主义和传统宗教
   
   第四章、科学无法提出终极的答案
   
   第五章、只要动念,就可能落入陷阱
   
   第六章、传统宗教与新兴宗教
   
   第七章、人类成为自己最危险的敌人
   
   第八章、理想是水中流动的思想
   
   第九章、国家女神屠杀人类作为祭献
   
   第十章、贫困令人变蠢,智商下降十三点
   
   第十一章、神权政治的基础是地下水源
   
   第十二章、每个人都有两个祖国
   
   第十三章、第三期中国文明吸收基督教文明的元素
   
   第十四章、社会混乱是思想混合的结果
   
   第十五章、一胎化思想消灭“过剩人口”
   
   第十六章、全球化进程政治上失控
   
   第十七章、多重的价值是人性的一部分
   
   第十八章、在社会荒漠中创造一个社会结构
   
   第十九章、人类基因组序列这本书由DNA语言写成
   
   第二十章、我的道路,高过你们的道路
   
   第二十一章、地球能养活1570亿人是思想,并非事实
   
   第二十二章、战争与和平都起源于人之思想
   
   
   第一章、“自然的选择”与“上帝的拣选”
   
   (001)
   “在我们的星系中有10亿到300亿颗行星,而在宇宙中有大约有1000亿个这样的星系。……即便是面对这样荒谬得不可能的机会,生命还是在10亿颗行星中的一颗上出现了──那就是地球上的我们,当然只有一颗。”──如此说来,生命的起源是无法用“自然选择”加以解释的,否则,就不会是10亿分之一了,而会是一个大得多的数字。而我们知道,所谓“自然的选择”其实只是“上帝的拣选”的无谓翻译。
   (002)
   “自然选择”代替了“上帝的创造”,因此,“自然选择了论才有真正的简单性,一切均起始于它;另一方面,它解释的那种复杂性,几乎难以诉说:要比我们能够想象的任何事情都更复杂。”
   (003)
   自然选择之作为必然性:“对于不可能之谜的解决方案,并不只有设计和偶然两种正如曾被错误地认为的那样的;偶然不是一个解决方案,解决方案只能是设计或是自然选择。”──不过在我看来,设计或是自然选择都是一种必然性,而且没有本质上的不同。
   (004)
   “自然选择过程的残酷性和低效率,似乎违反了十九世纪欧洲人对于‘上帝的仁慈’和‘社会的进步’的希望。”──这是由于,刚刚得到酒足饭饱的人特别容易妄自尊大,他们开始审判上帝,其结果是被自己的贪婪给毁灭了……中国的古书说“天地不仁”,圣经则充满“耶和华的愤怒”──上帝从来不像正在瓜分地球的欧洲人想象的那么“仁慈”,好像上帝是为了塞满欧洲人的钱包而创造世界的。
   (005)
   “上帝的选民”观,“自然的选择”观──这在“思想的主权”的意义上,是完全相同的:只不过,是以“自然”代替了“上帝”,以“选择”代替了“选民”;而二者之间的机制是完全相同的;甚至语焉不详的部分,都是共同的……由此可见,科学具有神学的内胎。
   (006)
   “人类想要征服自然,首先要服从自然。”──服从自然,首先就是启动思想的力量,思想不是“违反自然”的,而是最大的自然力量:我们支配不了自己的思想(例如不能让自己想什么或禁止自己去想什么),正如我们支配不了自然的力量。
   (007)
   人类的进步立足于,不是征服自然而是利用自然:“探险家们掌握了世界海洋的风向规则,以前无法想象的直接联系成为可能──欧洲与印度洋之间、美洲和亚洲之间、非洲和美洲之间。”这是在蒸汽时代和电子时代以前就完成了的。
   (008)
   “我们所看到的许多星光,来自多少多少亿万光年之外的星体,这些星体在多少多少亿万光年以前已经消亡了,但是我们今天仍然可以看见这些星光,并以为这些星体依然存在,不会去想它们实际上已经不复存在了。”──这是否类似人类的肉体与灵魂之间的关系?如此来想灵魂与肉体的关系,似乎不禁豁然开朗。
   (009)
   “地球毁灭肯定与我们无关,地球的毁灭将在我们消亡之后很长时间才会发生,地球毁灭的原因将取决于宇宙力量。”──地球毁灭可能与人无关,但人们却会思考地球的毁灭;而且十分奇怪,这段话竟然让人感到有些欣慰……也许,人们宁愿自己毁灭的时候地球还在,也不愿地球和自己一同毁灭:这就是“人的良心”的所在?良心,是为了连接一个更为长阔高深的存在。
   (010)
   《牛津基督教史》的高见认为:“《圣经》缺乏真实性似乎很少对整个社会的宗教产生什么影响,除了人数有限的整个知识界以外,更可能使宗教发生动摇的时人口迁徙这样的社会事件,至于有关进化的理论发现,则不大可能对宗教产生多大撼动作用。”──不过这也部分揭示了宗教心理学的秘密所在:既然人们经常痛苦,就需要止痛剂,这是超乎“药物成份的科学研究”的一种生理甚至病理方面的切实需要。
   
   这似乎是对迷信的辩护。但是我们也可以看到事物的另外一面:“《圣经》的年历表创世的时间少于一万年。”──这似乎不合现代地质学“地球年龄的四十亿年”,但却十分近似“文明历史的长度”,尤其近似苏美尔文明的年表;这也与中国的“天子万年”的睿哲文明,在时刻表上比较接近……这似乎暗示,文明的进程、神人的立约,这也许才是《圣经》的重点。
   

此文于2014年12月05日做了修改
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